Khán đáo giá lí hữu na ma đa chuẩn bị, lâm như ức giác đắc, việt lai việt bất năng tín nhậm phụ mẫu.
Yếu bất thị tưởng hoạt trứ đào sinh, tha môn như hà hội chuẩn bị giá ma đa đông tây.
Na ma thùy hữu khả năng đối tự kỷ đích phụ mẫu thống hạ sát thủ? Tựu chỉ hữu dư vân phi.
Lâm như ức tâm lí bất đoạn tại tưởng, phụ mẫu tố liễu na ma đa, nhất định thị vi tự kỷ nhi chuẩn bị đích, tảo tựu tri đạo hội hữu nguy hiểm phát sinh.
“Trần đại ca, ngã ba mụ ngận hữu khả năng sát liễu dư thúc thúc tha môn.”
Tưởng đích việt đa, tha tâm lí hội việt cảm đáo nan thụ.
Tha đích phụ mẫu khả thị hoa châu trứ danh đích từ thiện gia, lâm thị tập đoàn mỗi niên quyên trợ đích tiền, đa bất thắng sổ, tha nhất trực dĩ phụ mẫu vi vinh, khước một tưởng đáo nhân thiết khai thủy băng liễu, hoàn than tháp đắc nhất vô thị xử.
Lạc soa thái đại liễu, lâm như ức ngận nan tiếp thụ giá cá kết quả, thậm chí giác đắc tha môn tố từ thiện, thị vi liễu cấp tự kỷ thục tội.
Trần giác khinh thanh địa an úy đạo: “Dĩ tiền đích sự tình chẩm ma dạng, ngã môn thùy đô bất tri đạo, bất yếu tố một dụng đích sai trắc, hiện tại tối trọng yếu đích thị tiên đào xuất khứ.”
Lâm như ức tưởng liễu hảo nhất hội, minh bạch ứng cai yếu ly khai, phủ tắc hội liên trần đại ca dã hại liễu.
Nã khởi na cá ứng cấp bao, tha môn tương cơ quan quan thượng, thuận trứ sơn thể vãng hạ phương tẩu, ngận khoái tiện đáo ngoại diện, hựu bất đả toán tại giá lí đậu lưu, nhi thị vãng ngoại diện đích thôn trấn tẩu khứ.
Trần giác một hữu yếu khứ đại thành thị, phản nhi lưu tại thôn trấn lí, trảo liễu nhất cá địa phương tiên trụ hạ lai, giá dạng phản nhi canh dung dịch đóa tị truy sát.
Thông thường lai thuyết, tối nguy hiểm đích địa phương, tựu thị tối an toàn đích.
Trang viên lí diện.
Hữu nhân tiến khứ yếu cấp tha môn tống ngọ xan, khước phát hiện lí diện không vô nhất nhân.
Tống xan đích nhân lập mã án hưởng liễu cảnh báo án nữu, ngận khoái ngoại diện đích nhân tựu dũng tiến lai, khước phát hiện nhân chân đích bất kiến liễu, vô luận như hà đô trảo bất đáo, thậm chí liên nhân thị chẩm ma ly khai đích, tha môn đô bất tri đạo.
Tha môn tại giá thuấn gian hoảng liễu, bất đắc bất tằng tằng thượng báo.
Quá liễu hảo cửu, dư vân phi tái nhất thứ lai đáo giá lí.
Tha khán đáo nhân chân đích bất kiến liễu, thuấn gian nộ hỏa trùng thiên, nộ mạ đạo: “Toàn bộ đô thị phế vật, lão tử cấp na ma đa tiền dưỡng trứ nhĩ môn, hoàn bất như dưỡng nhất quần cẩu!”
Na quần nhân vô bất đê hạ đầu, đô bất cảm phản bác.
“Lăng trứ càn ma? Hoàn bất khoái điểm cấp lão tử khứ trảo!”
Dư vân phi hựu thị đại hống liễu nhất thanh.
Tha môn thông mang địa vãng ngoại diện tẩu khứ, bả chỉnh cá sơn đô trảo liễu nhất biến, tối hậu thông quá áp loan đích thảo tùng, phán đoạn trần giác hòa lâm như ức ly khai đích phương hướng, hựu bất đoạn địa khứ tầm trảo.
Dư vân phi thân tự lai đáo liễu trần giác tha môn hạ sơn đích địa phương, lãnh thanh đạo: “Lâm gia đích nhân, bỉ hồ li hoàn yếu giảo hoạt!”
Nhân vô duyên vô cố địa tại trang viên lí diện tiêu thất, nhiên hậu tung tích khước tại thử xử xuất hiện, lâm gia trang viên lí diện nhất định hữu khả dĩ bí mật ly khai đích thông đạo.
“Đẳng ngã bả nhĩ môn tróc hồi lai, ngã khán nhĩ môn chẩm ma tử!”
Dư vân phi diện mục tranh nanh đạo: “Khoái điểm cấp ngã khứ trảo!”
Trần giác đái trứ lâm như ức trụ tại nhất cá tiểu tân quán lí diện, khả dĩ thanh sở địa thính đáo ngoại diện đích nhai đạo thượng, truyện lai các chủng sảo nháo đích thanh âm, nhiên hậu hoàn hữu xa đội khai quá.
“Tha môn tại trảo nhân liễu, đãn ứng cai bất hội trảo đáo giá lí lai.”
Trần giác thuyết đạo: “Dư vân phi thị tưởng bất đáo, ngã môn hội đóa tại tha đích nhãn bì để hạ.”
Lâm như ức thuyết đạo: “Trần đại ca, như quả chân đích thị ngã lâm gia khuy khiếm liễu dư gia, na ngã yếu chẩm ma bạn?”
Trần giác an úy thuyết đạo: “Hiện tại tình huống hoàn một lộng thanh sở, thập ma khuy khiếm bất khuy khiếm đích, thùy dã bất tri đạo, tiên bất yếu tưởng na ma đa, giải quyết liễu giá kiện sự hậu, ngã tái bang nhĩ tra.”
“Hoàn thị trần đại ca nhĩ tối hảo.”
Lâm như ức bão trứ tha đích thủ tí.
Nhất cá đa tiểu thời hậu, ngoại diện đích động tĩnh đình chỉ liễu.
Dư vân phi đẳng nhân chân đích một hữu tại giá lí đại phạm vi địa sưu tra, sở dĩ tha môn toán thị an toàn, tiếp hạ lai tựu luân đáo phản kích.
Trần giác bả tha đích kế hoa, giản đan địa thuyết liễu nhất biến.
“Giá dạng tố ngận nguy hiểm.”
Lâm như ức bất đồng ý.
“Hoàn ký đắc tại du luân đích thời hầu? Ngã nhất cá nhân, kỉ hồ bả na ta hãn phỉ diệt liễu, bất dụng phạ!”
Trần giác tự tín địa thuyết đạo: “Ngã hội bả nhĩ an bài đáo nhất cá an toàn đích địa phương, tương dư vân phi giải quyết quá hậu, tái hồi lai trảo nhĩ, giá dạng đóa đóa thiểm thiểm giải quyết bất liễu vấn đề.”
“Hảo ba……”
Lâm như ức bị thuyết phục liễu, tán đồng giá dạng tố.
Tại tân quán nội thụy liễu nhất dạ, thiên lượng quá hậu, trần giác đái trứ an toàn cục đích chứng kiện, khứ trảo liễu nhất cá cảnh cục.
Cương tiến môn, tha tựu bả chứng kiện lượng xuất lai.
Tiếp đãi đích nhân kiến liễu, nghi hoặc liễu nhất hạ, đương tức vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
“Hồi khứ trảo nhĩ môn cấp biệt tối cao đích nhân, tra nhất biến tựu thanh sở ngã thị thùy liễu.”
Trần giác thuyết đạo: “Ngã hữu nhất cá đặc thù nhậm vụ, nhu yếu nhĩ môn hiệp trợ, khoái khứ!”
Na cá tiếp đãi đích nhân bất cảm đãi mạn, lập mã đái trứ chứng kiện khứ trảo tha môn cục trường.
Đối vu trần đại ca giá cá đặc thù đích thân phân, lâm như ức bất giác đắc kỳ quái.
Đương sơ vương kính siêu hoàn tại đích thời hầu, tha đại khái tựu sai đáo liễu, thị quan phương đích đặc thù tổ chức lí đích nhân.
Quá liễu hảo nhất hội, nhất cá càn luyện đích trung niên nam nhân tẩu xuất lai.
“Tiên sinh nhĩ hảo, ngã khiếu bùi chí vinh, giá lí đích cục trường.”
“Thỉnh tiên sinh sảo đẳng nhất hạ, nhĩ đích thân phân ngã môn hoàn tại hạch thật, đãn ngã môn một hữu quyền hạn, sở dĩ yếu vãng canh thượng cấp tra chứng.”
Bùi chí vinh giải thích thuyết đạo.
Tha môn giá nhất cá tiểu địa phương đích cảnh cục, quyền hạn đích xác hữu hạn, trần giác lý giải đạo: “Ma phiền liễu!”
Giá dạng nhất đẳng, hựu thị nhất cá tiểu thời quá khứ.
“Trường quan!”
Bùi chí vinh tái thứ xuất lai thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh tra thanh sở liễu, thỉnh vấn trường quan hữu thập ma phân phù?”
Đắc tri giá thân phân một vấn đề, tha môn đích nhân đồng thời khẩn trương khởi lai.
Năng bị giá chủng đặc thù tổ chức hiệp trợ bang mang, giá cú tha môn xuy nhất bối tử, đãn hựu ngận thanh sở nguy hiểm hệ sổ ngận cao, sở dĩ kí hưng phấn hựu khẩn trương.
“Bang ngã bảo hộ tha!”
Trần giác thuyết đạo: “Tại ngã hồi lai chi tiền, nhậm hà nhân lai liễu, đô bất năng bả tha đái tẩu, trừ liễu ngã, bất năng tương tín nhậm hà nhân, như quả hữu nhân yếu cường hành đái tẩu, trực tiếp kích tễ, hữu sự ngã lai thừa đam.”
Nguyên lai chỉ thị bảo hộ nhất cá nhân, tha môn đô giác đắc thị thập ma trọng yếu đích chứng nhân, bùi chí vinh phách trứ tâm khẩu bảo chứng đạo: “Trường quan thỉnh phóng tâm, tại ngã giá lí, tuyệt đối bất hội xuất vấn đề.”
Tha môn đích bảo chứng, trần giác khẳng định khả dĩ phóng tâm, bả nhân lưu hạ lai chi hậu tiện ly khai.
Dư vân phi đích trụ chỉ tại na lí, lâm như ức dĩ kinh cáo tố quá tha, ngận khoái tiện trảo đáo địa phương.
Na thị nhất đống hào trạch, hòa lâm gia trang viên đích nhất dạng, hào hoa đắc bất năng tái hào hoa na chủng.
Trần giác cương đáo giá lí, chính xảo khán đáo dư vân phi dã hồi lai liễu, tha môn tự nhiên thị trảo bất đáo nhân, dã bất khả năng trảo đáo nhân, đãn hoàn tại toàn thành đáo xử khứ tầm trảo, tuyệt đối bất khả năng phóng quá tha môn.
Giá lí đích an bảo lực lượng tuy nhiên ngận cường, trần giác hoàn bất phóng tại nhãn nội, thuận tiện tị khai liễu bất thiếu giam khống thiết bị, ngận khoái hỗn đáo lí diện khứ.
Chỉ thị cương tiến môn, trần giác khán đáo dư vân phi xuyên thượng hậu hậu đích y phục, tái đả khai na cá cơ quan đích đại môn đáo lí diện khứ.
“Tha tại tố thập ma?”
Trần giác tâm lí nghi hoặc, giác đắc tự kỷ phát hiện liễu dư vân phi đích bí mật, khán trứ phụ cận một hữu kỳ tha nguy hiểm, trực tiếp cân thượng khứ.