Tào ngang nghi hoặc đích mục quang, vãng vạn niên công chủ khán liễu quá khứ.
Vạn niên công chủ bả đầu canh đê, bất cảm hòa tha đối thị, dã một hữu vi tự kỷ giải thích, mặc nhận liễu giá nhất thiết.
“Vi thập ma liên nhĩ dã yếu bối bạn ngã?” Tào ngang tê ách trứ thanh âm vấn.
Tha hòa vạn niên công chủ chi gian kỳ thật một hữu chân cảm tình, đãn tha tòng vị khuy đãi quá tha, vô luận tưởng yếu thập ma, chỉ hữu tha hữu năng lực đô hội cấp, đối đãi tha hòa đối đãi hạ hầu liên nhất dạng hảo.
Tha vi thập ma hoàn yếu bối bạn tự kỷ?
Vạn niên công chủ một hữu hồi ứng, khinh khinh địa trừu khấp, tha tưởng áp ức tự kỷ đích khóc thanh, đãn hựu áp bất trụ.
“Nhân vi nhĩ thường niên tại ngoại chinh chiến, bả công chủ lưu tại gia trung, tha nhất cá nhân, đặc biệt thị nữ nhân, vãn thượng đích thời hầu nan miễn hội hữu điểm không hư tịch mịch.”
Tào phi lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung, hựu đạo: “Cương hảo ngã dã tại gia, năng điền bổ công chủ đích tịch mịch, tịnh thả hựu dụng giá cá lai uy hiếp tha……”
“Nhĩ bất yếu tái thuyết liễu!” Vạn niên công chủ chung vu đê hống nhất thanh, lệ thủy lai đắc canh hung, ngạnh yết đạo, “Đối bất khởi, ngã chân đích bất tưởng giá dạng, đương sơ thị tha…… Thị tha…… Đối bất khởi!”
Tha dã bất cảm bả giá kiện sự đích chân tương thuyết xuất lai, tu sỉ đắc bất cảm khai khẩu.
Đương sơ tào phi na ta điềm ngôn mật ngữ, nhượng tha luân hãm, nhất phát bất khả thu thập.
Quá liễu nhất đoạn thời gian, vạn niên công chủ phát hiện tào phi tại phiến tha, lợi dụng tha.
Na nhất khắc, tha phảng phật chỉnh cá thế giới dã thất khứ liễu sắc thải, chung vu tưởng khởi tào ngang đích hảo, tối hậu hựu bị tào phi uy hiếp.
Tha khả dĩ phản kháng mạ?
Tuyệt đối bất năng!
Như quả tào phi bả tha đích sự tình cấp thuyết xuất khứ, bất cận danh thanh thập ma đích đô hội hủy liễu, thậm chí dã hoạt bất thành.
Tha bất cảm đổ.
Nhiên nhi, tào phi dã một hữu yếu ẩn man đích ý tư.
“Nhĩ môn, a a!”
Tựu toán tào phi một hữu bả thoại thuyết hoàn, tào ngang dã tri đạo đại khái phát sinh thập ma.
Nguyên lai tiểu sửu cánh nhiên thị tự kỷ, tha lãnh tiếu đạo: “Tử hoàn, nhĩ hảo tinh mật đích cục, ngã tố mộng dã tưởng bất đáo, ngã đích đệ đệ hòa ngã đích phu nhân, hội liên thủ nhất khởi đối phó ngã, ngã khả năng thị thiên hạ tối khả liên đích nhân.”
Tào phi đắc ý địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Chỉ yếu đại ca nhĩ lưu cá tâm nhãn, tựu bất hội như thử. Đương sơ trần dương khẳng định đề tỉnh quá, yếu nhĩ đề phòng ngã, đãn thị nhĩ bất tương tín. Khả tích liễu, trần dương nhất trực thuận phong thuận thủy, dã một hữu bả ngã phóng tại tâm thượng, canh bất tưởng nhượng nhĩ sai nghi, giác đắc thị tha yếu thiêu khởi ngã môn huynh đệ đích đấu tranh, sở dĩ nhất trực bất đối ngã tố thập ma.”
“Thị ngã thâu liễu.”
Tào ngang bình thảng tại địa thượng, phảng phật vong ký cương tài na chủng nhượng tha sinh bất như tử đích cảm giác, bị mãn mãn đích trào phúng sở thủ đại.
Tha chung vu phát hiện tự kỷ tối đối bất khởi đích nhân, tựu thị trần dương.
Khả tích, trần dương bị tha bức tẩu, hiện tại thuyết giá ta dã vãn liễu.
Sở hữu đích sở hữu, bất khả năng tái vãn hồi, tha dã thập ma đô một hữu liễu.
Chí thiếu, ngã hoàn hữu liên nhi……
Tưởng đáo liễu giá ta, tào ngang hựu thuyết đạo: “Nhĩ chuẩn bị bả ngã chẩm ma dạng?”
Tào phi lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hiện tại, hòa nhất cá phế vật một khu biệt, ngã hoàn năng bả nhĩ chẩm dạng? Chỉ yếu bảo chứng nhĩ bất tử, tựu bất hội hữu nhân trách bị ngã.”
Thuyết bãi, tha trào tiếu nhất thanh, chuyển thân ly khai.
Vạn niên công chủ quỵ tại tào ngang diện tiền, một hữu ly khai đích ý tư, phảng phật tại sám hối.
Tào phi hồi đáo tự kỷ đích viện tử lí, khán đáo dương tu hựu lai liễu.
“Cung hỉ nhị công tử, thuận lợi địa đắc đáo tưởng yếu đích nhất thiết.” Dương tu tiếu mị mị địa thuyết đạo.
Tựu toán kim thiên đích sự tình bất hội phát sinh, tào phi dã khả dĩ triệt để chưởng quyền.
Giá đoạn thời gian nội, tha nhất trực xử lý trứ hứa đô đích sự vụ, thậm chí tại quân trung dã hữu nhất định đích thanh vọng, hữu nhân chi trì tha.
Mỗ ta sự tình, hoàn toàn thuận trứ tha đích kế hoa phát triển.
“Ngã năng hữu kim thiên đích nhất thiết, toàn kháo đức tổ nhĩ đích bang trợ, như quả một hữu nhĩ, ngã na năng như thử?” Tào phi khách khí địa thuyết đạo.
“Ngã chỉ thị giản đan địa đề xuất nhất ta kiến nghị, bang bất thượng thập ma mang.”
Dương tu vi vi nhất tiếu, hựu đạo: “Chủ công chuẩn bị chẩm ma đối phó lư giang?”
Trần dương đào bào chí lư giang đích sự tình, tha môn đích quyển tử lí, một hữu nhân bất tri đạo.
“Ngã tạm thời một thời gian khứ đối phó lư giang.”
Tào phi diêu đầu thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã hòa hung nô đích tu bặc quốc sư hợp tác, đãn giá cá hợp tác thị tha thủ tiên đề xuất lai đích, ngã tá dụng liễu tha vi ngã chế tạo đích cơ hội. Khả dĩ khẳng định hung nô nhân tảo hữu dự mưu, ngã hựu chẩm năng tọa thị bất lý? Hợp tác quá hậu, ngã hoàn đắc bả hung nô nhân cản xuất đại hán đích thổ địa, phủ tắc ngã tựu thị hán tặc, tội thần, thậm chí hoàn thị mại quốc tặc, di xú vạn niên.”
Dẫn lang nhập thất, tào phi đích xác tố đắc bất thái hảo, đãn bất đại biểu tha hội bả lang vĩnh viễn lưu tại đại hán.
Chi sở dĩ hội giá ma tố, tha chỉ tưởng bả tào ngang hòa trần dương hấp dẫn hồi lai hứa đô, tái bả hạ hầu đôn đẳng chi trì tào ngang đích tương lĩnh, toàn bộ phái xuất khứ chiến tràng, sử đắc tào ngang thân biên đích tương lĩnh bất tại hứa đô, phương tiện tha thật hành kế hoa.
Hiện tại kế hoa thành công, tha tựu đắc phản kích hung nô.
“Trần dương thị cá kính địch, quỷ kế đa đoan, chủ công ứng cai ngận thanh sở. Trần dương khả dĩ cấp tào gia đái lai huy hoàng, dã hữu khả năng bả chủ công nhĩ mạt sát.”
Dương tu trịnh trọng địa thuyết đạo: “Canh hà huống, chủ công nhĩ hòa trần dương đích quan hệ, đắc bất đáo nhậm hà hoãn giải đích khả năng tính, tha lưu trứ tựu thị họa hại a!”
Tào phi tán đồng địa điểm đầu đạo: “Tuy thị như thử, đãn nhĩ dã thuyết liễu, trần dương quỷ kế đa đoan, ngã môn hiện tại khứ công đả lư giang, đoản thời gian chi nội dã công bất hạ lai. Như quả hữu sở tha diên, hựu phân tán binh lực, tựu nhượng hung nô nhân hữu khả thừa chi cơ, nan đạo đức tổ tưởng khán đáo hung nô nhân đích thiết đề, đạp nhập ngã môn đại hán giang sơn?”
Dương tu dã bất tưởng khán đáo như thử nhất mạc, tào phi đích thoại hựu thị đạo lý.
Hung nô nhân hung tàn, chúng sở chu tri, tha môn công đả tiến lai, na thị tha môn đích ai hào.
Tào phi hựu thuyết đạo: “Truyện ngã quân lệnh, bả sở hữu hỏa pháo toàn bộ tống khứ bắc phương, tẫn lực bả hung nô nhân nam hạ đích bộ phạt chỉ trụ, đẳng ngã xử lý hoàn hứa đô đích sự tình, tái bắc thượng thân tự chinh chiến, bả tha môn toàn bộ cản tẩu.”
“Thị!” Dương tu chỉ năng tạm thời phóng khí đối phó trần dương đích tưởng pháp.
Chỉ bất quá, tha đối trần dương đích oán hận, nhất điểm dã bất tiêu giảm, việt lai việt thâm khắc.
Dương tu ly khai bất đa cửu, tào phi đích phòng gian lí hựu lai liễu nhất nhân.
“Chủ công, ngã hiện tại yếu chẩm ma bạn?”
Lai đích nhân chính thị quách hoàn, tha hiện tại đích xử cảnh ngận dam giới, yếu giá cấp tào phi, kỉ hồ bất thái khả năng.
Như quả bất năng giá cấp tào phi, tha hựu năng tố điểm thập ma? Trần dương khẳng định bất hội lý hội tha.
Như quả bất năng, chi tiền sở phó xuất đích nỗ lực dã bạch phí.
Đương sơ nguyện ý khoát xuất khứ na dạng tố, quách hoàn trừ liễu bách vu vô nại, hoàn hữu tha tưởng yếu tòng tào phi thân thượng đắc đáo thập ma hảo xử, bỉ như thị tự kỷ đích gia tộc dã đắc đáo bảo hộ.
Tào phi tưởng liễu nhất hội, đạm đạm đạo: “Nhĩ hồi gia ba, ngã hội thủ tiêu hôn ước.”
Quả nhiên như thử!
Dã tựu chỉ hữu như thử!
Quách hoàn tự trào địa tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Chủ công, trừ liễu giá ta, nhĩ hoàn năng tái cấp ngã thập ma? Nhân vi nhĩ, ngã phó xuất na ma đa.”
“Nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”
Tào phi băng lãnh đích nhãn thần, trực câu câu địa trành trứ quách hoàn.
Do thủy chí chung, tha chỉ bả tha đương tố thị nhất mai đối phó trần dương đích kỳ tử, dã một hữu cấp quá tha nhậm hà thừa nặc.
“Ngã thập ma dã bất tưởng yếu liễu.” Quách hoàn trường thán nhất thanh.
Tha tri đạo, cương tài na nhất khắc, tào phi đối tha động liễu sát tâm.
Tha chỉ năng ly khai hứa đô, khả thị hựu tâm trung bất cam.
“Nan đạo, ngã chân đích chỉ thị một hữu giới trị đích kỳ tử?” Quách hoàn tâm lí tưởng.
Tha yếu cải biến!