“Đạo hà thần đại nhân, nhĩ giác đắc giá cá tiểu gia hỏa hội hóa hình thành thập ma dạng tử?” Đoạn duyên thần trạm tại nhất bàng, khán trứ thạch đầu thượng đích huỳnh thảo, vấn liễu nhất cú.
“Giá cá tựu bất tri đạo liễu, nhất bàn lai thuyết thực vật loại đích yêu quái đô hội hóa hình thành hòa thực vật hữu quan đích dạng tử, bất quá huy dạ cơ hựu thị nhất cá lệ ngoại, tuy nhiên tha thị tòng trúc tử lí đản sinh đích, đãn thị tha khước thị nguyệt quang đích yêu quái.” Đạo hà thần diêu liễu diêu đầu, quan vu yêu quái thị như hà hóa hình đích, hoàn hữu vi thập ma hội hóa hình thành nhất cá dạng tử, giá cá sự tình biệt thuyết yêu quái tự kỷ liễu, na phạ thị nhất trực nghiên cứu tha môn đích âm dương sư hiệp hội đô mạc bất chuẩn.
“Thuyết khởi huy dạ cơ, ngã ký đắc huy dạ cơ hảo tượng bị yêu thỉnh khứ tham gia nhân loại đích tụ hội liễu ba.” Đoạn duyên thần tọa tại phù không đích hội mã thượng, nhân loại chân thị nhất cá phục tạp đích sinh vật, tuy nhiên dã hữu hảo nhân, đãn thị mỗi thiên lai tha thần xã kỳ cầu đoạn duyên đích ác ý dã bất tại thiếu sổ.
“Ân, huy dạ cơ nhất trực đô ngận mang, tất cánh tha đích năng lực thập phân đích đặc thù, âm dương sư hiệp hội đích na bang gia hỏa kinh thường hữu cầu vu tha.” Đạo hà thần điểm liễu điểm đầu, huy dạ cơ thị sở hữu yêu quái lí tối mang đích nhất vị, tất cánh tha đích năng lực thật tại thị thái đặc thù liễu, đạt đáo liễu hiệp hội mỗi thiên đô hữu ủy phái chuyên môn đích cao cấp nhân viên tại bàng biên bảo hộ đích trình độ.
“Đối liễu, hắc mộc, nhĩ hữu đái trứ huỳnh thảo khứ khán khán tha đương sơ đản sinh đích địa phương ma?” Đạo hà thần đột nhiên tưởng khởi lai nhất ta sự tình, hựu vấn liễu hắc mộc long nhị nhân nhất cú.
Như quả hắc mộc long nhị vong ký đái huỳnh thảo khứ khán đản sinh chi địa đích thoại, na ma đạo hà thần cổ kế tự kỷ dĩ kinh tri đạo giá thứ huỳnh thảo hội hóa hình thành thập ma dạng tử liễu, tất cánh huỳnh thảo quải tại mỗ cá nhân loại đích yêu tử thượng giá ma trường thời gian, đối yêu tử sản sinh quyến luyến cổ kế dã thị ngận chính thường đích sự tình.
“Đương nhiên hữu, đạo hà thần đại nhân, ngã kim thiên tảo thượng lai thần nại xuyên đích thời hầu, tựu đái trứ huỳnh thảo khứ khán liễu nhất hạ tha đản sinh đích địa phương, thậm chí hoàn bính kiến liễu na cá cấp huỳnh thảo đản sinh chi lực đích tiểu cô nương.” Hắc mộc long nhị tưởng khởi liễu tự kỷ hòa na cá tiểu nha đầu đích ước định, minh thiên lộ quá đích thời hầu thuận tiện quá khứ kiêu kiêu thủy ba.
“Na tựu hảo, ứng cai một hữu thập ma thái quá kỳ quái đích tạo hình.” Đạo hà thần mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tất cánh huỳnh thảo giá cá tiểu gia hỏa thị trực tiếp bị ngọc tảo tiền cấp liễu nhất cá danh tự, đại yêu quái cấp đích danh tự đô thị cụ bị nhất ta thần kỳ năng lực đích, giá cá tiểu gia hỏa đích khởi điểm hoàn toàn bất đồng phàm hưởng.
“Nguyệt lượng.” Đoạn duyên thần khán hướng liễu thiên không, nhất luân viên nguyệt cao cao đích huyền tại thiên không chi trung, ôn hòa đích nguyệt quang sái hướng liễu tứ chu.
Hòa nhiệt nháo đích đô thị bất nhất dạng, nhân loại hoạt động việt thiếu đích địa phương, nguyệt quang hòa tinh không tựu việt phát đích minh hiển, chỉ bất quá giá tọa sơn tuy nhiên một đa thiếu nhân hoạt động, đãn thị nhân vi kháo cận thành thị đích nguyên nhân, sở dĩ dã khán bất đáo đa thiếu đích tinh không.
Đạo hà thần khinh khinh đích huy liễu huy thủ, tiếp trứ thiên thượng bổn lai đích dạ không thuấn gian biến thành liễu tinh không, xán lạn đích tinh không nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất điểm thất thần, hữu đa ma cửu liễu, một hữu khán quá giá ma thuần túy đích tinh không liễu?
Bất quá hạ nhất miểu, hắc mộc long nhị tựu phát giác tự kỷ đích nhãn tiền biến đắc minh lượng liễu nhất ta, hắc mộc long nhị đê đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu khán kiến huỳnh thảo đích na đoàn tiểu quang điểm bất đoạn đích biến đại, đãn thị dã cận cận khoách đại đáo liễu lưỡng cá thủ chưởng đích đại tiểu, tiếp trứ quang vựng tựu mạn mạn đích khoách tán khai lai, bao khỏa trụ liễu huỳnh thảo thân hạ đích na khối thạch đầu.
“Hữu ý tư, giá cá tiểu gia hỏa trực tiếp đạt đáo liễu tuyển trạch bổn mệnh võ khí đích trình độ ma?” Đạo hà thần ngoạn vị đích khán trứ huỳnh thảo.
“Bổn mệnh võ khí?” Hắc mộc long nhị thính đáo liễu đạo hà thần đích thoại, tha chẩm ma bất tri đạo yêu quái môn hoàn hữu bổn mệnh võ khí giá cá thuyết pháp.
“Ân, sở hữu yêu quái đản sinh hóa hình dĩ hậu, yêu lực ngưng kết đáo liễu nhất định đích trình độ, tựu khả dĩ tuyển trạch nhất cá đông tây thành vi tự kỷ đích bổn mệnh võ khí, trừ phi yêu quái thân tử, bất nhiên võ khí bất hội hủy phôi, tựu bỉ như liệt khẩu nữ tuyển trạch đích tựu thị tiễn đao, khán lai huỳnh thảo tuyển trạch đích thị giá cá thạch đầu.” Đạo hà thần điểm liễu điểm đầu, thuận đái trứ cấp hắc mộc long nhị giải thích liễu nhất hạ.
Hắc mộc long nhị nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, đạo hà thần đích ý tư tha minh bạch liễu, nhi thả liệt khẩu nữ thân hậu na bả tú tích ban ban đích tiễn đao dã phù hiện tại liễu tha đích não hải lí, bất quá hắc mộc long nhị thuấn gian khán hướng liễu huỳnh thảo thân hạ đích na cá thạch đầu, giá ma nhất thuyết đích thoại...
Hắc mộc long nhị đích não đại lí bất do đắc thiểm quá liễu nhất cá họa diện, nhất cá tiểu nữ hài cử trứ nhất đại khối thạch đầu huy lai huy khứ... Nhiên hậu dụng thạch đầu khứ tạp biệt nhân đích yêu tử...
Hắc mộc long nhị mãnh địa hoảng liễu hoảng não đại, giá cá sự tình chẩm ma khả năng phát sinh ni? Huỳnh thảo na ma khả ái đích danh tự, khẳng định thị nhất cá tính cách thập phân ôn nhu đích nữ hài tử.
“Đối liễu, nhất bàn lai thuyết hắc mộc nhĩ như quả đối huỳnh thảo đích hóa hình bão hữu kỳ đãi đích thoại, huỳnh thảo tối đại đích khả năng tính tựu thị biến hóa thành nhĩ tưởng yếu đích na cá dạng tử, tất cánh nhĩ đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh thị nhất cá ly bất khai đích nhân liễu.” Đạo hà thần hựu bổ sung liễu nhất cú.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, nhiên hậu mạc trứ tự kỷ đích não đại tưởng liễu tưởng, tha ký đắc tự kỷ hảo tượng một hữu đặc ý tưởng quá thập ma tạo hình, tha đối huỳnh thảo đích hóa hình đô thị bão trứ nhất chủng tùy duyên đích tâm thái.
“Yếu kết thúc liễu.” Đoạn duyên thần khán trứ na đoàn quang vựng, tân sinh mệnh đích đản sinh tổng thị giá ma đích lệnh nhân hân hỉ, canh hà huống hiện tại tự kỷ hoàn năng thân nhãn khán kiến nhất cá tiểu yêu quái đích đản sinh, tưởng đáo giá lí, đoạn duyên thần đích tâm tình đô hảo liễu hứa đa.
Bổn lai thập phân vi bạc đích quang mang đột nhiên biến đắc cực kỳ minh lượng, nhượng hắc mộc long nhị bất do đích bế thượng liễu nhãn tình, đẳng hắc mộc long nhị tái thứ tranh khai đích nhãn tình đích thời hầu, tha tựu phát hiện nhãn tiền đích na khối thạch đầu bất kiến liễu.
Thủ nhi đại chi đích, thị nhất cá hữu trứ bạch sắc tề kiên đầu phát, xuyên trứ nhất thân đạm hoàng sắc liên y quần đích tiểu nữ hài, tha tọa tại địa thượng, mê mang đích nhu liễu nhu nhãn tình, nhiên hậu khán liễu khán tứ chu.
Khán đáo đạo hà thần hòa đoạn duyên thần đích thời hầu, tiểu nữ hài đích nhãn thần lí thiểm quá liễu nhất ti úy cụ, đẳng khán đáo hắc mộc long nhị đích thời hầu, tha đích nhãn tình thuấn gian tựu lượng liễu, tha tòng địa thượng ba liễu khởi lai, nhiên hậu diêu hoảng trứ thân tử, điệt điệt chàng chàng đích hướng hắc mộc long nhị bào liễu quá lai.
“Ba ba!” Thính đáo huỳnh thảo đích thanh âm, hắc mộc long nhị soa điểm nhất khẩu lão huyết thổ tại địa thượng, giá đô thị thập ma kỳ quái đích xưng hô?
Bổn lai hắc mộc long nhị hoàn tại tưởng huỳnh thảo hội khiếu tha thập ma, đãn thị vạn vạn một tưởng đáo cánh nhiên khai khẩu quỵ, nhi thả tự kỷ minh minh nữ bằng hữu đô một hữu, chẩm ma đột nhiên tựu khóa quá liễu đàm luyến ái - cầu hôn - kết hôn - tạo nhân đích bộ sậu, trực tiếp đương đa liễu?
Bất quá hạ nhất khắc, huỳnh thảo tựu phốc thông đích suất đảo tại liễu địa thượng, tạp xuất liễu nhất cá hòa tha thân hình nhất dạng đích đại khanh.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, giá lí bất thị bình địa ma? Huỳnh thảo thị chẩm ma tố đáo bình địa suất đích?
Bất quá hoàn một đẳng hắc mộc long nhị tẩu quá khứ bả huỳnh thảo lạp xuất lai, huỳnh thảo hựu mãnh đích ba liễu khởi lai, nhiên hậu đái trứ nhất cá đại đại đích hạnh phúc tiếu dung, kế tục điệt điệt chàng chàng đích bào hướng liễu hắc mộc long nhị.
Khán trứ huỳnh thảo na tòng nội tâm tán phát xuất đích hỉ duyệt, hòa na khả ái chí cực đích tiếu dung, hắc mộc long nhị hoàn thị hạ ý thức đích trương khai liễu song thủ, đả toán tiếp trụ huỳnh thảo.
“Ba ba ~” huỳnh thảo khai tâm đích phác đáo liễu hắc mộc long nhị đích hoài lí, nhiên hậu hắc mộc long nhị tựu suất đảo tại liễu địa thượng, tha hiện tại toán thị tri đạo vi thập ma cương cương huỳnh thảo suất đảo hội trực tiếp tạp xuất nhất cá khanh liễu.