Phó liễu xa phí dĩ hậu, hắc mộc long nhị tựu hạ xa liễu, bất quá tại hạ xa chi tiền hoàn bị tư cơ đinh chúc liễu hảo kỉ thứ, thuyết liễu ngận đa đích nhân sinh lệ chí cách ngôn, bất quá hắc mộc long nhị giác đắc giá ta nhân sinh cách ngôn đích thật dụng tính tịnh bất chẩm ma cường, sở dĩ tựu giáo cấp tư cơ thuyết lánh ngoại nhất phiên thoại.
“Tư cơ tiên sinh, ngã giác đắc như quả nhĩ hạ thứ khán kiến hữu khinh sinh ý hướng đích niên khinh nhân thời, nhĩ dữ kỳ thuyết giá ta thoại, hoàn bất như vấn vấn tha môn ngạnh bàn lí đích đông tây san càn tịnh liễu một hữu.” Hắc mộc long nhị thập phân thành khẩn đích cấp xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị.
“Giá dạng mạ? Hạ thứ ngã hội thí thí đích.” Tư cơ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nã xuất nhất cá tiểu bổn tử ký lục liễu hạ lai, tại giá cá thế giới thượng hoàn một hữu giá cá tiêu ngữ xuất hiện quá, hắc mộc long nhị cương cương hoàn đặc ý tra liễu nhất hạ.
“Ân, chỉ yếu tha môn trì nghi liễu, na ma cơ bổn tựu một hữu sự liễu.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, giá cá khuyến đạo ngận giản đan, thậm chí hoàn toàn một hữu kỳ tha na chủng ‘ nhĩ yếu hảo hảo hoạt hạ khứ a ’ giá dạng đích tình cảm, đãn thị tựu na ma nhất cá giản đan đích nghi vấn cú, khước khả dĩ nhượng ngận đa nhân hãm nhập trầm tư.
Tất cánh hữu ta nhân đích ngạnh bàn hòa lịch sử lưu lãm ký lục hoàn thị phi thường lệnh đương sự nhân tu sỉ đích, thậm chí đạt đáo liễu nhượng biệt nhân đương đình nhận tội đích trình độ.
“Cảm giác tư cơ tiên sinh dã bất dung dịch a.” Hắc mộc long nhị thân liễu cá lại yêu, tha cương cương dĩ kinh tòng tư cơ tiên sinh na lí liễu giải đáo liễu giá tọa sơn đích danh tự.
Bạch triết sơn, sơn danh đích lai nguyên dĩ kinh bất khả khảo, đãn thị đương địa truyện thuyết thị nhân vi giá lí kinh thường khởi vụ đích nguyên nhân, bất quá dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi kinh thường khởi vụ, tái gia thượng giá lí đích thụ lâm dã ngận mậu mật, sở dĩ bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá lí tựu biến thành liễu tự sát đích thánh địa.
Tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo thanh mộc nguyên thụ hải đích trình độ, đãn thị tại đương địa dã thị nhượng ngận đa nhân đầu đông đích địa phương.
“Khán thượng khứ phong cảnh bất thác, bất quá khán khởi lai giá lí hoàn đặc ý tu liễu nhất điều tiểu lộ ma.” Hắc mộc long nhị khán trứ nhãn tiền giá mậu mật đích thụ lâm, nạo liễu nạo đầu, nhiên hậu tựu thuận trứ tiểu lộ tẩu liễu thượng khứ.
Bạch thiên đích bạch triết sơn ngận an tĩnh, hắc mộc long nhị thậm chí khả dĩ thính kiến bất tri đạo thập ma điểu đích khiếu thanh, bất quá tiểu đạo đích lưỡng biên hoàn hội thiếp trứ nhất ta kích lệ đích tiêu ngữ, khán khởi lai bạch triết sơn dĩ kinh dẫn khởi liễu bất tiểu đích quan chú độ.
Giá tọa sơn đích cao độ tịnh bất thị đặc biệt đích cao, hắc mộc long nhị bất nhất hội tựu lai đáo liễu sơn đỉnh, nhiên hậu tựu khán kiến giá lí hữu nhất cá tiểu mộc ốc, thông quá thượng diện quải trứ đích bài tử lai khán, tự hồ tằng kinh thị nhất cá tiện lợi điếm giá dạng đích thương điếm.
Đãn thị phá cựu đích môn bản hòa triêm mãn hôi trần hòa tri chu võng đích dạng tử, khán khởi lai dĩ kinh lạc bại liễu ngận trường thời gian liễu.
“Niên khinh nhân, nhĩ đích thân thượng đái trứ tai họa hòa tân sinh đích vị đạo.” Nhất cá hữu điểm thương lão đích thanh âm, hắc mộc long nhị sĩ khởi đầu, nhiên hậu tựu khán kiến nhất cá lão nãi nãi đích thân ảnh xuất hiện tại liễu mộc ốc đích song hộ xử, tha chính chuyên chú đích khán trứ hắc mộc long nhị.
Hắc mộc long nhị nạo liễu nạo đầu, tha bất giác đắc giá cá lão nãi nãi hội thị nhất cá phổ thông nhân, tất cánh nhất cá lão nhân gia nhất cá nhân trụ tại sơn đỉnh hoàn thị ngận bất phương tiện đích, canh hà huống giá lí đô na ma phá bại liễu.
“Biệt na ma khẩn trương, thân cận yêu quái đích niên khinh nhân, ngã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão thái bà nhi dĩ.” Lão nãi nãi tự hồ khán xuất liễu hắc mộc long nhị đích trì nghi, vi tiếu đích đả khai liễu song hộ, nhiên hậu môn khẩu đích mộc môn dã tự động bị đả khai liễu.
Hắc mộc long nhị hư trứ nhãn tình khán trứ giá cá lão nãi nãi, cương cương na tự động khai môn đích nhất mạc, phản nhi nhượng tha canh gia xác tín nhãn tiền đích giá cá lão nãi nãi tịnh bất thị thập ma phổ thông nhân.
Vi liễu bảo hiểm khởi kiến, hắc mộc long nhị hoàn thị nã khởi bát kỳ đại xà đích nhãn châu tử kích tình đối thị liễu nhất nhãn, tiếp trứ hựu khán hướng liễu nhãn tiền đích giá đống tiểu mộc ốc, hoàn thị một hữu nhậm hà biến hóa, đãn thị lão nãi nãi đích thân thượng tán phát trứ noãn noãn đích bạch quang.
Thiện linh?
Hắc mộc long nhị đích tâm trung hoa quá liễu nhất cá danh từ, giá thị cân ác linh hoàn toàn đối lập đích nhất chủng linh thể, tòng lai bất hội hại nhân đích loại hình, chỉ bất quá nhất bàn thiện linh tự kỷ ứng cai dã thị khán bất đáo đích, vi thập ma phản nhi năng cú khán kiến nhãn tiền giá cá lão nãi nãi ni? Yếu tri đạo cương cương hắc mộc long nhị khả thị một hữu nhượng bát kỳ đại xà bang tự kỷ khai nhãn đích.
Bất quá thiện linh đô thị ngận an toàn đích, sở dĩ hắc mộc long nhị dã phóng hạ liễu tâm trung đích giới bị, tái gia thượng thân thượng hoàn hữu ngọc tảo tiền cấp tự kỷ đích hộ thân phù, tiếp trứ tựu tẩu liễu tiến khứ.
Cương cương tiến giá cá tiểu mộc ốc, hắc mộc long nhị tựu khán kiến liễu nhất ta dĩ kinh lạc mãn hôi trần đích hóa giá, hoàn hữu nhất ta tán lạc đích hạp tử lạc tại địa thượng, bất quá hấp dẫn hắc mộc long nhị chú ý lực đích hoàn thị nhất cá thần kham.
“Nhĩ khán đáo liễu? Kỳ thật ngã tựu thị đoạn duyên thần xã đích thần linh.” Lão nãi nãi tòng lí diện đích na gian phòng gian tẩu liễu xuất lai, nhiên hậu vi tiếu đích khán trứ hắc mộc long nhị.
“Thần linh?” Hắc mộc long nhị hữu điểm kinh nhạ.
“Nhĩ thị bất thị ngận kỳ quái, vi thập ma ngã khán khởi lai nhất điểm đô một hữu thần linh đích dạng tử, phản nhi tựu tượng thị nhất cá lão thái bà nhất dạng?” Tự xưng thần linh đích lão nãi nãi sĩ khởi liễu thủ, tiếp trứ hắc mộc long nhị đích thân hạ tựu xuất hiện nhất phiến ngận đại đích hội mã, phô tại liễu địa thượng.
“Giá... Thị hữu nhất điểm, tất cánh ngã nhận thức đích đạo hà thần khán khởi lai ngận hữu thần linh đích dạng tử.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tại tha khán lai đạo hà thần tựu thị nhất cá khiết phích hồ li.
“Nhĩ nhận thức đạo hà thần? Bất quá giá đảo dã thị, nhĩ thân thượng hữu nhất cổ đạm đạm đích hồ li vị đạo, bất quá ngã tịnh bất thị yêu quái, tựu thị nhất cá phổ thông đích thần xã linh.” Lão nãi nãi thân hạ dã xuất hiện liễu nhất phiến ngận đại đích hội mã, tiếp trứ tha tựu tọa liễu hạ khứ.
Hắc mộc long nhị mẫn duệ đích sát giác đáo nhất cá vấn đề, na tựu thị lão nãi nãi thân hạ đích na phiến hội mã, tán phát trứ nùng úc đích hắc vụ, nhi tự kỷ thân hạ đích giá phiến hội mã, tựu ngận bình bình vô kỳ.
Hắc mộc long nhị nạo liễu nạo đầu, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn thân hạ đích hội mã, giá phiến hội mã thượng tả trứ mật mật ma ma đích ngận đa tự, giá ta tự đích tự tích các bất tương đồng, đãn thị hắc mộc long nhị khả dĩ khán đáo thượng diện đô thị tả trứ các thức các dạng đích kỳ nguyện.
“Hi vọng năng cú đoạn tuyệt khảo nghiên thất bại đích ác duyên, bái thác liễu!”
“Thỉnh cầu thần minh đại nhân nhượng ngã bái thác tật bệnh đích củ triền.”
Chư như thử loại đích thoại, hắc mộc long nhị bất do đắc khán liễu nhất nhãn lão nãi nãi thân hạ tọa trứ đích hội mã, tha hữu điểm hảo kỳ na tán phát trứ hắc vụ đích hội mã thượng, hựu tả trứ ta thập ma.
“Nhĩ hảo tượng đối ngã thân hạ đích hội mã hữu điểm hảo kỳ.” Lão nãi nãi tiếu liễu nhất hạ, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, tha đích ngữ khí hòa nhãn thần đô hữu điểm bì bại.
“Ngã chỉ thị... Một hữu thính quá đoạn duyên thần xã giá chủng thần xã, sở dĩ tựu hữu điểm hảo kỳ.” Hắc mộc long nhị dam giới đích tiếu liễu tiếu, xuyên việt dĩ hậu tha liễu giải đích thần xã dã tựu thị nhất cá đạo hà thần đích thần xã, hoàn hữu nhất cá tố thố đích thần xã, kỳ tha đích thần xã hoàn chân đích liễu giải bất đa.
“Kỳ thật lai ngã giá lí đích nhân, đô tại kỳ cầu đoạn duyên, đoạn tuyệt các chủng các dạng đích duyên.” Lão nãi nãi ngữ tốc ngận mạn.
Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, đoạn tuyệt các chủng các dạng đích duyên, giá nhất điểm tòng tự kỷ thân hạ đích giá cá hội mã thượng lai khán, đích xác thị giá dạng đích, hữu kỳ cầu bất yếu khảo nghiệm thất bại đích, dã hữu tưởng bãi thoát tật bệnh củ triền đích, khả thị đoạn duyên thần hạ tọa trứ đích hựu thị thập ma kỳ nguyện ni?