Thời gian quá khứ đắc ngận khoái, trát nhãn gian hựu đáo liễu đệ nhị thứ đề thẩm đích thời hầu, bạch thanh bắc nhất đại tảo tựu xuất môn khứ.
Trần giác tha môn y cựu thị lưu tại gia lí, đẳng đãi tối hậu đích kết quả.
Nhất trực đáo trung ngọ đích thời hầu, bạch thanh bắc tài hồi lai, nhiên hậu đái trứ bạch nguyên trọng tẩu tiến bạch gia đích đại môn.
“Nguyên trọng!”
“Nhị ca!”
Bạch nhâm hiền hòa bạch vân thư kiến liễu, vô bất kích động địa tẩu quá khứ, khán đáo nhân chung vu bình an vô sự hồi lai, tha môn giác đắc hồn thân nhất tùng, giá dạng tối hảo.
Bạch nguyên trọng lai đáo trần giác diện tiền, quỵ hạ lai thuyết đạo: “Đa tạ trần khách khanh đích cứu mệnh chi ân, yếu bất thị nhĩ, ngã dĩ kinh tử liễu.”
“Nhị công tử tiên khởi lai!”
Trần giác yếu phù trứ tha khởi lai.
Đãn thị bạch nguyên trọng thôi khai liễu, hựu đạo: “Đại ca, ngã đối bất khởi nhĩ, đương sơ nhĩ hòa ngã thuyết quá, nhất định yếu lưu tại gia lí, thiên vạn bất yếu tùy ý ngoại xuất, ngã bất thính, tối chung nhưỡng thành đại họa, thị ngã đích bất đối, ngã liên tiểu muội đô bất như.”
Bạch nhâm hiền dĩ kinh bất tại hồ giá ta, đạo: “Nguyên trọng khoái khởi lai, ngã bất tại hồ.”
Bạch nguyên trọng diêu liễu diêu đầu, tối hậu đối bạch thanh bắc khái đầu đạo: “Phụ thân, ngã tối đối bất khởi đích nhân thị nhĩ, thị ngã nhượng nhĩ đam kinh thụ phạ, dã nhượng nhĩ đâu thất quan chức, đối bất khởi!”
Khán đắc xuất lai, kinh lịch quá giá kiện sự, tha thành thục liễu ngận đa, tính cách đại biến, hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng, giá cá hữu điểm nan đắc.
“Khởi lai ba!”
Bạch thanh bắc thuyết đạo.
Bạch nguyên trọng giá tài trạm khởi lai, hựu đạo: “Đa tạ các vị năng nguyên lượng ngã, cảm kích bất tẫn.”
“Lai nhân, đái nhị công tử hạ khứ, mộc dục canh y.”
Bạch thanh bắc thuyết đạo.
Mã thượng hữu hạ nhân quá lai, tương tha đái hồi phòng gian.
“Na cá tính trương đích, bả sở hữu đô thuyết xuất lai, tội danh toàn bộ bị tha bao lãm liễu, na cá hoạt trứ đích tiểu thiếp khán đáo tha giá dạng, dã bả sở hữu kinh quá, toàn bộ thuyết xuất lai, giá thứ hoàn thị bệ hạ thân tự thẩm vấn, tối hậu phán định nguyên trọng vô tội.”
“Diêu dục cấp nhậm phi chương thoát tội, thuyết thị trương đại nhân đích hãm hại, bất quá nhậm phi chương hoàn thị yếu bị triệu hồi lai, chiếu thư dĩ kinh nhượng nhân tống xuất khứ, hữu diêu dục đích bang trợ, tha khẳng định một sự.”
“Giá kiện sự tiện đáo thử vi chỉ.”
Bạch thanh bắc bả quá trình giản đan địa thuyết liễu nhất hạ.
“Phụ thân đích quan chức thị phủ khả dĩ khôi phục?”
Bạch nhâm hiền vấn đạo.
“Ngã từ quan liễu!”
Bạch thanh bắc đột nhiên thuyết đạo.
“Từ quan?”
Bạch nhâm hiền huynh muội lăng liễu nhất hạ.
Bạch vân thư khinh thanh đạo: “Phụ thân thị ứng cai từ quan đích, triều đường thượng đích đấu tranh ngận hắc ám, phụ thân lập hạ như thử công lao, thượng thả bị sai nghi, bạch gia tích tụ đích gia sản, túc cú ngã môn hảo hảo sinh hoạt, một tất yếu tái thượng chiến tràng đả trượng.”
Bạch thanh bắc điểm đầu thuyết đạo: “Chính như trần tiểu hữu thuyết đích, như quả giá thứ tha môn hoàn ban bất đảo ngã, nhất định hội hòa hiểm duẫn câu kết, hãm hại ngã ám thông hồ nhân, ngã bất tưởng khán đáo giá chủng tình huống xuất hiện, sở dĩ tiên từ quan, chí vu lư long châu, ngã bất tại liễu, dã hữu đích nhân khả dĩ thủ trụ, phản chính hòa ngã một quan hệ.”
Giá hảo tượng thị tha đích tối hậu nhượng bộ, hòa hồ nhân đả liễu thập đa niên trượng, bất tưởng khán đáo triều trung quan viên chân đích khứ câu kết hồ nhân, giá dạng tố hòa dẫn lang nhập thất soa bất đa, tiện chủ động trí sĩ.
Dĩ hậu hội chẩm ma dạng, đô hòa bạch gia một quan hệ.
“Trần tiểu hữu, ngã môn bạch gia một hữu liễu quyền thế, dã một hữu năng lực, khả năng vô pháp bang nhĩ tầm nhân.”
Bạch thanh bắc sám quý địa thuyết đạo.
Trần giác tưởng liễu hảo nhất hội hựu đạo: “Vô sở vị liễu, ngã dĩ hậu tái tưởng bạn pháp, minh thiên ngã yếu ly khai nhất đoạn thời gian, thập ma thời hầu hồi lai hoàn bất nhất định.”
“Trần khách khanh yếu khứ tố thập ma?”
Bạch vân thư đột nhiên khẩn trương địa vấn, tự hồ ngận xá bất đắc trần giác ly khai.
Trần giác chỉ năng bả đáp ứng liễu tam kiện sự đích sự tình, thuyết liễu xuất lai, hựu đạo: “Vi liễu giá cá thừa nặc, ngã hoàn thị yếu tái hồi khứ nhất tranh.”
“Yếu thị tha nhượng nhĩ tố ngận đặc biệt đích sự tình chẩm ma bạn?”
Bạch vân thư tâm cấp địa vấn.
Bạch thanh bắc diêu đầu đạo: “Bất hội đích, nghiêm đại sư đích đệ tử, tuyệt đối bất thị na chủng nhân, trần tiểu hữu ly khai chi hậu, khả hoàn hội hồi lai? Giá thứ thị ngã khiếm liễu nhĩ đích, khước hựu thập ma đô bang bất liễu nhĩ, thậm thị sám quý.”
Trần giác thuyết đạo: “Như quả nhĩ môn hoàn nhu yếu ngã, đương nhiên hội hồi lai, khả năng đoản thời gian đô hội tại na cá sơn cốc, tương quân tùy thời khả dĩ lai trảo ngã.”
“Ai! Thị ngã môn bạch gia, quý đối liễu nhĩ a!”
Bạch thanh bắc hựu quý cứu địa thuyết đạo.
Bất quá bạch nguyên trọng hồi lai liễu, tha môn đích tâm tình bỉ tiền kỉ thiên yếu hảo ngận đa, bất tái thị tử khí trầm trầm na bàn.
“Trần khách khanh, nhĩ chân đích yếu ly khai?”
Bạch vân thư hữu điểm xá bất đắc địa vấn.
Trần giác điểm đầu đạo: “Đáp ứng quá đích sự tình, hoàn thị yếu tố đáo.”
Bạch vân thư hựu vấn: “Nhĩ dĩ hậu hội hồi lai đích đối ba?”
“Chỉ yếu nhĩ môn hữu nhu yếu ngã bang mang đích, đương nhiên hội hồi lai, hựu bất thị ly khai liễu, tựu lão tử bất tương vãng lai na chủng.”
Trần giác tùy khẩu thuyết đạo.
Bạch vân thư khinh thanh tiếu liễu khởi lai, đãn hoàn thị ngận xá bất đắc na chủng.
Ngận khoái tựu thị đệ nhị thiên.
Trần giác độc tự nhất nhân ly khai bạch gia, xuất liễu phong kinh thành, đãn thị một hữu đệ nhất thời gian khứ na cá sơn cốc, nhi thị tiên ly khai kinh kỳ địa khu, đáo nhất cá phổ thông đích tiểu thôn tử lí diện, hồ đông bị bạch thanh bắc an bài tại giá lí.
Na hộ nhân gia, dĩ tiền dã thị đương binh đích, lương thiên công đích bộ hạ, tại lương gia xuất sự chi tiền, nhân vi thụ thương thối dịch hồi lai, một hữu bị tạo phản đích sự tình ảnh hưởng đáo, nhân thử đối hồ đông phi thường hảo.
“Trần đại ca, nhĩ chung vu lai liễu!”
Hồ đông chính tại bang tha môn càn hoạt, đột nhiên khán đáo trần giác xuất hiện, mã thượng bả thủ lí đích đông tây đâu đáo nhất biên khứ.
“Ngã yếu ly khai liễu, thuận đạo quá lai khán khán nhĩ.”
Trần giác tiếu đạo: “Tại giá lí hoàn tập quán ba?”
Hồ đông điểm đầu đạo: “Đương nhiên tập quán, thúc phụ ngã lai giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị ngã dĩ tiền thuyết quá đích trần đại ca.”
Giá thời hầu nhất cá nam nhân phù trứ quải trượng, tòng ốc tử lí xuất lai, chính thị na cá lão binh.
“Nhĩ hảo!”
Trần giác lễ mạo đạo.
Nam nhân tiếu đạo: “Dĩ tiền thính công tử thuyết, trần huynh đệ hữu đa bất thác, kim thiên nhất kiến, quả nhiên như thử!”
“Thúc phụ, bất dụng khiếu ngã tố công tử, ngã dĩ kinh bất thị dĩ tiền na dạng liễu.”
Hồ đông cường điều liễu nhất hạ, hựu đạo: “Trần đại ca nhĩ yếu ly khai bạch gia, sự tình chẩm ma dạng liễu?”
Trần giác bả chỉnh kiện sự hòa tha môn thuyết liễu thuyết.
“Kỳ thật thị ngã hại liễu bạch đô đốc.”
Hồ đông đê hạ đầu đạo.
“Bất yếu giá ma thuyết, tựu toán một hữu nhĩ đích sự tình, tha môn dã bất hội phóng quá bạch đô đốc.”
Trần giác khinh thanh an úy đạo.
“Trần đại ca tiếp hạ lai nhĩ yếu khứ na lí? Ngã cân nhĩ tẩu ba! Lưu tại giá lí, thuyết bất định hội liên luy liễu thúc phụ.”
Hồ đông quý cứu đạo.
“Công tử nhĩ thuyết thập ma thoại, ngã giá điều mệnh đô thị lương tương quân cứu hồi lai đích, bất phạ liên luy!”
Nam nhân ngận hào khí địa thuyết đạo.
Trần giác tiếu liễu tiếu: “Kỳ thật ngã lai trảo nhĩ, dã thị tưởng vấn nhĩ yếu bất yếu cân ngã nhất khởi tẩu.”
“Ngã lưu tại giá lí dã thị vô nại, hoàn thị đáo xử tẩu tẩu bỉ giác hảo.”
Hồ đông liên mang vấn: “Trần đại ca ngã môn hiện tại xuất phát mạ?”
“Một thác, tẩu ba! Cáo từ liễu!”
Trần giác hòa nam nhân đạo biệt, tựu ly khai liễu.
Hồ đông bất quản nam nhân chẩm ma vãn lưu, tối hậu dã quyết định ly khai giá lí, một hữu tái lưu hạ lai.