Bạch cẩm sĩ thủ chế chỉ khuê cương đích hát mạ, ngưng thần vấn đạo: “Nhĩ thuyết chư thiên vạn giới đích vi công thị thập ma ý tư?”
Gia hòa hoa tâm trung đại định, giá cá mạch sinh đích thần vương dã phạ liễu, liên mang thuyết đạo: “Ngã môn kí nhiên cảm tại hỗn độn chi trung mạo hiểm, tự nhiên thị hữu trứ tối hậu đích uy nhiếp thủ đoạn.
Tại ngã môn đích hỗn độn vực chi trung, ngã môn tam đại thần hệ hợp lực kiến tạo liễu phục cừu giả thần khí.
Nhất đán ngã môn đích thế giới thụ đáo hủy diệt đả kích, phục cừu giả thần khí tựu hội khải động.
Dĩ sổ bách cá thế giới hạch tâm vi năng nguyên, triều chỉnh cá hồng mông vũ nội phát bố nhất cá tiêu tức.”
Bạch cẩm đốn thời sai đáo tha môn đích tưởng pháp, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu tương ngã môn đích tọa tiêu công bố xuất khứ?” Vi vi diêu đầu thuyết đạo: “Tức sử như thử, dã bất hội hữu đa thiếu thế giới tiền lai nhập xâm ngã môn đích.”
Thần vương trụ tư liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã hoàn gia liễu nhất cú thoại: Thử giới hữu thành tựu thánh thần cơ hội.
Tha môn khẳng định hội lai đích, tức sử thánh thần dã để đáng bất liễu hoạch đắc thành thánh chi cơ đích dụ hoặc.”
Bạch cẩm kiểm sắc đốn thời tựu biến liễu, nhất thời gian trì nghi bất định.
Hạo thiên thượng đế dã lập tức trầm ngưng thuyết đạo: “Bạch cẩm, bất yếu trùng động, tha môn thuyết đích ngận hữu khả năng thị chân đích.”
Gia hòa hoa diện đái vi tiếu, hồn thân mộc dục trứ thánh quang, thuyết đạo: “Thần vương, phóng ngã môn ly khứ, đối ngã môn đô hảo, nâm nhược thị chấp ý yếu thôn phệ ngã môn đích thế giới, ngã môn cố nhiên hội hủy diệt, đãn thị nhĩ đích thế giới, dã tuyệt để đáng bất trụ hồng mông vạn giới đích tiến công.”
Bạch cẩm trì nghi nhất hạ thuyết đạo: “Tức sử phóng nhĩ môn ly khứ, nhĩ môn hựu như hà bảo chứng, bất khải động na cá thần khí?”
Khuê cương lập tức khiếu đạo: “Thiếu tổ, nhĩ nan đạo chân yếu phóng quá tha môn?”
Gia hòa hoa tâm trung nhất tùng, lập tức thuyết đạo: “Ngã môn khả dĩ thiêm đính minh ước, tại đại đạo kiến chứng hạ, cộng đồng tiến thối.”
Áo đinh hòa trụ tư dã đô thị tâm trung nhất tùng, thậm chí hoàn hữu hỉ sắc, nhược thị năng cú dữ tha môn thiêm đính minh ước, ngã môn dã tựu thị hữu liễu thánh thần cấp biệt đích đả thủ, khả dĩ tại chỉnh cá hồng mông lược đoạt bổn nguyên liễu.
Ông ~ hỗn độn chi trung xuất hiện nhất cá cự đại đích tất hắc hắc động, do như nhất trương cự khẩu nhất bàn, nhất khẩu lưỡng khẩu tam khẩu tương tam cá thế giới toàn đô thôn phệ.
Gia hòa hoa kinh khủng khiếu đạo: “Bất ~”
“Bất yếu!”
“Ngã đích thế giới!”
Áo đinh trụ tư lưỡng vị thần vương dã đô thị kinh khiếu xuất thanh.
Bạch cẩm dã bị giá nhất thuấn gian đích biến hóa kinh trụ liễu, hạ nhất khắc lập tức tựu minh bạch, khẳng định thị nghĩa phụ xuất thủ liễu.
Hạo thiên thượng đế dã liên mang khiếu đạo: “Bạch cẩm, nhĩ khoái khứ trở chỉ, hồng hoang bất năng mạo hiểm.”
Áo đinh phẫn nộ khiếu đạo: “Nhĩ môn thôn phệ ngã đích thế giới, na tựu nhất khởi tử ba!”
Áo đinh, gia hòa hoa, trụ tư đồng thời thân thủ phách tại nhất khởi, oanh ~ nhất cổ cường đại đích lực lượng xạ xuất khứ, tiêu thất tại mang mang hỗn độn chi nội.
Hạo thiên thượng đế thủ trung hạo thiên tháp nhất phao, nộ hát đạo: “Trấn áp!”
Ông ~
Nhất đạo tử kim sắc quang trụ tương tam vị trọng thương đích thần vương lung tráo, trực tiếp trấn áp tha môn đích nhục thân nguyên thần.
Trụ tư trạng tự phong cuồng cáp cáp đại tiếu khiếu đạo: “Vãn liễu, ngã môn hoàn liễu, nhĩ môn dã hoàn liễu.”
Bạch cẩm lập tức thuyết đạo: “Sư thúc, giá lí tựu do nhĩ lai xử trí, ngã tất tu yếu tiên hồi khứ.”
Hạo thiên thượng đế vi vi điểm đầu, diện sắc trầm ngưng.
Bất đãn thị hỗn độn nội đích chư cường, quan khán trực bá đích vô lượng chúng sinh dã thuấn gian toàn đô lãnh tĩnh hạ lai, do như nhất bồn lương thủy đương đầu kiêu hạ, thấu tâm lương, tâm trung đô thăng khởi nhất cổ khủng hoảng chi cảm, chư thiên vạn giới đích tiến công, hồng hoang đáng đắc hạ lai mạ?
Bạch cẩm đái trứ khuê cương, vô thiên, khoái tốc phản hồi ma giới.
Hỗn độn nội, hạo thiên thượng đế tương tam đại thần giới đích sở hữu cường giả toàn đô trấn áp, mệnh lệnh tư pháp thiên thần tha môn quan áp nhập thiên lao chi trung.
Tùy hậu hạo thiên thượng đế dã lập tức hồi chuyển thiên đình, triệu tập hồng hoang sở hữu chí cường, triệu khai quan vu như hà ứng đối chư thiên vạn giới tiến công phương án đích thương thảo.
……
Ma giới hắc tiêu cung ngoại, bạch cẩm, vô thiên, khuê cương trạm lập.
Chỉnh cá hắc tiêu cung đô triều ngoại tán phát trứ khủng phố đích uy áp, nhất đạo đạo quang mang tại hắc tiêu cung chi thượng lưu chuyển, tam nhân đô năng cảm giác đáo chỉnh cá ma giới phảng phật đô hoạt liễu quá lai, chính tại tiến hành bàng đại đích thôn thổ, nhất hô nhất hấp chi gian, thiên địa pháp tắc trục tiệm biến thiên hoàn thiện.
Bạch cẩm tam nhân trạm tại môn ngoại, giá nhất đẳng tựu thị tam bách niên.
Tam bách niên trung, ma giới thời thời khắc khắc phát sinh trứ biến hóa, chung niên di mạn ma giới đích đạm hắc sắc bạc vụ tiêu thất bất kiến, dị hóa thực vật hữu ta hoãn hoãn biến đắc chính thường, lam thiên bạch vân, nguyệt minh tinh hi, việt lai việt tượng nhất cá chính thường đích thế giới liễu, sinh cơ bột bột.
Oanh ~
Tam bách niên hậu, nhất cá cự đại đích pháp lun tòng hắc tiêu cung nội thăng khởi, việt lai việt đại, trục tiệm lung tráo chỉnh cá ma giới, tối hậu biến đạm tiêu thất bất kiến.
Hắc trạch cấm vực chi trung, vạn lí chiểu trạch do như phí đằng nhất bàn, cô đô cô đô mạo trứ khí phao, nhất cá cự đại đích quan tài tòng chiểu trạch chi trung hoãn hoãn thăng khởi, quan tài đại khai.
Nhất cá âm ế trung niên nhân tòng quan tài chi nội tọa khởi, hoảng hốt nhất hạ, cuồng hỉ thuyết đạo: “Ma giới biến liễu, ngã năng chưởng ác tự kỷ đích lực lượng liễu.” Tương tự kỷ đích thủ sĩ khởi, đại đạo pháp tắc tại chưởng tâm ngưng tụ, vô bỉ thuận sướng.
Hỏa sơn cấm vực chi trung, nhất chỉ hỏa điểu triển sí cao phi, oanh ~ hiên khởi vạn trượng nham tương.
“Lệ ~” hỏa điểu phát xuất nhất thanh chấn thiên đề minh, song nhãn chi trung thiểm diệu trứ cuồng hỉ dĩ cập linh động đích quang mang, ngã khôi phục thanh minh liễu.
Bạch cẩm, vô thiên, khuê cương toàn đô cảm thụ đáo liễu, ma giới chi trung thăng khởi đích nhất đạo đạo hạo đại khí tức, túc túc hữu thập ngũ vị chuẩn thánh, toàn đô thị nhất thi chuẩn thánh.
Đạp nhập chuẩn thánh chi cảnh, lập tức tựu hội hãm nhập phong cuồng, bị bách trầm miên, dã một hữu cơ hội tái khứ ngộ đạo, sở dĩ ma giới đạp nhập chuẩn thánh đích cường giả, toàn đô đình trệ bất tiền.
Hắc tiêu cung nội, nhất đạo hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “Tiến lai ba ~”
Bạch cẩm tam nhân lập tức triều trứ lí diện tẩu khứ, khoái bộ tiến nhập đại điện chi trung, tề tề tác ấp nhất lễ thuyết đạo: “Bái kiến ma tổ ( nghĩa phụ ) ~”
La hầu ma tổ đoan tọa tại chủ vị chi thượng, nhãn trung dã đái trứ hoan hỉ chi sắc, vi tiếu thuyết đạo: “Tọa hạ ba!”
Bạch cẩm tam nhân lập tức tại hạ diện tọa hạ.
Bạch cẩm liên mang thuyết đạo: “Nghĩa phụ, vực ngoại tà thần ngôn thuyết hữu trứ phục cừu thần khí, tương dẫn lai chư thiên vạn giới nhập xâm hồng hoang, bất tri thị chân thị giả?”
La hầu ma tổ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Thị chân đích, ngô dĩ kinh cảm giác đáo liễu, tha môn khoái đáo liễu.”
Bạch cẩm nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nghĩa phụ, nâm bất cai giá ma khoái thôn phệ tha môn đích thế giới đích, ứng cai tiên dữ tha môn hư dĩ ủy xà, đẳng đáo trảo đáo tịnh thả hủy diệt na cá sở vị phục cừu thần khí đích thời hầu, tái thôn phệ tha môn đích thế giới bất trì.”
La hầu ma tổ cáp cáp đại tiếu, ngạo nhiên thuyết đạo: “Ngã đích hài nhi, khu khu tam cá chí cường, nhu yếu vi phụ dữ tha môn hư dĩ ủy xà mạ?
Chí vu chư thiên vạn giới nhập xâm, nhượng tha môn lai tựu thị liễu? Mạc thuyết nhất vị thánh nhân, tức sử lai thất bát vị thánh nhân, dã đô thị ngô đích thủ hạ bại tương.
Thánh nhân dữ thánh nhân chi gian đích soa cự dã thị phi thường đại đích, tựu tượng thái thượng thông thiên na chủng thánh nhân, chỉ phối xưng vi ngụy thánh, vô nhu đa lự.”
Bạch cẩm trương liễu trương chủy, nga hiện tại yếu thuyết, nâm bị tha môn phiến liễu, nhĩ tín mạ? Hoàn đản liễu, nghĩa phụ chân đích dĩ vi tự kỷ vô địch liễu, nhĩ nan đạo vong ký dĩ tiền tại mộng trung thế giới ai tấu đích sự tình liễu mạ?