“Tửu thôn đại nhân, nguyên lai nhĩ hỉ hoan hoa khôi a?” Hắc mộc long nhị mạc trứ hạ ba, tọa tại liễu tửu thôn đồng tử hòa đại thiên cẩu đích diện tiền.
Bổn lai hắc mộc long nhị thị bất đả toán tọa trứ cân tha môn lưỡng cá liêu thiên đích, đương nhiên tối chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị giá lưỡng cá yêu quái cánh nhiên đả toán liêu hoa khôi, giá khả thị nhượng hắc mộc long nhị cảm giác đáo sài đao khí tức đích danh từ, hắc mộc long nhị giác đắc như quả bất thị bất đắc dĩ, hắc mộc long nhị tuyệt đối bất tưởng tái đề giá cá danh từ.
Khả thị tửu thôn đồng tử hoàn thị phi thường chấp trứ đích bả hắc mộc long nhị khiếu liễu quá khứ, hắc mộc long nhị vạn bàn vô nại chi hạ, dã chỉ năng tiên hòa nguyên điền liên anh thông liễu thông khí, chỉ bất quá tha hoàn chân đích một tưởng đáo tự kỷ đích nữ bằng hữu cánh nhiên hội giá dạng thuyết.
“Hảo a, long nhị nhĩ khứ hòa tửu thôn đồng tử đại nhân tha môn liêu liêu tựu hảo liễu, giá dã một thập ma, ngã hội tiên bả trù phòng đả tảo nhất biến đích.” Nguyên điền liên anh thính đáo hắc mộc long nhị đích thoại hậu, kiểm thượng tiếu đích ngận ôn nhu, ngữ khí dã phi thường đích chính thường, tịnh một hữu thập ma thu hậu toán trướng đích dạng tử.
Đương thời hắc mộc long nhị tựu thập phân đích mộng, nhân vi bổn lai tại tha đích tưởng tượng trung, nguyên điền liên anh cổ kế hội đam tâm hoặc giả sinh khí cật thố thập ma đích, tất cánh tựu toán hắc mộc long nhị một hữu khứ, đãn thị dã chung quy thị thảo luận hoa khôi liễu.
“Ngã tri đạo long nhị nhĩ thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, na tựu túc cú liễu.” Nguyên điền liên anh tiếu mị mị đích bả hắc mộc long nhị thôi liễu xuất khứ, nhiên hậu tựu nhất kiểm nhận chân đích đả tảo trứ vệ sinh.
Giá nhượng hắc mộc long nhị ngận cảm động, tuy nhiên giá chỉ thị nhất chủng tế vi đích tín nhậm, đãn thị bất đắc bất thuyết giá chủng cảm giác nhượng nhân ngận thư phục.
Sở dĩ hắc mộc long nhị tựu tọa đáo liễu tửu thôn đồng tử đích diện tiền, khả thị một tưởng đáo cương cương tọa hạ lai, tựu thính kiến đại thiên cẩu tại thuyết tửu thôn đồng tử vi liễu kiến na cá hoa khôi, hoa liễu đa thiếu đa thiếu đích công phu thập ma đích, thậm chí hoàn đào xuất liễu nhất đại đàn tha tự kỷ nhưỡng đích tửu, đương thời hắc mộc long nhị tựu kinh liễu.
Tửu thôn đồng tử giá cá gia hỏa khả vị thị thị tửu như mệnh đích yêu quái, tựu toán mỗi thứ tửu thôn đồng tử lai tha giá lí cật phạn đô thị dụng tửu thủy kết trướng, khả thị cấp đích đô ngận thiếu, vãng vãng tựu thị nhất bình, dã tựu thị lục bách hào thăng đích lượng, giá tựu cân tiền thế hát đích nhất ta ti tửu soa bất đa.
Kết quả tựu giá ma nhất cá thị tửu như mệnh đích yêu quái, cánh nhiên vi liễu kiến hoa khôi, đào xuất liễu nhất đàn đích tửu, giá khả tựu chân đích nhượng hắc mộc long nhị hữu ta hoài nghi tửu thôn đồng tử thị bất thị hỉ hoan na cá hoa khôi liễu.
“Tịnh một hữu, ma phiền hắc mộc nhĩ bất yếu đa tưởng, tuy nhiên anh hoa cư đích na vị hoa khôi tiểu tỷ, đích xác thị nhất cá phi thường phiêu lượng tính cảm đích yêu quái, khả thị hoàn một đáo nhượng ngã khuynh tâm đích trình độ, giá cá thế giới thượng duy nhất năng cú nhượng ngã khuynh tâm đích, dã tựu chỉ hữu tửu liễu.” Tửu thôn đồng tử đích bạch nhãn phiên đích đô khoái khán bất kiến đồng khổng liễu, tựu cân khủng phố phiến lí đích na ta quỷ nhất dạng khả phạ.
“Nhĩ giá cá gia hỏa, bình thường ngã cân nhĩ yếu nhất đàn tửu giải giải khát, nhĩ đô khu khu sưu sưu đích, giá thứ na ma đại phương, đáo để tại tưởng thập ma?” Đại thiên cẩu hựu hát liễu nhất khẩu bôi tử lí đích tửu.
Hắc mộc long nhị đích tị tử động liễu động, tùy trứ tọa đáo tửu thôn đồng tử hòa đại thiên cẩu giá lí, hắc mộc long nhị tựu văn đáo canh đa đích tửu hương vị liễu.
Tuy nhiên hắc mộc long nhị tịnh bất thị nhất cá nghiêm cách ý nghĩa thượng đích phẩm tửu sư, bất quá tha khả thị nhất cá cư tửu ốc lão bản, nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, đối tửu thủy dã toán thị hữu liễu nhất định đích phẩm giám năng lực, nhi tại hắc mộc long nhị khán lai, đại thiên cẩu hát đích giá bôi tửu, quang tòng tửu hương vị thượng lai thuyết, tựu dĩ kinh nhượng nhân dục bãi bất năng liễu.
Một hữu đái trứ na chủng tửu thứ tị đích vị đạo, phản nhi thị nhất chủng tức tiện thị yếm ác tửu đích nhân dã thuyết bất xuất bất hảo đích nùng hương, tựu như đồng tại thượng hoàn nhất thiên đích ban, kỵ xa hạ ban hồi gia đích thời hầu, văn kiến lộ biên đích na chủng thái hương vị nhất bàn nhượng nhân chỉ bất trụ đích yết khẩu thủy.
“Hắc mộc tiểu tử, nhĩ yếu bất yếu dã lai nhất điểm?” Đại thiên cẩu khán xuất liễu hắc mộc long nhị đích chủy sàm, tiếu trứ cử khởi bôi tử vấn liễu nhất cú.
“Thỉnh vụ tất lai nhất điểm.” Hắc mộc long nhị ngận trực tiếp đích điểm liễu điểm đầu.
“Nga?” Đại thiên cẩu nhãn tiền nhất lượng, tha tựu hỉ hoan giá chủng tính cách, tưởng hát tựu thị tưởng hát, na chủng tưởng hát hoàn yếu thôi từ nhất hạ đích phản nhi nhượng tha bất sảng.
“Lai lai lai, đổng tửu đích nhân đô thị hảo bằng hữu, giá bôi tửu toán thị ngã thỉnh nhĩ đích, phạn tiền lánh phó.” Đại thiên cẩu tiếu đích ngận khai tâm, tiếp trứ tha tựu đào xuất liễu nhất cá tửu bôi đệ cấp liễu hắc mộc long nhị, nhiên hậu tòng nhất cá bình tử lí đảo liễu tiểu bán bôi đích tửu cấp hắc mộc long nhị.
“Nhĩ tất cánh thị phổ thông nhân, tuy nhiên thể chất cải thiện liễu hứa đa, chỉ bất quá hoàn thị hội hữu nhất ta vấn đề, sở dĩ giá tửu nhất thiên tựu chỉ năng hát giá ma đa, khả bất thị ngã tiểu khí.” Đại thiên cẩu đặc ý thuyết minh liễu nhất hạ, tha khả bất hi vọng tự kỷ cấp biệt nhân lưu hạ nhất cá tiểu gia tử khí đích đệ nhất ấn tượng.
Yếu tri đạo đệ nhất ấn tượng khả thị phi thường trọng yếu đích đông tây, hữu đích thời hầu vi liễu vãn hồi nhất cá tao cao đích đệ nhất ấn tượng, tựu nhu yếu hoa phí ngận đa đích nỗ lực, sở dĩ giá dã thị thuyết vi thập ma ngận đa nhân cân biệt nhân đệ nhất thứ kiến diện, đô hội hảo hảo đả phẫn nhất hạ đích nguyên nhân.
“Hảo đích, tạ tạ.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu cử khởi liễu bôi tử, mân liễu nhất khẩu.
Hắc mộc long nhị bổn lai dĩ vi tượng thị giá chủng tửu hương nùng úc đích tửu, nhập khẩu hậu khẳng định hội hữu nhất định đích lạt cảm, đãn thị một tưởng đáo nhập khẩu khước cực nhu, nhượng hắc mộc long nhị đích thân tâm đô thư sướng liễu bất thiếu, nhi tửu thủy lạc đáo đỗ tử lí hậu, tựu tòng nội nhi ngoại hữu nhất chủng noãn dương dương đích cảm giác.
“Nhĩ giá cá gia hỏa dã toán xá đắc, hảo bất dung dịch nhưỡng xuất đích thiên nhưỡng, tựu giá ma cấp hắc mộc liễu.” Tửu thôn đồng tử miết liễu nhất nhãn hắc mộc long nhị bôi tử lí đích tửu thủy, na cá đông tây tha dã đĩnh hỉ hoan đích.
“Phế thoại, nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ? Đẳng đẳng, biệt cấp ngã chuyển di thoại đề, nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hoa đại đại giới trảo hoa khôi, đáo để thị đả toán tố thập ma?” Đại thiên cẩu đắc ý đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tựu nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tửu thôn đồng tử.
“Hảo ba, kỳ thật chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị tuyết nữ na cá gia hỏa trảo đáo liễu ngã, cầu ngã bang tha ước hoa khôi xuất lai, tha hữu nhất cá tân bổn tử đích linh cảm.” Tửu thôn đồng tử trù trướng đích thán liễu khẩu khí.
“Cáp?” Hắc mộc long nhị nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tửu thôn đồng tử, tha tưởng quá nhất bách chủng lý do, đãn thị hoàn chân đích một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội thị giá ma nhất cá lý do.
“Tuyết nữ? Quái bất đắc, ngã ký đắc na cá gia hỏa họa liễu nhất cá bổn tử, nhiên hậu tựu bị ca vũ kĩ đinh đích mụ mụ tang môn tập thể liệt nhập hắc danh đan liễu.” Đại thiên cẩu hoảng nhiên đại ngộ.
Hắc mộc long nhị tà trứ nhãn tình miết liễu nhất nhãn đại thiên cẩu, khán giá cá dạng tử, giá cá đại thiên cẩu thị mỗi nhất gia đô khứ quá a, chân bất quý thị phong nhất bàn đích nam nhân.
“Bổn tử bất thị đề thăng tri danh độ đích hảo cơ hội mạ?” Hắc mộc long nhị hữu ta khốn hoặc đích vấn liễu nhất cú.
“Na cá gia hỏa a, tha họa ca vũ kĩ đinh lí đích mụ mụ tang môn kỳ thật đô thị phù tha, tối hỉ hoan đích sự tình tựu thị tại phong tục điếm lí khai vô già đại hội.” Tửu thôn đồng tử ngận đạm định đích cân hắc mộc long nhị giải thích liễu nhất hạ.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, quả nhiên bất quý thị tuyết nữ, tức tiện tuyết nữ một lai cư tửu ốc, đãn thị cư tửu ốc nội hoàn thị thính đắc đáo tha đích hách hách uy danh.
“Ai, ngã bổn lai bất tưởng đáp ứng đích, đãn thị na cá gia hỏa, tha cánh nhiên tát bát đả cổn đích cầu ngã, thị chân đích tại địa thượng tát bát đả cổn nga, hoàn thuyết như quả ngã bất bang tha đích thoại, tha tựu chỉ hảo họa ngã hòa na cá hồ li đích bổn tử liễu.” Tửu thôn đồng tử u u đích thán liễu khẩu khí.