Thành bảo dĩ kinh bị hủy điệu, trình tương nghi tử liễu, tần tử như hựu bị trần giác tha môn đái tẩu.
Bối hậu na ta nhân tuyệt đối bất hội tựu giá dạng toán liễu, nhất định hội bính liễu mệnh địa truy sát tha môn, đáo thời hầu năng bất năng ly khai giá cá địa phương hoàn bất nhất định.
Nhất trực đào đáo nhất cá sơn cốc đích thời hầu, tiểu thu bả xa đình hạ, tùy hậu trực thăng cơ dã truy thượng lai liễu.
“Thái tử điện hạ nhĩ một sự tựu hảo!”
Trương giác đề khởi đích tâm đắc dĩ phóng hạ: “Na thiên cương tiến khứ, hoàn một lai đắc cập động thủ, ngã môn tựu bị phát hiện liễu, thành bảo nội đáo xử thị mai phục, na thị cá đẳng ngã môn khiêu tiến khứ đích hãm tịnh, bất đắc bất tiên sát xuất khứ, khước phát hiện thái tử điện hạ tịnh một hữu xuất lai, chỉ hảo tái tưởng bạn pháp hồi lai cứu nhân.”
Na thiên trần giác một hữu thính đáo tha môn sát xuất khứ đích động tĩnh, ứng cai thị hôn mê hậu đích sự tình, nhân vi trình tương nghi thuyết quá tha môn tự thân nan bảo.
“Tạ tạ nhĩ môn!”
Trần giác khán liễu khán trình tương nghi đích thi thể, tiên oạt nhất cá thâm khanh bả tha cấp mai liễu, trực thăng cơ nhất bả hỏa thiêu điệu, nhiên hậu tái khai xa ly khai.
“Tha tựu thị thái tử phi?”
Tiểu thu khán liễu khán tần tử như, điểm đầu đạo: “Trường đắc thị bất thác, khả tích liễu, dĩ kinh thành vi cải tạo nhân, năng phủ biến hồi lai, hoàn bất thanh sở.”
Trần giác kỳ đãi địa vấn: “Nhĩ môn hữu một hữu phương pháp?”
Tha môn đô diêu liễu diêu đầu, đối vu giá ta kỹ thuật, nhất khái bất đổng, tất cánh thái vi bối luân thường, đổng lai dã một dụng.
“Nhĩ đái tha hồi khứ cấp trương văn hạc, an toàn cục đích nhân khả dĩ tín nhậm.”
Trương giác thuyết đạo: “Mục tiền tha môn dĩ kinh bả nội bộ cấp thanh lý càn tịnh, bất hội tái tiết lộ tiêu tức, tưởng yếu hồi khứ hoa châu, khả năng hoàn đắc kháo trương văn hạc.”
“Ngã liên hệ bất thượng tha liễu!”
Trần giác vô nại địa than liễu than thủ.
Na cá thủ cơ bị trình tương nghi thu tẩu, hiện tại bất tri đạo tại na lí liễu.
“Na tựu một bạn pháp, tiếp hạ lai chỉ năng kháo ngã môn tự kỷ.”
Lão giả thuyết đạo.
Tha môn ly khai liễu giao khu, ngận khoái đáo liễu nhất cá tiểu thành trấn, tại xa thượng dụng chuẩn bị hảo đích tài liêu cải trang dịch dung, giá thứ biến thành liễu kỉ cá bạch bì phu đích nhân, nhiên hậu tái hạ xa trảo cật đích.
Tần tử như một hữu nhậm hà biểu tình, hảo tượng hoàn bất hội thuyết thoại, đãn hành tẩu phương diện một hữu vấn đề, chỉ hội cân tại trần giác thân biên, đái thượng mặc kính hậu khán bất xuất dị dạng, chỉ thị hội cấp nhân nhất chủng ngận cao lãnh đích cảm giác.
“Căn cư ngã đích tình báo, bối hậu đích nhân, một hữu na ma khoái năng trảo đáo giá lí, tiên tại giá lí hưu tức nhất cá vãn thượng, bổ sung tinh lực liễu ngã môn minh thiên tái đào bào.”
Tiểu thu thu đáo liễu tình báo hậu, hựu đạo: “Ngã dĩ kinh bang nhĩ liên hệ trương văn hạc đích nhân, tối khoái tam thiên nội năng tiếp ứng ngã môn ly khai, bất quá tại giá tam thiên lí diện, nhu yếu đào vong hòa đóa tị, đô tố hảo chuẩn bị ba!”
Trương giác hòa lão giả đô nhất kiểm một sở vị, phản chính yếu sát xuất khứ bất nan.
Trần giác tưởng sát xuất khứ dã bất nan, đãn canh đa thời hầu hựu yếu cố cập tần tử như, bất tri đạo tha bị cải tạo chi hậu, thật lực hội chẩm ma dạng.
Tha môn tại nhất cá phổ thông đích tân quán, yếu liễu kỉ cá phòng gian, các tự hồi khứ hưu tức.
Trần giác hòa tần tử như nhất cá phòng gian, khán trứ kỳ tha nhân đô bất tại liễu, tha hảo kỳ địa khán liễu khán trình tương nghi tối hậu cấp tự kỷ đích U bàn, khả tích giá lí một hữu độc thủ thiết bị, bất tri đạo lí diện đích thị thập ma đông tây.
“Tử như, ngã yếu chẩm dạng tố, nhĩ tài năng khôi phục chính thường?”
Trần giác khán trứ tha tiện vấn.
Tần tử như bất khả năng hồi ứng, nhãn thần không động, yếu bất thị hoàn hữu hô hấp, đô dĩ vi tha thị cá tử nhân liễu.
“Ngã nhất định hội tưởng bạn pháp nhượng nhĩ hảo khởi lai.”
Trần giác tưởng đáo na thiên tại thành bảo kiến diện, tần tử như thống đao chi tiền, hoàn thị chính thường đích.
Trình tương nghi dã thuyết quá hữu bạn pháp, hoặc hứa phương pháp tựu tại U bàn lí diện.
Nhất định khả dĩ đích.
“Thụy giác ba!”
Trần giác hựu đạo.
Tần tử như ngận thính thoại địa thảng hạ lai, trừ liễu bất hội thuyết thoại, kỳ tha một hữu nhậm hà vấn đề.
Tựu tại trần giác dã thụy hạ khứ hậu, một hữu chú ý đáo đích thị, tần tử như nhãn mâu trát liễu trát, nội tâm trung hảo tượng tại thống khổ địa tránh trát trứ!
Thanh thần khởi lai hậu.
Trần giác tha môn cương chuẩn bị ly khai giá lí, tựu ngộ đáo bất thiếu trì thương đích nhân tại giá cá tiểu thành trấn đáo xử tuần la.
“Trình tương nghi bối hậu đích nhân, thế lực na ma cường, khả dĩ khống chế na ma đa cá quốc gia đích quan phương?”
Trần giác đối vu giá cá vấn đề, nghi hoặc liễu ngận cửu.
Tiểu thu thuyết đạo: “Na thị nhân vi na ta nhân ngận hữu tiền, nhĩ nan đạo một hữu thính thuyết quá, hữu tiền tựu khả dĩ vi sở dục vi?”
“Một thác, tại ngận đa quốc độ, hữu tiền nhĩ túc dĩ khống chế sở hữu.”
Trương giác dã thuyết đạo: “Đặc biệt tượng giá lí đích tiểu quốc, tùy tiện nhất trương chi phiếu, tựu năng giải quyết tha môn nhất niên đích quốc khố thu nhập vấn đề, nhượng tha môn tố thập ma đô nguyện ý.”
Nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng!
Trần giác giác đắc tự kỷ đối giá cá thế giới đích liễu giải, hoàn thị thái thiếu liễu, dã bả ngận đa sự tình tưởng đắc thái mỹ hảo.
“Tha môn lai liễu!”
Lão giả thuyết đạo.
Tái quá liễu phiến khắc, quả nhiên hữu kỉ cá trì thương đích nhân quá lai bàn vấn, tiểu thu thủ tiên quá khứ ứng phó.
Tha môn đô thuyết liễu thập ma, trần giác thính bất đổng, chỉ khán đáo tiểu thu tắc liễu tha môn nhất điệp sao phiếu, na kỉ cá nhân tài tâm mãn ý túc địa ly khai.
“Hữu tiền, quả nhiên thị khả dĩ vi sở dục vi.”
Trần giác khán liễu tiện tiếu đạo.
Kí nhiên một hữu nhân trở lan, tha môn thuận lợi địa mông hỗn quá quan, ly khai giá cá tiểu thành trấn, vãng tây biên đích khứ liễu.
Lão giả vấn đạo: “Tiếp hạ lai ngã môn yếu khứ na lí?”
“Đương nhiên thị hải biên!”
Tiểu thu thuyết đạo: “Tạc thiên vãn thượng, ngã thông quá ngã đích cừ đạo thường thí liên hệ trương văn hạc đẳng nhân, hoàn chân đích liên hệ thượng liễu, hòa tha môn ước định, tối hậu thông quá thủy lộ ly khai, hi vọng tại giá nhất lộ thượng đô bình an vô sự.”
Bất quá tha môn việt thị phạ thập ma, tựu việt dung dịch lai thập ma.
Tẩu liễu bất đa viễn, tiền phương mã thượng xuất hiện liễu nhất cá kiểm tra trạm.
“Toàn bộ hạ xa kiểm tra!”
Kỉ cá hà thương thật đạn đích nhân tẩu quá lai thuyết đạo.
Tại tiền diện dĩ kinh đình trứ bất thiếu xa tử, tiếp thụ kiểm tra đích nhân hoàn đĩnh đa đích.
Hữu nhân pha hữu oán khí tưởng yếu phản kháng, đãn thị bị đả liễu nhất đốn, trực tiếp lão thật khởi lai.
Trần giác tha môn bất tưởng hòa tha môn hỏa bính, duy hữu phối hợp kiểm tra, toàn bộ hạ xa đẳng đãi.
Tiền tuyệt đối thị cá hảo đông tây, thùy đô bất hội hiềm khí, bao quát nhãn tiền giá ta nhân.
Tiểu thu hựu cấp tiền đả điểm nhất hạ, ngận khoái tựu thông quá kiểm tra, chính yếu ly khai đích thời hầu, hậu phương đột nhiên lai liễu lưỡng lượng đại tạp xa, xa thượng tọa mãn liễu nhân, toàn bộ đái hữu võ khí đích.
Na ta kiểm tra đích nhân kiến liễu lập mã kính lễ, tất cung tất kính địa trạm tại nhất bàng.
“Khoái tẩu!”
Tiểu thu hồi đầu khán liễu khán, giác đắc giá ta nhân bất giản đan, ngận hữu khả năng thị bối hậu thân tự an bài lai đích.
Kí nhiên dĩ kinh quá quan liễu, tha môn hảo kỳ địa khán liễu nhất nhãn, tựu bất động thanh sắc địa ly khai.
Nhiên nhi, tha môn hựu tẩu bất điệu.
Nhân vi na ta nhân cương lai, tựu hạ lệnh nhượng sở hữu kiểm tra quá đích nhân tất tu đình hạ lai, tái tiếp thụ nhất thứ kiểm tra, cảm bất phục tòng đích đương tràng xạ sát.
“Chẩm ma bạn?”
Lão giả vấn đạo.
“Đạm định nhất điểm!”
Trương giác thuyết đạo: “Tiểu thu nhĩ lai phụ trách hòa tha môn giao đàm, bả tha môn ứng phó quá khứ.”
“Tẫn lực nhi vi, giá ta nhân khả năng bất hội thu tiền, duy nhất năng tố đích tựu thị phối hợp.”
Tiểu thu đích thoại cương cương thuyết hoàn, tựu khán đáo kỉ cá trì thương đích nhân, lai đáo tha môn diện tiền, xao liễu xao xa song đích pha li kỳ ý tha môn hạ xa.
Tha môn hỗ khán nhất nhãn, chỉ hảo tiên phối hợp, đãn dã tố hảo liễu yếu sát xuất khứ đích chuẩn bị.