Tựu tại hắc mộc long nhị dĩ vi tự kỷ khả dĩ nghênh lai nhất cá nan đắc đích phóng tùng thời quang thời, khước khán đáo giá cá bất đoạn nữu động trứ đích bạch sắc nữ quỷ đột nhiên lăng tại liễu nguyên địa, tiếp trứ đối phương na bổn lai sung mãn liễu oán độc hòa quái dị tiếu dung đích kiểm, dã thuấn gian biến đắc kinh hoảng liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ giá cá bạch sắc đích thân ảnh đột nhiên chuyển quá thân, dĩ nhất cá phi thường khoái đích tốc độ hướng hậu phương bào liễu quá khứ, na tốc độ khoái đáo nhượng hắc mộc long nhị sanh mục kết thiệt đích trình độ.
“Uy uy uy! Nhĩ tựu thị hà diện tiểu tỷ ba? Thuyết hảo đích trùng quá lai lộng tử ngã ni, nhĩ khoái lai a!” Hắc mộc long nhị cấp liễu, tha hoàn chân đích một hữu tưởng đáo giá cá nghi tự hà diện tiểu tỷ đích nữ quỷ, cánh nhiên hội trùng quá lai nhượng tha huy nhất bổng đích dũng khí đô một hữu.
Bất quá tức tiện hắc mộc long nhị thập phân đích tưởng bất thông, đãn thị giá cá nữ quỷ hoàn thị dĩ nhất cá phi thường khoái đích tốc độ hướng tiền phương bào khứ, bất nhất hội tựu tiêu thất bất kiến liễu, chỉ lưu hạ hắc mộc long nhị lăng lăng đích nhất cá nhân trạm tại nguyên địa.
“Sách, đáo để thùy thị quỷ a, chân thị đích.” Hắc mộc long nhị thất vọng đích nạo liễu nạo đầu, tha bổn lai đô tưởng hảo đãi hội chẩm ma bạo đả giá cá nữ quỷ liễu, khả thị vạn vạn một tưởng đáo đối phương đào bào đích tốc độ na ma khoái.
Tựu tại hắc mộc long nhị chuẩn bị hồi khứ đích thời hầu, đột nhiên tựu thính đáo liễu thân hậu truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, hắc mộc long nhị thính đắc xuất lai giá ứng cai thị bì hài thải tại thủy nê lộ thượng đích thanh âm.
Hắc mộc long nhị bất do hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu khán kiến nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang, hoàn đái trứ hắc sắc mặc kính, thủ thượng niết trứ nhất trương phù chú đích nam nhân diện đái tiếu dung đích tẩu liễu quá lai.
Hắc mộc long nhị đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ hung khẩu đích bát kỳ đại xà nhãn châu tử, bát kỳ đại xà tịnh một hữu thập ma phản ứng, bất tượng thị chi tiền mỗi thứ bính đáo âm dương sư, bát kỳ đại xà đô hội tảo tảo đích biến nhiệt, đãn thị hiện tại bát kỳ đại xà tự hồ đối âm dương sư thất khứ liễu hưng thú, chỉ thị ngẫu nhĩ tưởng nhượng hắc mộc long nhị khán nhất ta đông tây đích thời hầu, tài hội chủ động phát nhiệt đề tỉnh nhất hạ.
“Hắc mộc long nhị tiên sinh, nâm hảo, ngã thị danh lạc thôn hòa phụ cận lưỡng cá tiểu thôn tử đích trú trát âm dương sư, ngã khiếu công đằng y chức.” Công đằng y chức vi tiếu đích tẩu đáo hắc mộc long nhị diện tiền, nhiên hậu tiếu mị mị đích tòng thân hậu đào xuất liễu nhất cá văn kiện giáp, nhiên hậu hựu tòng thân hậu đào xuất liễu nhất chi bút.
“Nâm hảo, công đằng y chức tiên sinh, nâm thị lai báo bị bát kỳ đại xà đích động hướng ba?” Hắc mộc long nhị đối giá chủng sự dã toán thị khinh xa thục lộ liễu, chi tiền hắc mộc long nhị đái trứ bát kỳ đại xà đích nhãn châu tử khứ hoa hỏa đại hội đích thời hầu, tựu bính đáo liễu giá dạng đích sự tình, cương cương lai đáo danh lạc thôn đích thời hầu, hắc mộc long nhị hoàn tại tưởng vi thập ma giá thứ một hữu âm dương sư hiệp hội đích nhân quá lai hạch thật.
“Thị đích, hắc mộc tiên sinh năng cú lý giải ngã môn đích công tác na tự nhiên thị tối hảo đích sự tình liễu, na ma hắc mộc tiên sinh giá thứ quá lai thị vi liễu kiến nâm đích gia gia ba?” Công đằng y chức tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tựu nã xuất bút tại chỉ thượng tả trứ thập ma.
“Thị đích, tất cánh tạc thiên thị yêu quái môn đích công hưu nhật, sở dĩ ngã dã tựu sấn trứ giá cá thời gian cấp tự kỷ phóng liễu nhất cá giả.” Hắc mộc long nhị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tất cánh thị biệt nhân đích công tác, sở dĩ hắc mộc long nhị đối vu tự kỷ bị tuân vấn đảo dã một hữu thập ma ý kiến.
Khẩn tiếp trứ công đằng y chức hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề dĩ hậu, giá tài bả văn kiện giáp thu liễu khởi lai, tiếp trứ bả tự kỷ thủ trung đích na trương chỉ phóng tại liễu thủ lí, hướng tha xuy liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ giá trương chỉ tựu tự kỷ nữu liễu khởi lai, chiết thành liễu nhất cá chỉ hạc, chấn liễu kỉ hạ sí bàng, tựu phi hướng liễu thiên không.
“Thập phân cảm tạ nâm đích phối hợp, hắc mộc tiên sinh, bất quá nâm hoàn chân thị nhất cá lệ hại đích nhân ni, cương cương lai tựu năng ngộ đáo chi tiền nhất trực tại công lộ thượng du đãng đích nữ ác linh.” Công đằng y chức tòng thân hậu đào xuất liễu nhất cá tiểu quán tử, tại hắc mộc long nhị diện tiền hoảng liễu hoảng, hắc mộc long nhị khả dĩ khán kiến lí diện cương hảo tựu hữu tự kỷ cương cương khán kiến đích na cá bạch y nữ quỷ.
“Giá cá thị ác linh? Bất thị na cá hà diện đô thị truyện thuyết mạ?” Hắc mộc long nhị hữu điểm kinh nhạ đích khán trứ quán tử lí đích ác linh, hiện tại giá cá ác linh chính lăng lăng đích trạm tại quán tử lí, nhất điểm động tác đô một hữu.
“Tự nhiên bất thị liễu, giá cá ác linh dã tựu thị na chủng sát liễu kỉ cá nhân, cụ bị liễu nhất định thật lực năng cú hiện hình đích tiểu đông tây bãi liễu, na cá hà diện tiểu tỷ khả thị tòng lai bất tại hòa ngã môn hữu quan đích nhân thân biên xuất hiện đích đô thị truyện thuyết.” Công đằng y chức bả quán tử thu liễu khởi lai.
Hắc mộc long nhị nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, bổn lai hắc mộc long nhị hoàn dĩ vi giá cá đông tây tựu thị hà diện tiểu tỷ, đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên bất thị, bất quá hắc mộc long nhị hựu nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn diện tiền đích công đằng y chức.
“Na cá, ngã tưởng vấn nhất hạ, nhĩ tại đại vãn thượng đái trứ mặc kính, thị hữu thập ma đặc thù ý nghĩa mạ?” Hắc mộc long nhị thập phân đích hảo kỳ, yếu tri đạo mặc kính giá chủng đông tây, cấp nhân đích cảm giác tựu thị đại thái dương đích thời hầu đái trứ già quang đích.
“Giá cá a, giá cá thị hiệp hội yếu cầu đích, ngoại xuất bạn sự hoặc giả trừ linh đích thời hầu đô yếu giá dạng xuyên trứ, thập phân đích ma phiền.” Công đằng y chức nhất kiểm vô nại đích mạc liễu mạc tự kỷ đích mặc kính, bất quá hiệp hội đích yếu cầu tựu thị giá dạng.
“Na hoàn chân thị tân khổ nhĩ liễu.” Hắc mộc long nhị đồng tình đích khán liễu nhất nhãn công đằng y chức, chân thị nan vi giá ta đại vãn thượng hoàn yếu đái mặc kính đích nhân liễu.
Công đằng y chức tiếu trứ cân hắc mộc long nhị hàn huyên liễu kỉ cú, tiếp trứ tựu tẩu đáo liễu nhất bàng, nhiên hậu tòng nhất bàng đích thổ pha hạ nã xuất liễu nhất lượng tự hành xa, tiếp trứ cân hắc mộc long nhị cáo biệt dĩ hậu, tựu kỵ trứ tự hành xa mạn du du đích hồi khứ liễu.
Hắc mộc long nhị mục quang ngốc trệ đích tại hậu diện khán trứ, tha cương cương hoàn chân đích một hữu khán đáo giá cá công đằng y chức thị kỵ trứ tự hành xa quá lai đích, bổn lai tha hoàn dĩ vi âm dương sư môn ứng cai hội dụng nhất ta ngận soái khí đích pháp chú hoặc giả biệt đích thập ma thức thần hồi khứ, đãn thị vạn vạn một tưởng đáo cánh nhiên giá ma tiếp địa khí.
Bất quá tại tưởng đáo na cá đặc lập độc hành đích hạ mậu tình minh dĩ hậu, hắc mộc long nhị khước đột nhiên giác đắc giá tự hồ dã bất thị bất năng lý giải đích sự tình.
Hắc mộc long nhị thán liễu khẩu khí, bất quá hoàn thị hồi gia liễu, nhi trạm tại tự gia trụ trạch môn khẩu thời, hắc mộc long nhị đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề, na tựu thị lão gia tử đích giá cá truyện thống trụ trạch khán trứ hữu nhất điểm long miêu lí na chủng hương hạ trụ trạch đích vị đạo, khả thị nhị lâu lí hữu thập ma?
“Chẩm ma đột nhiên tưởng khứ khán khán nhị lâu liễu?” Lão gia tử trừu liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu đệ liễu nhất căn cấp hắc mộc long nhị.
“Bất liễu, gia gia, ngã hoàn thị bất tập quán trừu yên, tựu thị hữu nhất điểm hảo kỳ.” Hắc mộc long nhị tiếu trứ cự tuyệt liễu, khả năng thị nhân vi xuyên việt dĩ tiền dã bất trừu yên đích nguyên nhân, sở dĩ hắc mộc long nhị tựu toán lai đáo đông kinh, dã một hữu trừu yên đích ái hảo.
“Bất trừu yên thị hảo sự, nhị lâu bổn lai thị tạp vật gian thập ma đích, hậu lai... Hậu lai ngã dụng lai phóng na lưỡng cá hỗn đản tằng kinh đích vật phẩm liễu, nhĩ tưởng thượng khứ khán khán dã hành, quá liễu giá ma cửu, nhĩ tình tự dã biệt thái kích động.” Lão gia tử khán liễu nhất nhãn hắc mộc long nhị, nhiên hậu tựu tòng hoài lí đào xuất liễu nhất bả thược thi, đệ cấp liễu hắc mộc long nhị.
Hắc mộc long nhị khán trứ thủ lí đích giá bả hoàng sắc thược thi, lăng liễu nhất hạ, tha đương nhiên minh bạch lão gia tử đích ý tư, nhị lâu ứng cai thị phóng trứ hòa tiền thân phụ mẫu hữu quan đích đông tây.