“Na nhĩ giá thị?” Hắc mộc long nhị canh gia nghi hoặc liễu, tha bổn lai hoàn dĩ vi hạnh bình duy ngã thị bất thị nhân vi yếu từ chức liễu, bất thái hảo ý tư, sở dĩ giá tài cấp tự kỷ đái liễu nhất đại sơ thái thập ma đích quá lai, đãn thị kí nhiên bất thị đích thoại, na ma đáo để thị thập ma nguyên nhân?
“Nhân vi hắc mộc lão bản giá lí cân kỳ tha địa phương đích cư tửu ốc tương bỉ chân đích thái hảo liễu, đối ngã giá dạng đích nhân dã na ma đích chiếu cố, chân đích thập phân cảm tạ!” Hạnh bình duy ngã hựu cúc liễu nhất cung, nhượng hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu.
“Tiên tiến lai cật tảo điểm ba, hảo hảo công tác tựu thị liễu, kim thiên hoàn thị hòa tạc thiên nhất dạng, như quả hữu khách nhân tựu chiêu đãi khách nhân, một hữu khách nhân nhĩ đả tảo hoàn vệ sinh tựu khả dĩ tố tự kỷ đích sự tình.” Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, tha hoàn thị hữu điểm cảo bất đổng vi thập ma hạnh bình duy ngã hội giá ma đích độc đặc, chi tiền hắc mộc long nhị chiêu thu đích na ta phục vụ sinh, tuy nhiên dã đối cư tửu ốc đích vô sở sự sự cảm giác bất thái thích ứng, đãn thị dã một hữu na cá hoàn hội đặc ý mãi nhất phân lễ vật tống quá lai đích.
“Ân!” Hạnh bình duy ngã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ tựu tẩu tiến liễu cư tửu ốc, khai thủy liễu kim thiên đích công tác.
Đẳng hạnh bình duy ngã cật hoàn liễu tiên bính quả tử, hắc mộc long nhị dã bả quan môn hiết nghiệp đích bài tử hoán thành liễu doanh nghiệp trung, thuận tiện thôi khai liễu cư tửu ốc đích đại môn.
“Dã bất tri đạo kim thiên hội bất hội hữu khách nhân.” Hắc mộc long nhị đả liễu cá cáp khiếm, tha đích cư tửu ốc lí nhất bàn bạch thiên đô một thập ma khách nhân, trừ phi thị tha thôi xuất nhất ta đặc chế liêu lý hòa tuyết đào ẩm giá dạng đích đông tây thời, tài hội nghênh lai nhất đại ba đích khách lưu.
Bất quá hắc mộc long nhị cương cương khai môn doanh nghiệp một đa cửu, đệ nhất vị khách nhân tựu thượng môn liễu.
“Hắc mộc lão bản, thỉnh vấn kim thiên hữu thập ma thích hợp đông quý cật đích liêu lý mạ? Ngã gia na cá lão đầu tử hữu điểm chủy sàm.” Môn liêm bị thôi khai, tiếp trứ hựu lạc liễu hạ khứ, đáng trụ liễu ngoại diện đích âm lãnh hàn phong.
“Hoan nghênh lai đáo cư tửu ốc, nãi nãi, thỉnh vấn nâm thị tưởng yếu điểm thập ma?” Hạnh bình duy ngã thập phân nhiệt tình đích trùng liễu quá khứ, nhiên hậu mãn kiểm vi tiếu đích khán trứ thanh thủy nãi nãi.
“Thị thanh thủy nãi nãi a, hạnh bình, ma phiền nhĩ tiên bang ngã đâu hạ giá ta lạp ngập.” Hắc mộc long nhị khán trứ xuyên trứ ngận hậu y phục đích thanh thủy nãi nãi, tiếu liễu tiếu, giá nhất vị khả thị lão khách nhân liễu.
“Giá thị hắc mộc lão bản nhĩ chiêu thu đích phục vụ sinh mạ? Đĩnh tinh thần đích tiểu hỏa tử.” Thanh thủy nãi nãi hòa ái đích tiếu trứ, nhiên hậu tựu xử trứ quải trượng mạn mạn đích tẩu đáo liễu hắc mộc long nhị diện tiền, tọa tại liễu y tử thượng.
“Ân, đích xác thị ngã chiêu thu đích phục vụ sinh, thị nhất cá ngận cần khoái đích nhân.” Hắc mộc long nhị khán liễu nhất nhãn đề khởi kỉ đại lạp ngập tựu xuất môn đích hạnh bình duy ngã, tiếu liễu tiếu.
“Như quả thuyết khởi đông thiên đích liêu lý thoại, na ma ngã tưởng cấp thanh thủy nãi nãi thôi tiến nhất hạ ngã kim thiên tài chưởng ác đích thang già li, nâm giác đắc như hà?” Hắc mộc long nhị khán trứ nhãn tiền đích thanh thủy nãi nãi, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thôi tiến liễu giá phân liêu lý.
Bổn lai hắc mộc long nhị thị bất đả toán cấp thanh thủy nãi nãi thôi tiến thang già li đích, tuy nhiên hắc mộc long nhị khán tùng trọng tiên sinh tố đích thời hầu, dĩ kinh chưởng ác liễu thang già li đích tố pháp, chỉ bất quá nhân vi thiếu liễu nhất ta bắc hải đạo đương địa đích thực tài, sở dĩ hắc mộc long nhị tổng giác đắc hiện tại tố xuất lai đích thang già li khả năng hội khiếm khuyết điểm thập ma đông tây.
Chỉ bất quá tất cánh hiện tại thị đông thiên, kim thiên đích thiên khí hoàn hữu điểm âm lãnh, như quả năng cú hát nhất oản nhiệt hồ hồ đích thang già li, nhiên hậu tựu trứ cương cương tòng oa lí yểu xuất lai đích mễ phạn, na dã thị nhất chủng hưởng thụ.
“Bắc hải đạo đích thang già li mạ? Na dã ngận hảo a, ngã hoàn ký đắc ngã hòa lão đầu tử kim hôn kỷ niệm nhật đích thời hầu, tựu thị khứ bắc hải đạo lữ hành đích, na hội lão đầu tử hoàn cấp ngã biên liễu nhất cá thảo giới chỉ, nhiên hậu khứ hà lí xao liễu nhất khối băng, cấp ngã điêu thành liễu nhất cá toản thạch đích dạng tử, kết quả na cá bổn đản hoàn cảm mạo liễu kỉ thiên, chân thị cá bổn đản.” Thanh thủy nãi nãi đích nhãn thần hữu điểm mê ly, bất tri bất giác kim hôn kỷ niệm nhật dã quá khứ hảo kỉ niên liễu, hạ nhất cá cư thuyết tựu thị thập ma toản thạch hôn liễu ba?
Bất quá thanh thủy nãi nãi đối vu giá ta đô một hữu thập ma tưởng pháp, tại thanh thủy nãi nãi khán lai, tự kỷ hòa lão đầu tử mỗi thiên năng cú tranh khai nhãn tình hỗ đạo tảo an, đô thị nhất kiện phi thường hạnh phúc đích sự tình.
“Thanh thủy gia gia hoàn chân thị lãng mạn a.” Hắc mộc long nhị tiếu đích ngận khai tâm, tuy nhiên đại tảo thượng tựu bị giá lão lưỡng khẩu tắc liễu nhất chủy đích cẩu lương, đãn thị tự hồ dã một hữu thập ma bất hảo đích, tha ngận tiện mộ giá dạng đích ái tình.
“Na tựu ma phiền hắc mộc lão bản tố lưỡng phân thang già li liễu, bang ngã đả bao nhất hạ, ngã hảo đái hồi khứ cấp lão đầu tử.” Thanh thủy nãi nãi tòng hoài lí nã xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tiếu đích canh gia từ tường liễu.
“Hảo đích.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên thực tài soa liễu nhất ta, một hữu bắc hải đạo đích nguyên trấp nguyên vị, đãn thị hắc mộc long nhị dã hội dụng tối hảo đích thực tài bả giá lưỡng phân thang già li tố xuất lai.
Thanh thủy nãi nãi khán trứ mang lục đích hắc mộc long nhị, nhiên hậu hựu khán liễu khán tự kỷ đích thủ cơ, thượng diện thị nhất điều đoản tín tức, ngận giản đoản đích kỉ cá tự.
【 thân ái đích trượng phu: Chú an, mạn hồi, đẳng nhĩ 】
Ngận giản đan đích kỉ cá tự, đãn thị thanh thủy nãi nãi tự hồ dĩ kinh khả dĩ khán đáo lão đầu tử đái trứ lão hoa nhãn kính tọa tại bị lô lí, nhiên hậu nỗ lực đích tại trí năng thủ cơ thượng xao tự đích tràng cảnh liễu, tuy nhiên lão đầu tử canh hỉ hoan đích hoàn thị đương sơ thanh thủy nãi nãi cấp tha mãi đích đệ nhất bộ thủ cơ, chỉ bất quá na cá lão cổ đổng thật tại thái lão liễu, sở dĩ nhi tử tựu cấp tha môn hoán liễu nhất hạ thủ cơ.
“Khoái lục thập niên liễu a.” Thanh thủy nãi nãi mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ, tha hoàn ký đắc đương sơ lão đầu tử đệ nhất thứ kiến đáo tha, tựu lăng trụ liễu, tiếp trứ bị bố điều hòa tạp thảo khỏa thành đích túc cầu tạp hồng liễu kiểm.
Na hội đích thanh thủy nãi nãi hoàn tại tưởng trứ giá cá nam nhân chẩm ma na ma sỏa khí, một tưởng đáo nhất chuyển nhãn tựu kết hôn na ma đa niên liễu, tuy nhiên lão đầu tử đại bộ phân thời gian đô ngận bình đạm đích quá nhật tử, bất quá dã hội bất định thời đích lãng mạn nhất hạ.
Khán trứ hữu điểm xuất thần đích thanh thủy nãi nãi, hắc mộc long nhị tiếu liễu tiếu, lão nhân gia tựu thị giá dạng, hỉ hoan hồi ức quá khứ đích sự tình, quang thị khán thanh thủy nãi nãi đích dạng tử, hắc mộc long nhị tựu tri đạo thanh thủy nãi nãi khẳng định thị tại hoài niệm quá khứ liễu, bất quá giá dạng dã đĩnh hảo đích.
“Ân... Soa bất đa, hoàn thị đồng dạng đích vị đạo, chỉ bất quá ngã đích thực tài nhân vi canh hảo nhất ta, sở dĩ vị đạo sảo vi đề thăng liễu na ma nhất điểm điểm, đẳng hạ thứ trảo biệt nhân bang mang nhất hạ ba.” Hắc mộc long nhị yểu liễu nhất chước thang già li đáo tiểu oản lí, nhiên hậu tái dụng chuyên môn đích chước tử yểu khởi lai phẩm thường liễu nhất hạ, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Giá phân thang già li tại vị đạo thượng dĩ kinh đạt đáo liễu tùng trọng tiên sinh tảo thượng tố đích na phân, chỉ bất quá án chiếu tùng trọng tiên sinh đích thuyết pháp, một hữu bắc hải đạo đích bổn địa thực tài, tố xuất lai đích thang già li khẳng định hoàn hội khiếm khuyết nhất điểm vị đạo.
“Thanh thủy nãi nãi, giá thị nâm đích thang già li đả bao.” Hắc mộc long nhị ngận khoái đích cấp giá lưỡng phân thang già li đả bao phân loại liễu nhất hạ, tiếp trứ tựu phóng tại liễu thanh thủy nãi nãi đích diện tiền.
“Hảo đích, tạ tạ nhĩ, hắc mộc lão bản, na cá...” Thanh thủy nãi nãi giá tài hồi quá thần lai, nhiên hậu tựu khai khẩu đả toán thuyết điểm thập ma, bất quá hoàn một thuyết tựu khán đáo liễu nhất phân mễ phạn thượng hữu nhất khỏa mai tử.
Thanh thủy nãi nãi tiếu liễu nhất hạ, khán lai hắc mộc lão bản hoàn thị ký đắc lão đầu tử đích ái hảo, cật phạn nhất định yếu hữu nhất khỏa mai tử.
Chân hảo, tha dã một vong.