Khán trứ chính tại tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ thích phong đản cao đích hủ mộc tứ quỳ, hắc mộc long nhị mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, na phạ dĩ kinh xác nhận liễu đối phương đích thân phân đích xác thị hủ mộc gia đích ngũ tỷ muội, đãn thị nhất khán đáo hủ mộc tứ quỳ na kiều tiểu đích thân tử, tựu nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất chủng vi hòa cảm, tất cánh đối phương khán khởi lai căn bổn bất tượng thị hủ mộc gia đích yêu quái.
Tại hắc mộc long nhị đích ấn tượng lí, hủ mộc gia đích ứng cai đô thị cơ nhục tráng muội, na phạ hữu hủ mộc ngũ hạnh giá cá đặc thù lệ tử, đãn thị tối khởi mã hủ mộc ngũ hạnh khán khởi lai thân cao dã ngận cao a, nhi giá cá nhị tỷ khước như đồng nhất cá tiểu la lị nhất dạng, giá thật tại thị nhượng nhân hữu ta tiếp thụ bất năng.
“Đạo hà thần đại nhân, thuyết khởi lai nhĩ kiến quá hủ mộc gia đích phụ mẫu mạ?” Hắc mộc long nhị hoàn thị ngận khốn hoặc, sở tha đặc ý vấn liễu nhất hạ đạo hà thần, tha ký đắc đạo hà thần tự hồ thị nhận thức hủ mộc phu phụ đích.
“Đương nhiên kiến quá, hủ mộc nhất lang thị nhất cá thể cách phi thường tráng thạc đích tráng hán, na nhất thân cơ nhục khán khởi lai hoàn thị đĩnh hách nhân đích, nhi hủ mộc sồ tắc thị nhất cá kiều tiểu đích ôn nhu nữ tử, đãn thị giá ngũ cá hài tử đích xác thị hủ mộc phu phụ đích hài tử, thân sinh đích.” Đạo hà thần khán xuất liễu hắc mộc long nhị đích ý tư, tha ngận trực tiếp đích hồi đáp liễu hắc mộc long nhị đích vấn đề.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, nhất cá thể cách tráng thạc đích cơ nhục tráng hán hòa nhất cá kiều tiểu đích ôn nhu nữ tử, giá cá tổ hợp thính khởi lai cảm giác ngận kỳ quái a, mạc danh đích hắc mộc long nhị đích não hải lí tựu thiểm quá liễu thập ma khai tiểu xa, thập ma nhất bộ đáo vị giá dạng đích hình dung từ.
“Tổng giác đắc nhĩ tại tưởng thập ma ngận thất lễ đích sự tình, thị bất thị bị tuyết nữ ảnh hưởng đáo liễu?” Đạo hà thần miết liễu nhất nhãn hắc mộc long nhị, nhãn thần hữu ta mạc danh.
“Cáp cáp cáp.. Na lí hữu, ngã chỉ thị giác đắc giá nhất gia nhân đích tổ hợp hoàn chân thị kỳ quái, na ma thuyết khởi lai, hủ mộc gia đích na cá thập ma.. Bài hành lão tứ đích na cá tỷ muội, hựu thị nhất cá thập ma dạng đích nhân?” Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, bả não hải lí na ta kỳ quái đích tưởng pháp suý liễu xuất khứ, nhiên hậu hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú.
Hủ mộc gia đích ngũ tỷ muội, tha dĩ kinh kiến quá kỳ trung tứ cá liễu, chỉ hữu na cá lão tứ một kiến quá liễu.
“Nhĩ thị thuyết nhị hoa? Nhị hoa a, nhị hoa thị nhất cá ngận ôn nhu đích yêu quái, thuyết thoại ngận ôn nhu, tố yêu quái dã ngận ôn nhu, hoàn toàn tựu thị ôn nhu đích hóa thân liễu, chỉ bất quá nhị hoa đích thể hình bất chẩm ma ôn nhu, tha thị hủ mộc gia tối cường tráng đích nhất cá hài tử liễu, cân tha đích phụ thân hữu đích nhất bính.” Đạo hà thần thính đổng liễu hắc mộc long nhị đích ý tư, nhi thả hủ mộc gia đích lão tứ na bất tựu thị hủ mộc nhị hoa ma, chỉ bất quá nhất tưởng đáo na cá hài tử, đạo hà thần đích biểu tình tựu hữu nhất ta kỳ quái.
“Ôn nhu?” Hắc mộc long nhị hữu ta kinh nhạ, đạo hà thần giá cá yêu quái hoàn thị đĩnh thiêu dịch đích, đãn thị năng cú bị tha thừa nhận hữu na dạng đích đặc chất, na tựu chứng minh giá cá hủ mộc nhị hoa đích xác thị nhất cá phi thường ôn nhu đích yêu quái.
Đãn thị gia thượng na cá hủ mộc gia tối cường tráng đích tỷ muội, hắc mộc long nhị tựu cảm giác kỳ quái liễu khởi lai, tha nỗ lực đích khứ tưởng tượng liễu nhất hạ na cá họa diện..
“Thân ái đích, nhĩ hồi lai liễu mạ? Na ma thỉnh vấn nhĩ thị tưởng yếu tiên cật phạn ni? Hoàn thị tiên cật ngã ni?” Nhất cá bì bại đích thượng ban tộc cương cương thôi khai gia lí đích môn, tựu khán kiến tự kỷ na tráng thạc đích cân nhất cá kiện mỹ quan quân nhất bàn đích thê tử, chính nhất kiểm ôn nhu đích phù trứ tường khán trứ tự kỷ, thậm chí hoàn đặc miêu xuyên trứ * thể vi quần
“Giá cá họa diện thái mỹ liễu, ngã bất cảm khán a... Nhi thả bất tri đạo vi thập ma, ngã tổng thị tưởng khởi dĩ tiền sinh vật thư thượng na cá nữ tráng sĩ, tuy nhiên hậu lai bị chuyên gia san liễu, đãn thị ngã bất giác đắc na cá tiểu hài tử hội khán trứ na cá nữ tráng sĩ bả trì bất trụ a..” Hắc mộc long nhị đả liễu nhất cá lãnh chiến, na dạng đích họa diện thật tại thị nhượng nhân hữu nhất ta bất thích, quang thị tưởng nhất tưởng hắc mộc long nhị tựu bất thái thư phục.
Nhi thả hắc mộc long nhị giác đắc na cá hủ mộc nhị hoa tưởng lai khẳng định thị nhất cá cơ nhục canh gia tráng thạc đích nhân ba, na cá họa diện tựu canh gia đích khả phạ liễu.
“Hô.. Toán liễu, bất đề giá ta sự tình liễu, đạo hà thần đại nhân, nhĩ thuyết đích na cá hạn định hạn thời đích hạng mục quy thỏ tái bào, thị cá thập ma du hí a?” Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, na cá họa diện tha ninh nguyện tự kỷ vong liễu, dã bất tưởng khứ ký đắc.
“Đáo thời hầu nhĩ khứ ngoạn liễu tựu tri đạo liễu, bất quá nhĩ tối hảo hoàn thị thể nghiệm nhất hạ, tất cánh năng cú thể nghiệm đích cơ hội hoàn thị ngận thiếu đích, nhất bàn lai thuyết nhất niên dã tựu cảo nhất thứ ba? Nhĩ vận khí chân bất thác.” Đạo hà thần ôn hòa đích tiếu trứ, nhiên hậu nhất kiểm nhĩ ngận tẩu vận đích biểu tình.
Hắc mộc long nhị hư trứ nhãn tình khán trứ đạo hà thần, bất tri đạo vi thập ma, đạo hà thần giá dạng thuyết hoàn dĩ hậu, hắc mộc long nhị phản nhi cảm giác canh gia đích bất diệu liễu, đãn thị cụ thể na lí bất đối hựu thuyết bất thượng lai.
Đẳng tống tẩu đạo hà thần hậu, giá cá gia hỏa hoàn thị một hữu thấu lộ nhậm hà đích tín tức, chỉ thị cân hắc mộc long nhị thuyết liễu nhất hạ khứ đông kinh yêu quái du nhạc viên chẩm ma khứ giá cá vấn đề.
“Bất quá ứng cai một sự ba? Tất cánh đạo hà thần đại nhân hoàn thị nhất cá đĩnh hảo đích yêu quái.” Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, nhất cá du nhạc viên nhi dĩ, chỉ yếu tự kỷ bất khứ tọa na ta cao không du nhạc hạng mục, ứng cai hoàn thị một vấn đề đích.
Hắc mộc long nhị khán liễu nhất nhãn hủ mộc tứ quỳ, giá cá tiểu nha đầu hoàn tại na lí tiểu khẩu tiểu khẩu đích cật trứ thích phong đản cao, tha cật đích ngận mạn, nhi thả mỗi nhất khẩu đô thị trớ tước liễu nhất hội tài yết hạ khứ, giá cá hình tượng cân hắc mộc long nhị tưởng tưởng đích lang thôn hổ yết nhất điểm quan hệ đô một hữu, phản nhi hội nhượng nhân giác đắc giá cá nữ hài tử phi thường đích khả ái.
“Hắc mộc lão bản, nhĩ khán trứ hủ mộc gia đích tiểu nha đầu càn thập ma ni?” Nhất cá hữu ta khinh phù đích thanh âm, đãn thị thính đáo giá cá thanh âm đích thời hầu, hắc mộc long nhị tựu cảm giác tự kỷ đích đầu đô đại liễu.
“Ai... Thảo đảo thiên lương tiên sinh, nhĩ giá thứ lai hoàn thị lão dạng tử mạ?” Hắc mộc long nhị hữu ta vô ngữ đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá nam nhân, hoàn thị na phó dạng tử, tuấn lãng đích ngũ quan gia thượng hoàn mỹ đích thân tài, hoàn toàn tựu thị nhất cá đại minh tinh đích dạng tử, chỉ bất quá na đầu hoàng phát tổng nhượng hắc mộc long nhị tưởng khởi nhất ta hoàng mao giác sắc.
“Đương nhiên lạp, ngã mỗi thứ lai nhĩ giá lí cật phạn bất đô giá cá dạng tử ma, giá thứ ma phiền tố đích canh thứ kích nhất ta, thượng thứ cật hoàn dĩ hậu, ngã đỗ tử tài đông liễu nhất thiên tựu hảo liễu, vị miễn nhượng nhân cảm giác hữu ta bất tẫn nhân ý.” Thảo đảo thiên lương nhất kiểm nan quá đích biểu tình.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, giá ma đa đích lạt tử, đãn thị đối vu giá cá gia hỏa cánh nhiên tài thị đông liễu nhất thiên?
Tuy nhiên hắc mộc long nhị dã tri đạo, thảo đảo thiên lương giá cá gia hỏa hoàn toàn thị dụng phổ thông nhân đích thân thể lai cảm thụ giá chủng thống khổ, đãn thị phổ thông nhân đích thân thể dã tài đông liễu nhất thiên, giá nhượng hắc mộc long nhị hữu ta hoài nghi mạc phi thị cật đích lạt tử thái đa, sở dĩ đạo trí thảo đảo thiên lương tiên sinh đối lạt tử thập ma đích hữu liễu nhất ta để kháng lực?
Hắc mộc long nhị giác đắc giá cá khả năng tính phi thường đích đại, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thảo đảo thiên lương, nhiên hậu tựu phát hiện giá cá gia hỏa chính nã trứ nhất bôi kỳ quái đích thủy, tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát trứ.
“Thảo đảo tiên sinh, nhĩ hát đích thị thập ma?” Hắc mộc long nhị hữu nhất ta nghi hoặc.
“Lưu toan a, chẩm ma liễu?” Thảo đảo thiên lương nhất kiểm khốn hoặc đích khán trứ hắc mộc long nhị.