Tùy trứ hậu trọng đích đại môn bị quan thượng, khương duy phóng khí kế tục công đả, chuyển nhi khứ bang trần dương.
Trần dương na biên đích chiến cục, soa bất đa lạc hạ duy mạc.
“Bả giá ta nguyện ý đầu hàng đích nhân, toàn bộ tập hợp khởi lai, đái hồi khứ quan trứ.”
Trần dương chỉ liễu chỉ nhãn tiền đầu hàng đích địch nhân.
Chí vu dương tùng, dã bất tri đạo tha tử liễu một hữu, bị nhất bách đa thân binh đái trứ vãng nam phương đào bào, trần dương lại đắc khứ truy sát tha, nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật bãi liễu.
Tại dĩ tiền, trần dương bỉ giác thiếu tiếp thụ địch nhân đầu hàng, tượng giá chủng tiểu quy mô đích chiến tranh, đầu hàng đích nhân cơ bổn đô bị sát liễu.
“Trần tương quân khẳng định hựu hữu thập ma tân đích kế hoa.”
Khương duy tâm lí tưởng, vu thị bả đầu hàng đích lưỡng bách đa nhân, toàn bộ đái hồi khứ quan khởi lai.
“Tương quân, ngã thiện tự cứu liễu nhất nhân, dĩ kinh bả tha đái hồi lai liễu.”
Quan vũ mệnh nhân bả na cá trọng thương đích nam nhân, sĩ đáo trần dương diện tiền, tục đạo: “Giá cá nhân hữu điểm huyết tính, thị cá hán tử, ngã khán tha tại loạn quân trung thứ sát địch tương, ứng cai bất thị địch nhân, nhất thời tích tài tiện bả tha đái hồi lai.”
Trần dương khán liễu khán nam nhân, bất quá thị nhị thập lai tuế, thân thượng thất bát xử thương khẩu, năng hoạt đáo hiện tại hoàn một tử, dĩ kinh toán thị kỳ tích.
“Vân trường giác đắc tha thị cá hán tử, ứng cai tựu thị cá hán tử, tiên đái hạ khứ cứu trị.” Trần dương điểm đầu đạo.
“Đa tạ tương quân thành toàn.” Quan vũ cảm kích địa thuyết đạo.
Bả giá cá nhân đái hạ khứ chi hậu, trần dương hồi đáo quân doanh hậu diện, khán liễu khán na ta bị tróc hồi lai đích xích hầu, dĩ cập cương cương quan áp đích phu lỗ.
“Tương quân, đả toán bả tha môn chẩm ma bạn?”
Khương duy thuyết đạo: “Giá ta nhân lưu hạ lai, chỉ hội lãng phí ngã môn đích lương thực.”
“Tiên phóng thập cá xích hầu hồi khứ.”
Trần dương thuyết đạo.
“A?”
Khương duy nhận vi tự kỷ thính thác liễu, na ma tân khổ bả xích hầu tróc hồi lai, quan liễu kỉ thiên tựu yếu bả tha môn phóng hồi khứ, giá dạng thính khởi lai bất thái hợp lý ba?
“Tiên phóng thập cá nhân hồi khứ, dĩ hậu mỗi thiên phóng thập cá xích hầu, trực đáo phóng hoàn vi chỉ, nhiên hậu gia manh quan tựu thị ngã môn đích liễu.” Trần dương thuyết đạo.
Khương duy thính đáo giá lí, tâm trung đại ổn, vu thị hạ lệnh phóng nhân.
Thập cá địch nhân đích xích hầu dã tưởng bất minh bạch, trần dương vi hà hội phóng tẩu tha môn, đãn năng cú ly khai địch doanh, tha môn thảm thắc bất an đích tâm chung vu phi khởi lai.
Na ta xích hầu ly khai địch doanh, đệ nhất thời gian vãng gia manh quan bào, ai cầu liễu hảo nhất hội, thủ thành đích sĩ binh tài đả khai môn phóng tha môn tiến khứ, kết quả khẳng định đắc mã thượng bị khống chế khởi lai.
Tha môn tiên thị bị trần dương tróc liễu, đột nhiên hựu bị phóng hồi lai, quan nội thủ tương nhận vi giá kỳ trung hữu trá, dã ngận chính thường.
Mạnh đạt nhị nhân liễu giải tình huống quá hậu, dã trứu khởi mi đầu, nhất thời gian tưởng bất minh bạch trần dương tưởng tố thập ma.
“Trần dương đáo để hữu thập ma quỷ kế?”
Hoắc tuấn một hữu nhất khai thủy đích kiêu ngạo, dĩ cập các chủng tiều bất khởi trần dương đích tưởng pháp.
Mạnh đạt tưởng liễu hảo nhất hội, đạo: “Tiên bả tha môn quan khởi lai, tĩnh quan kỳ biến.”
Hoắc tuấn hào vô chủ ý, do dự liễu phiến khắc, chỉ năng tán đồng đích thoại.
Tiếp hạ lai, đệ nhị thiên hòa đệ tam thiên, đồng dạng mỗi thiên phóng liễu thập cá xích hầu hồi lai.
Mạnh đạt thân tự thẩm vấn quá na ta xích hầu, tha môn thuyết một hữu nhậm hà âm mưu, trần dương đột nhiên phóng nhân, tha môn dã tưởng bất đổng vi hà, chỉ hữu bào quá lai.
Thậm chí, hoắc tuấn hoàn đái kỉ cá nhân hạ khứ nghiêm hình khảo đả, dã vấn bất xuất thập ma lai.
Tựu hảo tượng, đan thuần đích phóng nhân hồi lai.
Giá ta xích hầu yếu thuyết toàn bộ đô sát liễu, càn tịnh lợi lạc, tha môn hựu phạ hội hàn liễu kỳ tha sĩ binh đích tâm, do dự đáo tối hậu, tạm thời quan khởi lai, tái dã bất cảm phái xuất xích hầu khứ đả tham tiêu tức.
Dữ thử đồng thời, trần dương đích quân doanh nội.
“Tương quân, ngã cứu hồi lai đích na cá nam nhân khôi phục đắc soa bất đa, tha tưởng yếu kiến tương quân nhĩ.” Quan vũ quá lai thuyết đạo.
“Đái ngã khứ khán khán.” Trần dương một hữu cự tuyệt.
Tại quân doanh đích tối hậu phương, nhất cá hữu nhân khán thủ đích trướng bồng nội, trần dương chung vu khán đáo na cá nam nhân.
“Quan bình, biểu tự thản chi, kiến quá trần tương quân!”
Nam nhân miễn cường khả dĩ khởi lai, cúc cung củng thủ thuyết đạo.
Quan bình!
Nguyên lai tha tựu thị quan bình?
Tại diễn nghĩa tiểu thuyết lí diện, quan bình thị ký châu quan gia trang đích nhân, hậu lai bị quan vũ thu tố nghĩa tử, một tưởng đáo tha hội dụng giá chủng phương thức, tái xuất hiện tại quan vũ thân biên.
Trần dương khán liễu nhất nhãn quan vũ, tâm lí tưởng, quái bất đắc quan vũ hội bả tha đái hồi lai, tựu hảo tượng minh minh chi trung, hữu liễu mỗ chủng duyên phân tại kỳ trung.
“Ngã thính vân trường thuyết, nhĩ yếu sát địch tương dương tùng?” Trần dương vấn đạo.
“Dương tùng thị ngã sát phụ cừu nhân.”
Quan bình song thủ khẩn khẩn địa ác thành quyền đầu, lãnh thanh đạo: “Ngã môn quan gia trang sổ bách khẩu nhân, toàn bộ bị tha đái binh cấp sát liễu, giá cá cừu bất đắc bất báo. Ngã một hữu báo cừu đích năng lực, chỉ năng hỗn nhập tha đích quân trung, thành vi tha đích thân binh, tưởng phương thiết pháp thủ đắc tín nhậm, tầm cầu cơ hội. Kim thiên đại quân hỗn loạn, ngã giác đắc cơ hội lai liễu, tiện bất cố tính mệnh địa tưởng sát liễu tha, dã bất tri đạo na ác tặc tử liễu một hữu.”
Thuyết đáo giá lí, quan bình bình phục liễu nhất hội kích động đích tâm tình, tái thứ củng thủ: “Cương tài thị ngã tại tương quân diện tiền thất thái, hoàn thỉnh tương quân trách phạt.”
Trần dương diêu đầu đạo: “Sát phụ chi cừu, bất cộng đái thiên, nhĩ hội giá dạng phẫn nộ ngận chính thường, thị phủ nguyện ý lưu tại ngã đích quân doanh?”
“Tương quân nguyện ý thu lưu ngã?”
Quan bình kinh hỉ địa thuyết đạo.
“Kí nhiên vân trường giác đắc nhĩ thị cá hán tử, cảm tại loạn quân trung thứ sát địch tương, thật lực dã bất nhược, ngã dã hữu tích tài chi tâm, như quả nhĩ bất nguyện lưu hạ, dã tựu toán liễu.”
Trần dương thuyết đạo.
“Nguyện ý, ngã nguyện ý!”
Quan bình cảm kích địa thuyết đạo.
“Lánh ngoại ngã hữu nhất cá đề nghị, thản chi nhĩ đích thân nhân dĩ bất tại nhân thế, nhĩ hoàn thị vân trường cứu hồi lai, gia thượng nhĩ môn đồng tính, toán thị nhất gia nhân, yếu bất tựu nhận vân trường vi nghĩa phụ?”
Trần dương nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tha môn, đột phát kỳ tưởng, yếu xúc thành giá kiện sự.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!