Tuy nhiên hắc mộc long nhị xuyên việt liễu, đãn thị giá cá thế giới cân xuyên việt chi tiền đích na cá địa cầu dã thị đại đồng tiểu dị đích, bất quản thị mạn họa hoàn thị điện ảnh, diệc hoặc giả tiểu thuyết đô soa bất đa, nhi giá lí tự nhiên dã hữu trứ nhất bộ tòng bình thành niên đại đương đáo lệnh hòa niên đại đích danh trinh tham mạn họa.
Nhi nhãn tiền đích giá lưỡng cá nhân, hắc mộc long nhị quang thị tòng tha môn đích tạo hình hòa xuyên trứ thượng, tựu năng phán đoạn xuất giá lưỡng vị thị thùy liễu, vi thủ đích tự nhiên tựu thị tửu hán viên công lí tối tân cần lao động đích đại phản phái, dã thị mỗi niên kịch tràng bản đô yếu cấp công đằng tân nhất não đại thượng nhất côn tử đích cầm tửu liễu.
Tố vi tại chúng đa ngọa để hòa bạn đồ công tác đích tửu hán lí duy nhất chỉ định chân tửu, cầm tửu khả vị thị kha nam thế giới lí đích đại phản phái, tiền kỳ trí thương võ lực đô tại tuyến, thậm chí tại địa thiết trạm lí hoàn thức phá liễu kha nam đích mưu hoa, yếu bất thị tối hậu một hữu lạp khai na cá quỹ tử, dã hứa kha nam tựu dĩ kinh hoàn kết liễu, nhi giá dạng đích phản phái giác sắc dã hữu trứ tự kỷ độc đặc đích mị lực, tại quốc nội thậm chí hữu trứ cầm gia đích xưng hào.
Nhi lánh ngoại nhất cá đương nhiên tựu thị cầm tửu đích tiểu lão đệ hàm hàm phục đặc gia liễu, phục đặc gia tịnh một hữu thập ma tồn tại cảm, tha đích tồn tại vãng vãng tựu thị vi liễu thể hiện cầm tửu đích lệ hại chi xử, thuận tiện cân cầm tửu phát sinh đối thoại, tiếp hạ diện đích kịch tình, bất quá canh trọng yếu đích nhất điểm thị, phục đặc gia cơ bổn nhất trực đô đái trứ na phó mặc kính.
Bất quá hắc mộc long nhị khả bất giác đắc giá thị chân đích cầm tửu hòa phục đặc gia lai đáo tha đích cư tửu ốc liễu, hắc mộc long nhị ngận thanh sở giá lưỡng cá nhân thị na nhất cá yêu quái đích hóa thân, thận yêu.
“A, hắc mộc lão bản, cấp ngã nhất phân man ngư phạn, tái cấp ngã lai nhất bôi thanh tửu.” Thận yêu hóa thân đích cầm tửu an ổn đích tọa liễu hạ lai, nhiên hậu dụng na nguy hiểm đích nhãn thần tảo liễu nhất quyển cư tửu ốc, tại khán đáo chính tại nhất kiểm thống khổ hòa hưởng thụ cật trứ ngưu nhục diện đích thảo đảo thiên lương tiên sinh thời, tha đích đồng khổng súc liễu nhất hạ.
“Hắc mộc lão bản, ngã đích thoại hoàn thị lão dạng tử lạp, cân đại ca nhất dạng cấp ngã nhất bôi thanh tửu, nhiên hậu tái cấp ngã lai nhất phân tùy tiện thập ma đích điềm phẩm tựu hành.” Phục đặc gia y nhiên đái trứ mặc kính, nhất kiểm tự lai thục đích hòa hắc mộc long nhị đả liễu nhất cá chiêu hô hậu tựu tọa tại liễu cầm tửu đích thân biên.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, cảo liễu bán thiên kim thiên đích thiết định thị lão thục khách a? Bất quá giá dạng nhất tưởng hoàn chân thị đĩnh kỳ quái đích, tuy nhiên mạn họa lí một cụ thể giảng thuật quá tửu hán viên công đáo để thị tại thập ma địa phương cật phạn đích, bất quá thận yêu giá dạng đích thiết định mạo tự dã một hữu thập ma vấn đề.
Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tựu khai thủy cấp thận yêu chế tác tha giá thứ tưởng yếu cật đích liêu lý man ngư phạn, man ngư phạn giá cá đông tây tự nhiên thị bất nhu yếu đa thuyết đích, tại nhật liêu lý dã chiêm cư liễu bất tiểu đích địa vị, thậm chí đạo trí nhật bổn bổn thổ đích dã sinh man ngư cơ bổn tiêu háo đãi tẫn đích trình độ, bất quá hắc mộc long nhị mãi lai đích man ngư hoàn thị đĩnh bất thác đích, phì nộn nhi hữu hoạt lực.
Man ngư phạn tối trọng yếu đích nhất cá chế tác quá trình tựu thị đối man ngư đích xử lý, nhất cá lệ hại đích trù sư xử lý man ngư đích thời hầu, khả dĩ tố đáo hoàn mỹ phân ly nhục hòa cốt đầu đích trình độ, nhi tại giá cá quốc gia, trù sư đích đao công hoàn thị ngận trọng yếu đích, hắc mộc long nhị tựu thính lão gia tử thuyết quá, tại tha môn na cá thời hầu, lệ hại trù sư đích phán định tiêu chuẩn tựu thị năng bất năng tố cốt vịnh đích sinh ngư phiến, na hội hắc mộc long nhị đối vu giá cá thập ma cốt vịnh sinh ngư phiến hoàn hữu điểm cảo bất đổng, hậu lai thính lão gia tử giảng thuật liễu nhất hạ tài tri đạo thị thập ma ý tư.
Cốt vịnh, cố danh tư nghĩa tựu thị cốt đầu du vịnh, nhi giá cá cốt vịnh tựu thị vi liễu cấp thực khách triển hiện trù sư đích cao siêu đao pháp hòa thực tài đích tân tiên trình độ, nhất bàn lai thuyết cật cốt vịnh đích khách nhân điểm liễu nhất điều ngư hậu, trù sư hội trực tiếp nã nhất điều hoạt ngư xuất lai, nhiên hậu thiết tha thân tử đích nhất bán tố sinh ngư phiến, lánh ngoại nhất bán bất xử lý, trọng tân đâu hồi thủy tương lí, nhi thực khách tại cật sinh ngư phiến đích thời hầu, tựu khả dĩ khán đáo na điều bị thiết liễu nhất bán thân tử đích ngư lộ xuất liễu nhất bán đích cốt đầu, tại thủy lí du lai du khứ, tuy nhiên giá dạng đích ngư dã hoạt bất liễu đa cửu, đãn thị đối vu thực khách nhi ngôn, giá tựu thể hiện liễu trù sư đích cao siêu đao pháp, dã năng thể hiện thực tài đích tân tiên trình độ.
Tuy nhiên đối vu hắc mộc long nhị lai thuyết, tha đích đao công tự nhiên thị đạt đáo liễu trình độ, thậm chí bỉ giá cá trình độ hoàn yếu cường thượng nhất ta, bất quá hắc mộc long nhị khả bất đả toán khứ tố giá ta biến thái đích liêu lý, sinh ngư phiến tựu thị sinh ngư phiến.
“Lão đại, ngã môn vãn thượng hoàn yếu khứ bì tư khả na lí ba?” Phục đặc gia tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, tiểu thanh đích tuân vấn trứ cầm tửu.
“Ân, na cá tiểu lão thử khẳng định dã hội khứ đích, ngã khả thị ngận kỳ đãi đích a.” Cầm tửu đích nhãn thần biến đắc nguy hiểm liễu khởi lai, lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Cầm tửu tiên sinh, giá thị nhĩ đích man ngư phạn hòa thanh tửu.” Hắc mộc long nhị đoan trứ man ngư phạn tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu chủy giác trừu liễu trừu, tha hiện tại toán thị minh bạch giá thị thập ma thời gian tuyến liễu, cảo liễu bán thiên tựu thị hôi nguyên ai soa điểm tử liễu đích na nhất tập.
Hắc mộc long nhị đối vu giá nhất tập tối đại đích ấn tượng tựu thị cầm tửu thông quá tự kỷ xa thượng đích nhất căn già phê sắc đầu phát, tựu phán đoạn xuất liễu thị thùy lai quá tha đích xa, thậm chí hoàn thuyết xuất liễu na cú danh ngôn “A, tuyết lị ~”, giá dạng bị chúng đa quan chúng ngoạn ngạnh đích thoại.
Chỉ bất quá đương sơ khán đích thời hầu, hắc mộc long nhị dã đĩnh kỳ quái đích, minh minh kha nam thế giới già phê sắc đầu phát đích nhân giá ma đa, đãn thị cầm tửu tựu thị nhận đích xuất lai, giá giản trực tựu thị chân ái a.
“Đa tạ liễu, hắc mộc lão bản, đối liễu, na cá nhân thị?” Cầm tửu khán hướng liễu thảo đảo thiên lương tiên sinh.
Hắc mộc long nhị hữu ta vô ngữ, mỗi nhất thứ thận yêu tại ngoạn COSPLAY đích thời hầu, đô hội giá ma đích nhận chân nhi độc đặc, hắc mộc long nhị đảo dã đĩnh tập quán đích.
“Na cá a, na cá thị cư tửu ốc lí đích nhất vị lão khách nhân, thảo đảo thiên lương tiên sinh, thị nhất vị kiếm hào.” Hắc mộc long nhị tuy nhiên ngận tưởng thổ tào, đãn thị hoàn thị giải thích liễu nhất hạ, như quả trạc phá thận yêu đích giác sắc phẫn diễn, giá cá gia hỏa khẳng định yếu cấp hắc mộc long nhị trảo ma phiền.
“Giá dạng.” Cầm tửu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu nã khởi liễu khoái tử, khai thủy chuẩn bị cật tự kỷ đích man ngư phạn.
Nhi hắc mộc long nhị dã hồi đáo liễu trù phòng, tha hoàn yếu cấp phục đặc gia tố nhất phân điềm phẩm.
Điềm phẩm đích chủng loại hữu ngận đa, bất quá đại khái đích phân nhất hạ tựu thị căn cư các cá quốc gia nhi sản sinh khu biệt đích điềm phẩm, hắc mộc long nhị giá thứ đả toán tố đích tựu thị lai tự ý đại lợi đích điềm phẩm - đề lạp mễ tô.
Đề lạp mễ tô giá cá từ tại ý đại lợi ngữ lí hữu trứ ‘ mã thượng bả ngã đái tẩu ’ đích ý tư, cư truyện thị chiến tranh thời kỳ, nhất vị sĩ binh xuất chinh tiền, tha đích thê tử bả gia lí đích bính càn hòa diện bao giá ta năng cật đích đông tây toàn bộ tắc tiến liễu nhất cá cao điểm lí, dã tựu biến thành liễu đề lạp mễ tô.
Chỉ bất quá cụ thể đích lai nguyên tịnh bất khả khảo, hắc mộc long nhị tố đích hoàn thị hiện đại xã hội lưu truyện đích chế tác phương pháp.
“A... Chân.. Chân thị cực trí đích hưởng thụ a..” Thảo đảo thiên lương bát tại liễu trác tử thượng, tha đích đầu thượng bất đoạn đích tích lạc hãn thủy, na thảm bạch đích kiểm sắc hòa dĩ kinh hào vô huyết sắc đích chủy thần, đô tại đề kỳ biệt nhân, giá cá nhân đáo để thân xử thập ma dạng đích thống khổ chi trung.
Khả thị thảo đảo thiên lương tiên sinh đích kiểm thượng, khước thị du duyệt đáo bất hành đích thần sắc.