“Hắc mộc ca ca nhĩ hồi lai lạp?” Đẳng hắc mộc long nhị thôi khai cư tửu ốc đích môn, nhiên hậu bả na ta đông tây toàn bộ bão hồi khứ hậu, tựu khán kiến sơn điền thiến chính nã trứ nhất khối mạt bố, hưng phấn đích trùng tha huy trứ thủ.
“Kỳ thật nhĩ một tất yếu đả tảo đích.” Hắc mộc long nhị khán liễu khán cư tửu ốc, hiện tại giá cá cư tửu ốc dĩ kinh đả tảo đích phi thường càn tịnh liễu, chỉ bất quá đãi hội hạnh bình duy ngã tựu yếu lai liễu, cổ kế hựu yếu trọng tân đả tảo nhất thứ, nhất tưởng đáo bị sát đắc khoái khả dĩ phản quang đích trác y, hắc mộc long nhị tựu hữu điểm đầu đông.
“Giá bất thị tưởng bang hắc mộc ca ca nhĩ tố điểm thập ma sự tình ma, tất cánh hắc mộc ca ca tố đích liêu lý na ma hảo cật.” Sơn điền thiến khai tâm đích tiếu trứ, nhiên hậu kế tục nã trứ mạt bố sát trứ trác y.
Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, bất quá hoàn thị tiên bả hương thái yếu đích giá ta thư tịch toàn bộ tống đáo liễu tha đích phòng gian, nhân vi thư thái đa đích nguyên nhân, sở dĩ hắc mộc long nhị tống liễu tứ tranh tài toán triệt để giải quyết, nhiên hậu tẩu liễu hạ lai.
Khán trứ hoàn tại nhất lâu mang lục đả tảo vệ sinh đích sơn điền thiến, hắc mộc long nhị tòng khẩu đại lí đào xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn, hiện tại dĩ kinh cửu điểm tứ thập nhị liễu, án chiếu dĩ tiền hạnh bình duy ngã mỗi thứ lai cư tửu ốc đích thời gian, dã soa bất đa khoái đáo liễu.
“Sơn điền thiến, ngã yếu khai môn doanh nghiệp liễu, nhĩ tiên hồi lâu thượng hưu tức ba, tưởng yếu khán tiểu thuyết mạn họa đích thoại, ký đắc tòng ngã đích phòng gian lí nã, biệt khứ bính na ta tân mãi đích.” Hắc mộc long nhị bả thủ cơ sủy hồi liễu đâu lí, thuận tiện cân sơn điền thiến thuyết liễu nhất cú.
“Ai... Hắc mộc ca ca, sơn điền tưởng yếu bang nhĩ đích mang.” Sơn điền thiến nhất kiểm củ kết đích biểu tình.
“Bái thác, tảo thượng lai đích khách nhân đô thị phổ thông nhân, như quả nhượng tha môn khán kiến mạt bố tự kỷ tại đả tảo vệ sinh đích thoại, ngã giá cá điếm dã khai bất hạ khứ liễu.” Hắc mộc long nhị hữu ta vô nại, tuy nhiên sơn điền thiến đích tưởng pháp đảo thị đĩnh bất thác đích, chỉ bất quá hắc mộc long nhị khả bất đả toán hách phôi bạch thiên lai đích khách nhân.
Giá dạng thuyết liễu chi hậu, sơn điền thiến giá tài tùng liễu khẩu, nhiên hậu phiêu thượng liễu thiên hoa bản, tiêu thất bất kiến liễu, nhi kỉ hồ tựu tại sơn điền thiến thượng khứ hậu, hắc mộc long nhị tựu thính đáo liễu xao môn đích thanh âm.
“Hắc mộc lão bản, tảo thượng hảo!” Cương cương đả khai môn, hắc mộc long nhị tựu thính đáo liễu hạnh bình duy ngã đích đại tảng môn, thanh âm phi thường đích đại, nhượng hắc mộc long nhị hoài nghi giá cá gia hỏa thị bất thị tưởng khứ khai quân hạm.
“Tảo thượng hảo a, hạnh bình, nhĩ kim thiên đĩnh tinh thần đích a.” Hắc mộc long nhị tẩu hồi liễu cư tửu ốc, nhiên hậu khai thủy tố trứ nhất ta chuẩn bị công tác.
“Ân! Nhất tưởng đáo hảo cửu một thượng ban, ngã tựu hồn thân bất tự tại, hoàn thị tưởng yếu...” Hạnh bình duy ngã hưng phấn đích tẩu liễu tiến lai, nhiên hậu tựu khán kiến liễu na ta dĩ kinh đả tảo đích phi thường càn tịnh đích trác y.
“A, ngã tảo thượng nhàn trứ một thập ma sự, tựu tự kỷ đả tảo liễu nhất hạ.” Hắc mộc long nhị sĩ đầu giải thích liễu nhất cú.
Hạnh bình duy ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu tẩu tiến y vật gian hoán liễu nhất hạ y phục, tiếp trứ tựu nã trứ tha bả xuất lai liễu, khán đích hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, quả nhiên tựu toán đả tảo quá, hạnh bình duy ngã hoàn hội trọng tân đả tảo nhất biến, giá nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất ta đầu đông, bất quá tha dã bất khả năng cân hạnh bình duy ngã thuyết phóng hạ tha bả khứ nhàn trứ, sở dĩ dã chỉ năng thính chi nhậm chi liễu.
Tại hắc mộc long nhị khai môn doanh nghiệp chi tiền, hạnh bình duy ngã tựu trọng tân tha liễu nhất biến địa, thậm chí hoàn bả trác y đô trọng tân sát liễu nhất biến, chỉnh cá cư tửu ốc đô dĩ kinh đạt đáo liễu vệ sinh điều kiện siêu tiêu đích trình độ, hắc mộc long nhị giác đắc hạnh bình duy ngã đại khái tựu thị na chủng quốc nội mỗ ta công tri chủy lí đích na chủng tẩy oản tẩy ngũ biến đích loại hình, bất quá giá khả bất thị thập ma tượng tâm tinh thần, nhi thị thuần túy đích cường bách chứng.
“Tảo a.. Hắc mộc lão bản, lão dạng tử.” Cương cương khai môn nhất hội, hắc mộc long nhị tựu nghênh lai liễu đệ nhất cá khách nhân, thị mễ tân tiên sinh.
“Hảo đích.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn mễ tân tiên sinh, kim thiên đích mễ tân tiên sinh hựu khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử, xuyên trứ lạp tháp, na cá đầu phát dã thị loạn tao tao đích, hoạt thoát thoát nhất phó tử trạch cương cương tòng gia lí xuất lai mãi đông tây đích tạo hình.
“Mễ tân tiên sinh, giá thị nâm đích thủy.” Hạnh bình duy ngã ngận thục luyện đích cấp mễ tân tiên sinh đảo liễu nhất bôi thủy, mễ tân tiên sinh điểm đầu cảm tạ hậu, tựu đoan khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu tựu bát tại liễu trác tử thượng, bất nhất hội tựu truyện xuất liễu quân xưng đích hô hấp thanh.
“Mễ tân tiên sinh hoàn thị lão dạng tử a.” Hắc mộc long nhị khán liễu nhất nhãn mễ tân tiên sinh, giá vị phú nhị đại khẳng định hựu thị khứ ngao dạ thông tiêu liễu, bất quá tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, trường thời gian ngao dạ thông tiêu hậu, giá sinh vật chung dã toán thị điên đảo quá lai liễu ba, như quả điên đảo quá lai liễu, na ma khả năng tựu bất toán thị ngao dạ liễu, tất cánh đối vu mễ tân tiên sinh lai thuyết, dạ vãn tựu như đồng bạch thiên nhất bàn.
“Hạnh bình, thuyết khởi tiện đương, nhĩ tối tưởng cật đích tiện đương thị thập ma?” Hắc mộc long nhị khán trứ tự kỷ đích thực tài, tiện đương đích tố pháp ngận đa, chỉ bất quá tựu thị nhân vi thái đa liễu, sở dĩ hắc mộc long nhị cảm giác tự kỷ hữu nhất ta tuyển trạch khốn nan, vu thị tựu cân hạnh bình duy ngã vấn liễu nhất cú.
“Tiện đương mạ?” Hạnh bình duy ngã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu khai thủy nhận chân đích tư tác trứ giá cá vấn đề.
Hạnh bình duy ngã tự nhiên thị cật quá tiện đương đích, chỉ bất quá tha đích tiện đương nhất bàn đô thị tự kỷ tố đích na chủng phổ phổ thông thông đích tiện đương, dụng liễu ngọc tử thiêu hòa hán bảo nhục, tái gia thượng chương ngư hương tràng, đương nhiên ngẫu nhĩ dã hội cật đáo do muội muội tố đích tiện đương, chỉ bất quá muội muội ngận thiếu tố tiện đương, đãn thị vị đạo hoàn thị ngận bất thác đích.
Đãn thị như quả thuyết khởi tối tưởng cật đích tiện đương...
“Như quả thuyết tối tưởng cật đích tiện đương, na khẳng định tựu thị quần mã tạp chi phủ tiện đương liễu ba.” Hạnh bình duy ngã yết liễu yết khẩu thủy, na hoàn thị hữu nhất thứ gia lí đích nhất vị thúc thúc lai gia lí đích thời hầu, đái quá lai đích tiện đương, thuyết thị tiện đương, đãn thị trang tiện đương đích khước thị nhất cá đào từ dung khí, đả khai hậu cánh nhiên hoàn hữu nhất điểm dư ôn, tái gia thượng na mỹ diệu đích mễ phạn vị đạo hòa thượng diện khán khởi lai đô phi thường thưởng tâm duyệt mục đích thực tài, đô nhượng hạnh bình duy ngã ấn tượng thâm khắc.
Chỉ bất quá hạnh bình duy ngã một hữu cật quá, na phân tiện đương tha cấp tự kỷ đích muội muội cật liễu.
“Quần mã tạp chi phủ tiện đương mạ?” Hắc mộc long nhị mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, giá cá tiện đương tha tự nhiên thị tri đạo đích, tại liệt xa tiện đương lí toán đắc thượng thị cao nhân khí đích tiện đương chi nhất liễu, tất cánh đại đa sổ nhật thức tiện đương đô thị lãnh đích, nhi giá phân tiện đương khước thị nhiệt hồ hồ đích, ngận thụ hoan nghênh.
Hắc mộc long nhị hựu khán liễu khán tự kỷ đích thực tài khố, tiếp trứ tựu tòng lí diện bả lợi khào hải đái nã liễu xuất lai, tố quần mã đích giá cá tiện đương nhu yếu dụng lợi khào hải đái ngao chử đích thủy lai phanh nhẫm nhất chủng khiếu tố việt quang mễ đích đại mễ, giá dạng tố xuất lai đích tiện đương tài năng hữu na chủng đặc thù đích phong vị.
Trừ liễu mễ phạn giá cá đặc điểm, kỳ tha đích phối thái tựu toán đắc thượng thị phi thường chính thường đích na nhất loại đích, chỉ bất quá quần mã tiện đương đích phối thái vãng vãng đô thị tuyển dụng nhan sắc bỉ giác tiên diễm đích na kỉ loại, giá dạng tố xuất lai đích tiện đương nhất đả khai tựu khả dĩ cảm giác đáo nhất chủng thị giác đích trùng kích.
Trung hoa mỹ thực giảng cứu sắc hương vị câu toàn, kỳ trung sắc dã thị phi thường trọng yếu đích nhất cá bộ phân, giá cá đạo lý tại thế giới thượng cơ bổn thông dụng.