“Lão bản, hoàn thị lão dạng tử.” Lục điểm cương cương quá, đạo hà thần tựu tẩu liễu tiến lai, bất quá kim thiên đích đạo hà thần hòa tạc thiên hữu nhất ta tế vi đích soa biệt, hắc mộc long nhị ngận mẫn duệ đích sát giác đáo tha đích kiểm thượng tự hồ hữu nhất ti hắc ấn, bất quá ngận đạm, như quả bất thị hắc mộc long nhị tử tế khán liễu nhất hạ, cổ kế đô một hữu khán kiến.
“Hảo đích.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu nã xuất liễu phóng tại quỹ tử lí đích nạp đậu quán, phản chính đạo hà thần trừ liễu giá cá, kỳ tha đích cơ bổn thượng đô thị bất nhu yếu đích.
“Lão bản nhĩ giá lí hữu nhân niệu khố tử liễu ma?” Đạo hà thần vi vi trứu mi, hiềm khí đích khán liễu nhất nhãn môn khẩu đích phương hướng.
“Đạo hà thần đại nhân, nhĩ tị tử na ma linh đích mạ?” Hắc mộc long nhị hữu điểm vô ngữ, đạo hà thần giá cá cử động, nhượng hắc mộc long nhị hữu điểm hoài nghi mạc phi đạo hà thần kỳ thật thị khuyển loại đích yêu quái?
Bất quá hảo tượng dã một hữu nhân thuyết quá hồ li đích khứu giác một hữu kỳ tha cẩu đích hảo, khán lai cổ kế hoàn thị tự kỷ tri thức trữ bị đích vấn đề.
“Giá thị tự nhiên, tất cánh ngã khả thị thần minh đại nhân a.” Đạo hà thần trảo liễu cá vị trí tọa liễu hạ lai, hắc mộc long nhị chú ý đáo giá cá khiết phích hồ li hoàn thị tọa đích ly niệu tao xử tối viễn đích vị trí.
“Tạc thiên hữu lưỡng cá đại não bất thanh tỉnh đích bất lương lai ngã đích cư tửu ốc nháo sự, bất quá liệt khẩu nữ tiểu tỷ cương hảo tiến lai liễu, sở dĩ tựu thuận thủ bang ngã xử lý liễu.” Hắc mộc long nhị tủng liễu tủng kiên bàng, nhiên hậu đề liễu cá mộc dũng quá lai, hựu tha liễu tha địa.
“Liệt khẩu nữ a, giá cá tiểu gia hỏa tạc thiên hoàn chân thị vận khí hảo, bất quá nhĩ giá dạng tha thị một hữu dụng đích, ngã cấp nhĩ cá đông tây, nhĩ điểm khởi lai.” Đạo hà thần ô trứ tự kỷ đích tị tử, tại trác tử thượng phóng liễu nhất tiết thụ chi.
“Hảo đích, na ma tựu đa tạ đạo hà thần đại nhân liễu.” Hắc mộc long nhị bả giá cá thụ chi nã liễu quá lai, kỳ thật tha tự kỷ thị văn bất đáo thập ma vị đạo liễu, đãn thị kí nhiên khách nhân phản ứng liễu vấn đề, nhi thả hoàn bả giải quyết phương pháp cấp tha liễu, bất tố tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ.
Thụ chi ngận khinh, tựu cân phổ thông đích thụ chi soa bất đa, nhi thả dã bỉ giác tế, hắc mộc long nhị dụng hỏa cơ điểm nhiên, tiếp trứ thụ chi tựu tán phát xuất liễu nhất cổ bạch sắc đích yên vụ, hắc mộc long nhị văn đáo liễu loại tự vu đàn hương đích hương vị.
“Hô, hiện tại hảo đa liễu.” Đạo hà thần phóng hạ liễu ô trứ tị tử đích thủ, mãn ý đích tùng liễu khẩu khí.
“Giá cá đông tây khả dĩ thiêu đa cửu?” Hắc mộc long nhị hữu điểm hảo kỳ, bất đắc bất thuyết giá cá thụ chi đích vị đạo ngận bổng, nhi thả quan kiện thị dụng khởi lai dã một hữu thập ma minh hỏa, tựu như đồng văn hương nhất dạng.
“Giá nhất căn đích thoại, đại khái cú nhĩ nhất trực thiêu nhất cá tinh kỳ tả hữu.” Đạo hà thần ngận trực tiếp đích cấp xuất liễu đáp phục.
“Hảo đích, na ma ngã khứ cấp nhĩ tố nạp đậu phan phạn liễu.” Hắc mộc long nhị ngận tự nhiên đích bả thụ chi phóng tại liễu nhất cá tiểu hương lô lí, giá cá đông tây hoàn thị tha nhất thứ tại nhị thủ phẩm giao dịch thị tràng mãi đáo đích.
“Nhĩ thu hạ đích ngận lý sở đương nhiên a.” Đạo hà thần miết liễu hắc mộc long nhị nhất nhãn.
“Na thị đương nhiên lạc, đạo hà thần đại nhân nhĩ hội dụng kỳ tha nhân dụng quá đích đông tây ma?” Hắc mộc long nhị tòng quỹ tử lí bả trang trứ nạp đậu đích quán tử nã liễu xuất lai, khai thủy cấp đạo hà thần chế tác giá thứ đích nạp đậu phan phạn.
“Ân, nhĩ thuyết đích hảo tượng dã đĩnh hữu đạo lý, ngã đích xác bất hội dụng.” Đạo hà thần điểm liễu điểm đầu.
“Đạo hà thần đại nhân yếu bất yếu thí thí ngã giá đoạn thời gian tố đích hà tương?” Hắc mộc long nhị khán trứ dĩ kinh tố hảo đích nạp đậu phan phạn, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“Hà tương? Cấp ngã đan độc lai nhất tiểu điệp.” Đạo hà thần đích thủ chỉ xao liễu xao trác tử, tha kỳ thật tịnh bất thị nguyện ý thường thí tân tiên sự vật đích yêu quái, đãn thị hắc mộc long nhị giá lí đích, tha nguyện ý thí thí.
“Hảo đích.” Hắc mộc long nhị hựu tòng quỹ tử lí nã xuất liễu nhất cá quán tử, nã xuất nhất cá chước tử, tòng lí diện yểu liễu nhất tiểu điểm tử hồng sắc đích niêm trù hà tương, nhiên hậu liên trứ nạp đậu phan phạn nhất khởi đoan cấp liễu đạo hà thần.
“Khán thượng khứ hoàn bất thác.” Đạo hà thần ôn hòa đích tiếu trứ, nhiên hậu nã khởi liễu khoái tử, khai thủy phan nạp đậu.
Hắc mộc long nhị tại nhất bàng khán trứ, một hữu thuyết thoại, giá phân hà tương hoàn thị hắc mộc long nhị hoa liễu nhất ta công phu tài tố xuất lai đích, dụng đích hà dã đô thị tinh thiêu tế tuyển đích na chủng, tựu thị bất tri đạo đạo hà thần đại nhân cật khởi lai đích cảm giác chẩm ma dạng liễu.
Bất quá hắc mộc long nhị dã một hữu khán khách nhân cật phạn đích tập quán, giá dạng bất thị ngận lễ mạo, sở dĩ hắc mộc long nhị tựu bả tự kỷ tảo thượng phóng tại quỹ tử lí đích tiểu oa nã liễu xuất lai.
“Soa bất đa liễu.” Hắc mộc long nhị đả khai oa cái khán liễu nhất nhãn, giá cá đông tây dĩ kinh biến thành liễu già phê sắc đích đông tây.
Hắc mộc long nhị dụng nhất căn chước tử áp liễu nhất hạ, tựu như đồng áp tại quả đống thượng diện nhất dạng.
Hắc mộc long nhị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, hiện tại giá cá đông tây tài toán thị đạt đáo liễu tự kỷ tối nhu yếu đích nhất cá trạng thái.
“Hoàn đắc đẳng nhất lưỡng cá tiểu thời.” Hắc mộc long nhị khán liễu khán phóng tại trù phòng táo đài thượng đích nháo chung.
“Nhĩ hoàn thị yếu bả đông tây nã xuất khứ uy na ta tiểu gia hỏa ma?” Đạo hà thần cật liễu nhất khẩu nạp đậu phan phạn, nhiên hậu hựu hát liễu nhất khẩu tự kỷ bôi tử lí đích tửu.
“Ân, tất cánh đô dĩ kinh mạn mạn tập quán liễu.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nã khởi liễu thái đao, phản chính hiện tại nhàn trứ dã thị nhàn trứ, hắc mộc long nhị đả toán điêu nhất cá tiểu điêu tượng xuất lai.
“Như quả ngã thuyết nhĩ tố đích ngận hảo đích thoại, nhĩ hội bất hội giác đắc ngã tại trang?” Đạo hà thần thường liễu nhất khẩu hà tương, kiểm thượng đích biểu tình một hữu thập ma biến hóa.
Hắc mộc long nhị niết liễu niết mi tâm, dã chân thị cú cú đích, giá khiết phích hồ li hiện tại đô học hội tha đích thuyết thoại phương thức liễu.
“Tịnh bất hội, bất quá đạo hà thần đại nhân nhĩ thiên thiên lai ngã giá lí cật phạn chân đích một vấn đề ma?” Hắc mộc long nhị miết liễu đạo hà thần nhất nhãn, giá gia hỏa minh minh hữu trứ ngận đại đích thần xã, đãn thị khước kinh thường lai giá lí cật đông tây.
Dã bất tri đạo na ta cung phụng đạo hà thần đích nhân chẩm ma tưởng.
“Hữu thập ma vấn đề, ngã hựu một hữu thập ma sự tình tố, mỗi thiên tựu nhàn trứ một sự đáo xử chuyển chuyển, nan đắc bính kiến nhất cá khả dĩ an tĩnh cật phạn đích địa phương.” Đạo hà thần bả thặng hạ đích hà tương toàn bộ cật hoàn liễu, nhiên hậu hựu chuyên tâm đích cật trứ tự kỷ đích nạp đậu phan phạn.
“Nhi thả tha môn cung phụng đích na ta đông tây ngã đô bất thị ngận hỉ hoan, dã một hữu kiến thùy cung phụng cấp ngã nạp đậu phan phạn.” Đạo hà thần cật đích ngận mạn.
Mỗi nhất khoái tử tha đô yếu lạp khởi lai, tái phóng hồi khứ, tái lạp khởi lai, tái phóng hồi khứ, đạo hà thần tự hồ đặc biệt hỉ hoan khán trứ nạp đậu lạp ti đích dạng tử.
Giá nhất độ nhượng hắc mộc long nhị ngận hoài nghi đạo hà thần đáo để hữu đa thiếu ẩn tàng đích quái phích.
Bất quá hắc mộc long nhị tịnh bất hội khứ quản, thật tế thượng kinh doanh giá gia cư tửu ốc giá ma trường thời gian, hắc mộc long nhị dĩ kinh đối nhất ta khách nhân đích quái phích thị nhược vô đổ liễu.
Tượng thị đạo hà thần giá dạng đích hoàn toán thị bỉ giác chính thường đích, hữu ta khách nhân đích quái phích nhượng hắc mộc long nhị đặc biệt đích tưởng yếu đả cấp tinh thần bệnh viện, vấn vấn tha môn na lí thị bất thị hữu bệnh nhân bào xuất lai liễu.
“Biến lãnh liễu ni.” Đạo hà thần nã trứ khoái tử đích thủ đốn liễu nhất hạ.
“Đối a.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, kim thiên đích khí ôn đích xác ngận lãnh.
Tha đô tại cư tửu ốc lí lộng thượng liễu cung noãn thiết bị, bất nhiên thái lãnh đích địa phương thị một hữu thực khách nguyện ý khứ đích.
“Hạ tuyết liễu.” Đạo hà thần hựu lai liễu nhất cú.