Tại giá lí bão xan nhất đốn quá hậu, thiên sắc hoàn toàn hôn ám hạ lai.
Lí đạt hựu hồi lai liễu, kiểm thượng đôi mãn tiếu dung, đạo: “Các vị tương quân, ngã hoàn vi nhĩ môn chuẩn bị hảo hưu tức đích địa phương, thỉnh cân ngã lai.”
Trần giác tha môn tam nhân giao lưu liễu nhất hạ nhãn thần, chỉ kiến quan vũ hòa trần hiếu đồng thời diêu liễu diêu đầu, đương tức cự tuyệt đạo: “Bất nhu yếu, ngã môn tẩu ba!”
Lí đạt lăng liễu nhất hạ, liên mang cân thượng khứ vấn: “Tương quân, thỉnh vấn ngã tố đắc hữu thập ma bất đối mạ?”
Trần giác thuyết đạo: “Hữu thập ma sự, nhĩ tẫn quản thuyết tựu thị liễu, một tất yếu tố na ma đa.”
Thuyết bãi hoàn bất cấp lí đạt đích cơ hội, xuất môn hồi đáo xa đội sở tại đích quân doanh, đối vu lí đạt bất dư lý hội, tựu thị giản đan địa bạch phiêu nhất đốn.
Tha môn năng sai xuất lai, lí đạt giá dạng tố khẳng định hữu cầu vu tự kỷ, na tựu nhượng tha tiên trứ cấp nhất hạ.
“Điện hạ, sở vương.”
Triệu vân vấn đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự?”
Trần giác bả tha môn đích sai tưởng thuyết xuất lai, đạo: “Triệu tương quân giác đắc tha môn giá dạng tố vi đích thị thập ma?”
“Ứng cai hòa điện hạ sai tưởng đích nhất dạng.”
Triệu vân tưởng liễu tưởng đạo: “Ngã môn đại quân cương diệt liễu quý sương đế quốc, hiện tại hựu xuất hiện tại an tức đế quốc, tha môn hội giá ma tưởng ngận chính thường, hà huống hiện tại an tức hòa cách sách ba tư đả trượng, an tức đích quốc chủ thậm chí tưởng đầu kháo ngã môn, tái lợi dụng ngã môn đích thật lực khứ đả bại cách sách ba tư.”
Quan vũ điểm đầu đạo: “Tựu toán ngã môn tiếp thụ an tức đế quốc đích đầu hàng, hữu ta sự tình hoàn thị yếu bất tiểu tâm cẩn thận.”
Trần giác thuyết đạo: “Ngã minh bạch yếu chẩm ma tố liễu.”
Thời gian quá khứ đắc ngận khoái, bất tri bất giác dĩ kinh thị đệ nhị thiên tảo thượng.
Tha môn tỉnh lai hậu, y nhiên khán đáo bất thiếu giá lí đích bách tính vi quá lai, hảo kỳ địa khán trứ tha môn đích xa đội, đối vu na ta bàng nhiên đại vật, một hữu bất cảm đáo kỳ quái đích.
Cương cật quá tảo xan, trần hiếu khán đáo lí đạt hựu lai liễu, vấn đạo: “Hữu thập ma sự trực tiếp thuyết, ngã môn dã lại đắc hòa nhĩ phế thoại.”
Lí đạt thuyết đạo: “Ngã thị tưởng lai đái các vị tương quân khứ thái tây phong đích, như quả tương quân nhu yếu ngã lai đái lộ đích thoại.”
Tha hảo tượng hựu cải biến liễu thập ma kế hoa, tưởng yếu bả tha môn đái đáo quốc đô, đáo thời hầu hội hữu nhân tiếp ứng, nhiên hậu thập ma đầu hàng, thỉnh cầu chi viện đẳng đẳng đích đàm phán, tựu do tha môn quốc chủ lai phụ trách.
Trần giác điểm liễu điểm đầu đạo: “Na nhĩ lai đái lộ ba!”
Triệu vân tái nhất thứ bả tha đâu đáo xa thượng, giản đan địa thu thập nhất hạ chi hậu, xa đội khai thủy xuất phát ly khai đích giá cá thành trì.
Hựu nhất thứ thân tự cảm thụ đáo giá chủng kỳ quái đích xa đích tốc độ, lí đạt kinh nhạ đắc trừng đại song nhãn, mạn mạn địa vong ký liễu tự kỷ vựng xa đích giá kiện sự, chỉ cố trứ khán hướng song ngoại bất đoạn đảo thối đích cảnh vật.
Na phạ thị tha môn bào đắc tối khoái đích tuấn mã, tại giá xa tử diện tiền dã bất quá như thử, bất trị nhất đề.
Tòng ni tát thành đáo thái tây phong, tức sử hữu xa, tha môn dã tẩu liễu khoái lưỡng thiên thời gian.
Như quả hoán tác thị kỵ mã ngũ thiên đô vị tất năng cản đáo thái tây phong thành ngoại, lí đạt hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu, đãn thái tây phong đích thành lâu, hựu chân chân thiết thiết địa xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.
“Ngã môn chân đích đáo liễu?”
Lí đạt nhu liễu nhu song mâu thuyết đạo.
Trần hiếu thuyết đạo: “Nhĩ chỉ đích phương hướng tựu thị giá lí, nan đạo giá lí hoàn bất thị thái tây phong?”
Thuyết trứ tha tựu nã khởi nhất bả đao, nhãn thần băng lãnh địa triều trứ lí đạt khán quá khứ, hảo tượng lí đạt cảm thuyết bất thị, tựu nhất đao cấp khảm liễu.
Lí đạt liên mang thuyết đạo: “Thị…… Thị đích, giá lí tựu thị thái tây phong, các vị tương quân thỉnh cân ngã tiến khứ.”
Thuyết hoàn chi hậu tha hoảng trương địa vãng thành môn tẩu khứ.
Trần giác tha môn khai xa, mạn du du địa cân tại lí đạt thân hậu.
Thái tây phong thành nội đích chúng nhân kiến liễu na ta xa đích bàng đại dĩ cập thần kỳ, một hữu bất cảm đáo kinh nhạ, toàn bộ tòng ốc tử lí diện tẩu xuất lai vi quan, nhất trực đáo xa tử xuất hiện tại hoàng cung đích đại môn tiền diện.
“Thỉnh tương quân môn cân ngã tiến khứ.”
Lí đạt hựu thuyết đạo.
Trần giác khước thị diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn na ma viễn cản lai dĩ kinh luy liễu, nhĩ nhượng tha xuất lai kiến ngã, yếu thị bất tưởng xuất lai, hậu quả tự phụ.”
Thính đáo tha giá ma thuyết, na ta sĩ binh dĩ kinh bả trọng cơ thương hòa pháo khẩu đối chuẩn liễu hoàng cung đích thành môn, nhất cá tùy thời hội động thủ đả tiến khứ đích dạng tử.
Lí đạt bất tri đạo na ta đông tây thị tố thập ma, năng hữu thập ma dụng, đãn cảm thụ đáo sát khí đằng đằng đích khí tức nghênh diện phác lai, bất cảm bất khứ thông truyện.
Trần hiếu khán liễu nhất nhãn thân biên đích nhân, tiếu đạo: “Tứ đệ, đẳng hội tha môn yếu thị bất đồng ý xuất lai, ngã đệ nhất cá bang nhĩ đả tiến khứ, đối liễu bàng biên tựu thị la mã, đả hoàn ngã môn khứ lưu nhất quyển.”
Tha đối vu la mã hoàn thị niệm niệm bất vong, tưởng yếu khứ tương kỳ chinh phục, bất tri đạo thị vi liễu đại dương mã, hoàn thị chinh phục thế giới.
“Đại ca, nhĩ yếu thị cảm bả nhất cá đại dương mã đái hồi khứ, quách di nương bảo chứng bất hội phóng quá nhĩ.”
Trần giác tiếu đạo.
Trần hiếu lão kiểm nhất hồng: “Na ngã tựu tàng trứ!”
Quá liễu hảo cửu, hoàng cung đại môn tài hữu nhân xuất lai, lí đạt tẩu tại tiền diện, thân hậu hoàn hữu nhất cá trung niên nam nhân.
Kinh quá lí đạt đích giới thiệu, trung niên nam nhân tựu thị tha môn đích quốc chủ, danh tự khiếu tố mã khắc lí nỗ tư.
“Nhĩ môn tây phương nhân đích danh tự kỳ kỳ quái quái, thuyết khởi liễu hựu ảo khẩu.”
Trần hiếu thủ tiên thổ tào đạo.
Trần giác bất hòa tha môn khách khí, trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị quốc chủ ba? Ngã lai hữu lưỡng kiện sự, đệ nhất thị nhĩ môn tự nguyện đầu hàng, đệ nhị thị ngã môn bả nhĩ giá thái tây phong công đả hạ lai, tự kỷ tuyển trạch ba!”
Mã khắc lí nỗ tư bất hội thuyết đại ngu đích ngữ ngôn, hoàn thị yếu lí đạt phiên dịch liễu nhất biến, nhiên hậu kiểm sắc biến đắc hữu điểm dam giới, sĩ đầu khán liễu khán trần giác đẳng nhân, chi chi tra tra địa thuyết liễu nhất thông.
Tha thuyết đích thị thập ma, trần giác thính bất đổng, tối hậu hoàn thị lí đạt phiên dịch quá lai: “Quốc chủ thuyết yếu khảo lự nhất hạ, các vị tương quân thỉnh cân ngã khứ hưu tức.”
“Bất tất liễu!”
Trần giác thuyết đạo: “Ngã tại giá lí đẳng tha lưỡng thiên, như quả lưỡng thiên chi hậu hoàn một hữu đáp phục, hoặc giả tuyển trạch đệ nhị điểm, ngã môn hội trực tiếp xuất thành, nhiên hậu tái đả tiến lai.”
Tha đích thái độ ngận cường ngạnh, lí đạt nhất kiểm đích hoàng khủng, nhiên hậu tái phiên dịch quá khứ.
Mã khắc lí nỗ tư thính liễu hậu, chuyển thân tẩu tiến hoàng cung đại môn, khả dĩ khán đáo tha ngận phẫn nộ, nhiên hậu kiểm sắc tịnh bất chẩm ma hảo khán.
Trần hiếu thuyết đạo: “Hoàn cảm cấp kiểm sắc, tứ đệ ngã môn yếu bất yếu cấp tha khán nhất khán ngã môn đích lệ hại? Nhất pháo đả liễu tha đích hoàng cung.”
Quan vũ diêu đầu đạo: “Tối hảo biệt giá dạng, tiếp hạ lai ngã môn hoàn yếu đả trượng, đạn dược hoàn thị tiết tỉnh điểm dụng vi hảo, giá lí cự ly quý sương đế quốc thái viễn, dụng hoàn nan dĩ bổ cấp.”
“Hảo tượng dã đối!”
Trần hiếu nạo liễu nạo não đại, đạo: “Lưỡng thiên hậu ngã môn công đả tiến lai, hữu tha môn hậu hối đích thời hầu.”
Sở hữu sĩ binh tại giá hoàng cung đại môn tiền diện, trú trát hạ lai, đáp kiến quân doanh hưu tức, giá đối vu mã khắc lí nỗ tư đẳng nhân nhi ngôn, dã thị ngận minh hiển đích vũ nhục.
Đô đổ tại hoàng cung môn khẩu, mã khắc lí nỗ tư hựu cảm nộ bất cảm ngôn.
Khoái yếu đáo vãn thượng đích thời hầu, tha môn thính đáo nhất liên xuyến đích cước bộ thanh hưởng khởi, đáo ngoại diện nhất khán, chỉ kiến sổ vạn nhân tập hợp tại hoàng cung phụ cận.
“Giới bị!”
Trần giác cao hô nhất thanh.
Sở hữu sĩ binh bả thương giới nã hảo, cảnh thích địa khán trứ na ta sĩ binh, tùy thời yếu đả khởi lai.