Hắc mộc long nhị ngận khoái tựu hạ lâu thường thí liễu nhất hạ giá cá do ác linh tố xuất lai đích phong đường, chỉ thị tại thường quá nhất điểm hậu, hắc mộc long nhị đích biểu tình tựu biến đắc hữu nhất ta quái dị, giá đảo bất thị thuyết giá cá phong đường bất hảo cật, nhi thị nhân vi giá cá phong đường đích vị đạo thật tại thị hữu ta kỳ quái.
Tựu như đồng tại sao đường đích thời hầu, bất tiểu tâm sao đích hữu nhất ta hồ, giá cá phong đường đích vị đạo cật khởi lai tựu tượng thị giá dạng, đãn thị đẳng yết hạ khứ hậu, khước khả dĩ cảm giác đáo nhất chủng thanh điềm đích hồi cam, nhi thả cửu cửu tán bất khai, hắc mộc long nhị tựu cật liễu hi thích quá hậu đích nhất phân ác linh phong đường, đãn thị hồi cam đích cảm giác khước trì tục liễu chỉnh chỉnh ngũ phân chung tả hữu.
“Ngận bất thác ma.” Hắc mộc long nhị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, giá cá ác linh phong đường tuy nhiên bất năng nã lai tố phong đường bố đinh, đãn thị tưởng lai tố kỳ tha điềm phẩm dã thị ngận bất thác đích, hắc mộc long nhị căn cư giá cá vị đạo, dĩ kinh tưởng đáo liễu thích hợp đích điềm phẩm.
Tại siêu năng lực giả tề mộc nam hùng đích tai nan lí, hữu giá ma nhất đạo điềm phẩm, thị nhượng tề thần vi chỉ phong cuồng đích điềm phẩm, dã tựu thị già phê bố đinh, tại hắc mộc long nhị đích thiết tưởng lí, già phê bố đinh gia thượng giá phân ác linh phong đường, giản trực tựu thị tuyệt phối.
Tưởng đáo giá lí, hắc mộc long nhị tựu ngận trực tiếp đích tố liễu nhất phân già phê bố đinh xuất lai, đồng thời dã bả hi thích hảo đích ác linh phong đường đảo tại liễu thượng diện, nhân vi đô thị hắc sắc đích nguyên nhân, sở dĩ khán khởi lai dã một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.
“Âm vĩ tuyết nãi, nhĩ yếu thường nhất thường mạ? Giá cá thị tân thôi xuất lai đích điềm phẩm.” Hắc mộc long nhị ngận tự tín giá phân điềm phẩm đích vị đạo, chỉ bất quá tất cánh tha tựu thị trù sư, sở dĩ hoàn thị yếu nhượng kỳ tha phổ thông nhân lai thường thí nhất hạ đích.
“Ai? Khả dĩ mạ?” Âm vĩ tuyết nãi hữu ta kinh nhạ, bất quá tại khán kiến hắc mộc long nhị điểm đầu hậu, hoàn thị tẩu liễu quá lai, nhiên hậu đoan khởi liễu phóng tại trác tử thượng đích bố đinh.
Tùy trứ âm vĩ tuyết nãi đoan khởi giá phân bố đinh, già phê bố đinh dã cân trứ hoảng liễu nhất hạ, khán khởi lai phi thường đích Q đạn, giá nhượng bổn lai nội tâm hoàn hữu ta cự tuyệt đích âm vĩ tuyết nãi bất do đắc trì nghi liễu khởi lai.
Tha thị bất thái tưởng cật giá cá bố đinh đích, tất cánh tha thân nhãn khán kiến liễu giá cá bố đinh đích chế tác quá trình, như quả bất thị hắc mộc long nhị chi tiền tự kỷ đô cật liễu nhất khẩu, âm vĩ tuyết nãi đô yếu hoài nghi tự kỷ đích giá vị lão bản thị bất thị dĩ kinh phát hiện liễu tha đích bí mật, đả toán bả tha lộng tử liễu.
“Chẩm ma bạn, tỷ tỷ.” Âm vĩ tuyết nãi phủng trứ giá phân già phê bố đinh, tại nội tâm lí vấn liễu nhất cú.
“Cật ba, ngã dụng linh lực kiểm trắc quá liễu, tuy nhiên đái trứ ác linh đích khí tức, đãn thị tịnh một hữu thập ma vấn đề.” Âm vĩ tuyết nãi đích tâm lí xuất hiện liễu lánh ngoại nhất cá thanh âm, thanh lãnh đích nữ thanh, tựu như đồng hạnh bình duy ngã na thiên kiến quá đích âm vĩ ma y nhất dạng.
Đắc đáo tỷ tỷ đích thủ khẳng hậu, âm vĩ tuyết nãi tựu nã khởi liễu chước tử, tại hắc mộc long nhị kỳ đãi đích nhãn thần lí, yểu liễu nhất chước phóng tiến liễu tự kỷ đích chủy lí.
Thủ tiên thường đáo đích tựu thị nhất cổ loại tự tiêu đường đích vị đạo, tiếp trứ tựu thị già phê bố đinh na đặc hữu đích vị đạo, nhuyễn nhuyễn đích ngận Q đạn, bất quá âm vĩ tuyết nãi đích nội tâm khước một hữu thập ma ba động, nhân vi giá cá già phê bố đinh cật khởi lai tuy nhiên bất thác, đãn thị dã tựu na dạng, viễn viễn đàm bất thượng nhượng nhân trầm mê, bất quá na thuận hoạt đích khẩu cảm hoàn thị nhượng âm vĩ tuyết nãi bất do đắc yết liễu hạ khứ.
Đẳng yết hạ khứ hậu, âm vĩ tuyết nãi tựu canh gia kinh nhạ liễu, như quả thuyết chi tiền một yết hạ khứ đích già phê bố đinh, mãn phân nhất bách phân tha chỉ năng cấp bát thập ngũ phân đích thoại, na ma yết hạ khứ hậu đích già phê bố đinh, tha tựu khả dĩ trực tiếp cấp cửu thập ngũ phân liễu, nhân vi na độc đặc đích thanh điềm hồi cam, thật tại thị nhượng nhân hữu chủng nhẫn bất trụ yết khẩu thủy đích cảm giác.
Nhân vi yết khẩu thủy tự hồ đô tại hát ẩm liêu nhất dạng.
“Hảo cật mạ? Tuyết nãi.” Ma y tỷ tỷ đích thanh âm, khán lai tha dã hữu nhất ta hảo kỳ.
“Hảo.. Bất hảo.. Hảo cật.” Âm vĩ tuyết nãi ngận tự nhiên đích khai khẩu, kết quả trì nghi liễu nhất hạ hậu, hoàn thị bả đả toán thuyết đích bất hảo cải thành liễu hảo.
“Ngã khả dĩ thí thí mạ?” Âm vĩ ma y đích thanh âm lí đái trứ nhất chủng kỳ đãi, âm vĩ tuyết nãi tự hồ đô khả dĩ thính kiến tỷ tỷ yết khẩu thủy đích thanh âm.
Âm vĩ tuyết nãi điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tha tựu cảm giác tự kỷ thuấn gian tòng đệ nhất nhân xưng biến thành liễu đệ tam nhân xưng, tại nhất cá bất tri danh đích địa phương khán trứ tự kỷ đích thân thể, tha ngận đạm định, nhân vi tha tri đạo giá tựu thị tự kỷ đích tỷ tỷ.
“Hảo cật mạ?” Hắc mộc long nhị hữu ta kỳ đãi đích vấn liễu nhất cú.
“A? Ngã.. Ngã hoàn một cật đáo, đẳng ngã tái cật nhất khẩu.” Âm vĩ tiểu tỷ sĩ khởi liễu đầu, tha đích nhãn thần hữu nhất ta hoảng loạn, bất quá khẩn tiếp trứ tha tựu bách bất cập đãi đích nã khởi liễu chước tử, yểu liễu nhất đại chước đích già phê bố đinh tắc tiến liễu chủy lí.
Khán trứ âm vĩ tiểu tỷ, hắc mộc long nhị nạo liễu nạo đầu, tha tại tưởng mạc phi thị tự kỷ tố đích liêu lý thái mỹ vị liễu? Thậm chí nhượng nhân sản sinh liễu một cật đích huyễn giác? Yếu tri đạo cương cương tha khả thị khán trứ âm vĩ tuyết nãi yểu liễu nhất chước già phê bố đinh tắc tiến chủy lí đích.
Hoàn thị thuyết âm vĩ tuyết nãi cật giá cá đông tây tựu tượng thị trư bát giới cật nhân tham quả?
“Hảo cật.” Âm vĩ tiểu tỷ sĩ khởi liễu đầu, phi thường nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.
Hắc mộc long nhị giá tài mãn ý đích tiếu liễu khởi lai, khán lai giá phân ác linh già phê bố đinh đích thí nghiệm ngận thành công, giá nhượng hắc mộc long nhị tùng liễu nhất khẩu khí, tiếp hạ lai tựu toán hạ thứ hạ vũ thiên đích thời hầu, khán kiến hóa kình, tha dã hữu bạn pháp lai chiêu đãi giá vị khách nhân liễu, nhi bất thị thủ hoảng cước loạn đích tầm trảo trứ năng cú chiêu đãi đích phương pháp.
Hắc mộc long nhị nã xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn, hiện tại thị hạ ngọ đích tam điểm chung, hắc mộc long nhị tổng giác đắc thiếu liễu nhất điểm thập ma, giá đảo bất thị thuyết hắc mộc long nhị đích cư tửu ốc tao liễu tặc, nhi thị hòa bình nhật đích cư tửu ốc sinh ý tương bỉ, kim thiên đích cư tửu ốc tổng cấp hắc mộc long nhị nhất chủng thiếu liễu điểm thập ma đích cảm giác.
“Đối liễu, kim thiên tiểu thôn tiên sinh một lai cật phạn.” Hắc mộc long nhị nhất chuy thủ tâm, tha tưởng khởi lai liễu, kim thiên tối đại đích khu biệt tựu thị tiểu thôn tiên sinh một hữu quá lai cật phạn.
Vãng thường tiểu thôn tiên sinh mỗi đáo trung ngọ phạn điểm đích thời hầu, đô hội lai hắc mộc long nhị đích cư tửu ốc lí yếu nhất phân tố diện, chi tiền hắc mộc long nhị hoàn thường thí trứ cấp tiểu thôn tiên sinh thôi tiến liễu nhất hạ tự kỷ tố đích phan phạn tương, đãn thị đối phương hoàn thị một hữu mãi, giá nhượng hắc mộc long nhị hữu ta khốn hoặc.
Tha khán đắc xuất lai tiểu thôn tiên sinh ngận hỉ hoan giá phân phan phạn tương, nhi thả thật tế thượng ngận đa nhân đô hỉ hoan, hắc mộc long nhị tại thôi xuất phan phạn tương hậu, tựu lục lục tục tục hữu nhất ta khách nhân mộ danh nhi lai cấu mãi phan phạn tương liễu.
Tuy nhiên hậu lai hắc mộc long nhị dã tri đạo, tiểu thôn tiên sinh cổ kế thị sinh bệnh liễu, sở dĩ tài hội na ma đích tiết tỉnh, nhi tiểu thôn tiên sinh điệu đích na bình dược, hắc mộc long nhị dã khán cú, hảo tượng thị trị liệu nhất chủng mạn tính bệnh đích dược, bất nhất trực cật dược tựu hội tử đích na chủng.
Hắc mộc long nhị nạo liễu nạo đầu, khán lai kim thiên tiểu thôn tiên sinh bất hội lai liễu.
Tiếp trứ chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ, hắc mộc long nhị dã tựu chiêu đãi liễu thập vị đô bất đáo đích khách nhân, bất quá hắc mộc long nhị dã một hữu tại ý, minh thiên tha tựu khả dĩ thôi xuất già phê bố đinh liễu, đáo thời hầu tưởng lai hựu hội hấp dẫn nhất đại đôi đích khách nhân tiền lai cấu mãi tự kỷ tân thôi xuất lai đích điềm phẩm.
“Khả dĩ hạ ban liễu, tuyết nãi tiểu tỷ.” Hắc mộc long nhị khán liễu nhất nhãn thủ cơ, dĩ kinh đáo hạ ban đích thời gian liễu.