Ấn độ nhân trung ngọ cật thập ma? Giá cá vấn đề hắc mộc long nhị dĩ tiền tịnh một hữu khảo lự quá, tất cánh tha ngận thiếu tiếp đãi lai tự ấn độ đích khách nhân, tại đảo quốc đông kinh giá khối thổ địa thượng, hắc mộc long nhị tiếp đãi quá ngận đa khách nhân, hữu lai tự hoa hạ đích, hoàn hữu bổng tử quốc đích, âu mỹ đích dã hữu, đãn thị giá ta khách nhân tương đối đô bỉ giác thiếu, tất cánh đại bộ phân nhân thị lữ du đích, nhi nhất gia tại bạch thiên doanh nghiệp đích cư tửu ốc tựu hội hòa tha môn kỳ đãi trung đích vãn thượng cư tửu ốc hữu nhất ta xuất nhập.
Giá chủng sự tình dĩ tiền tại đảo quốc dã phát sinh quá, tòng tiền đích đảo quốc nhân đô tương tín ba lê thị nhất cá lãng mạn văn minh phát đạt đích thành thị, đảo quốc nhân tuy nhiên một hữu khứ quá ba lê, đãn thị tha môn đích văn học tác phẩm hòa mạn họa đô bả tha môn tâm mục trung đích ba lê miêu thuật liễu xuất lai, na thị nhất cá bất quý vu lãng mạn chi đô đích địa phương, khả thị tùy trứ kinh tế đích phát triển hòa thời đại đích tiến bộ, đảo quốc nhân khai thủy trục tiệm đích khứ ba lê lữ hành, nhi dã thị giá dạng đích lữ hành, nhượng tha môn tâm mục trung đích mỹ hảo thần thoại phá diệt liễu.
Đáo liễu ba lê tài phát hiện, kỳ thật ba lê tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma mỹ hảo, trừ liễu nhất ta xa xỉ phẩm nhai đạo, ba lê khả thị đáo xử đô hữu nhân tùy địa tiểu tiện đích, na chủng niệu tao vị nhượng nhân ấn tượng thâm khắc, thậm chí hữu nhất ta đảo quốc nhân tiếp thụ bất liễu giá chủng phản soa, hoàn thổ liễu xuất lai, tâm lý học gia xưng giá cá vi ba lê tổng hợp chứng.
Nhi giá ta lai đảo quốc lữ du đích khách nhân dã vãng vãng canh khuynh hướng vu lai dạ gian đích cư tửu ốc hưởng thụ sinh hoạt, sở dĩ hắc mộc long nhị đích cư tửu ốc tại bạch thiên ngận thiếu bính kiến khách nhân.
Tuy nhiên hắc mộc long nhị một hữu tố quá ấn độ đích liêu lý, đãn thị hảo tại giá vị ấn độ khách nhân tự đái liễu nhất phân truyện đan, thông quá truyện đan thượng tha chỉ đích nội dung, hắc mộc long nhị dã toán thị khán xuất liễu đối phương tưởng yếu đích đông tây.
Nhất phân sao phạn hòa nhất ta già li, lí diện phóng đích đông tây hắc mộc long nhị một hữu khán xuất lai, bất quá tha khả dĩ dụng thủ cơ lai phách chiếu phiên dịch nhất hạ.
“Độc đặc đích đản sao bạc hà? Nhĩ nãi nãi đích khố xái kê? Giá đặc ma thập ma loạn thất bát tao đích đông tây.” Hắc mộc long nhị khán trứ cơ phiên xuất lai đích đáp án, vô nại đích niết liễu niết tự kỷ đích mi tâm, tha tựu bất cai đối cơ phiên bão hữu thập ma kỳ đãi, giá ta ngoạn ý giản trực hào vô khả tín độ.
Bất quá đản sao hòa kê hoàn thị nhượng hắc mộc long nhị sai đáo liễu nhất ta thập ma.
Hắc mộc long nhị tố liễu nhất hạ chuẩn bị công tác, già li kê đảo hoàn hảo giải quyết, tất cánh hắc mộc long nhị tựu tố quá, tuy nhiên giá thứ thị ấn độ phong vị đích, bất quá hắc mộc long nhị dã hữu tín tâm lai chế tác nhất phân hoàn mỹ đích già li kê, chỉ bất quá giá cá đản sao phạn tựu nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất ta đầu đông liễu, tha đương nhiên tri đạo đản sao phạn, giá khả thị phi thường giản đan đích sao phạn, chỉ bất quá giá trương truyện đan thượng đích đản sao phạn, sắc trạch khán khởi lai hữu nhất ta kỳ quái.
Hắc mộc long nhị tằng kinh khán mỹ thực tiết mục đích thời hầu, tựu khán quá nhất cá ấn độ đại trù hiện tràng chế tác ấn độ liêu lý, cương khai thủy đích kỉ cá bộ sậu đô đĩnh chính thường đích, khả thị khẩn tiếp trứ giá cá ấn độ đại trù tựu khai thủy luyện kim liễu, các chủng hương liêu vãng lí diện phóng, hắc mộc long nhị hữu thời hầu thậm chí giác đắc ấn độ nhân đích liêu lý căn bổn bất thị cật thực tài đích vị đạo, nhi thị trực tiếp cật hương liêu.
Tối hậu tố xuất lai đích đông tây dã hòa chi tiền tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng, bất quá na ta bình ủy cật liễu dĩ hậu đô biểu kỳ tuy nhiên khán khởi lai đĩnh tao cao, đãn thị cật khởi lai vị đạo hoàn thị phi thường bất thác đích.
Hắc mộc long nhị thật tại bất thanh sở chẩm ma chế tác giá cá sắc trạch kỳ quái đích đản sao phạn, vô nại chi hạ tha chỉ năng đả khai thủ cơ, sưu tác liễu nhất hạ ấn độ gia thượng đản sao phạn đích quan kiện từ, nhiên hậu tha tựu khán đáo liễu nhất cá thị tần.
“Khả nhạc đản sao phạn? Khán sắc trạch ứng cai thị giá cá...” Hắc mộc long nhị nhất biên khán trứ thị tần nhất biên chiếu trứ thị tần thượng đích phương pháp lai chế tác giá phân đản sao phạn, tuy nhiên hương liêu giá ta tịnh một hữu tả, bất quá tố vi nhất cá hợp cách đích trù sư, hắc mộc long nhị hoàn thị sai xuất liễu nhất ta hương liêu đích vận dụng.
Nhiên hậu hắc mộc long nhị dã khai thủy liễu thủ thứ luyện kim chi lữ, hiện tại tha dã toán thị minh bạch vi thập ma giá phân đản sao phạn đích nhan sắc quái quái đích, gia nhập na ma đa hương liêu hòa đảo liễu nhất ta khả nhạc hậu, giá cá sắc trạch bất biến tài thị kỳ quái đích sự tình.
Tựu tại hắc mộc long nhị mang lục trứ tố thái đích thời hầu, âm vĩ tuyết nãi chính nhất kiểm vi tiếu đích chiêu đãi trứ giá vị ấn độ khách nhân, tha đích kiểm thượng quải trứ doanh nghiệp thức đích tiếu dung, cấp giá vị ấn độ khách nhân đảo liễu nhất bôi nịnh mông thủy.
“Tạ.. Tạ tạ.” Nhất cú tạ tạ giá vị ấn độ nhân thuyết đích phi thường kỳ quái, khẩu âm nhượng âm vĩ tuyết nãi hữu nhất chủng hồn thân đả đẩu tác đích cảm giác.
“Lão bản...” Âm vĩ tuyết nãi tẩu đáo liễu hắc mộc long nhị đích thân biên.
“Chẩm ma liễu?” Hắc mộc long nhị nhất biên bả khả nhạc đảo tiến sao phạn lí, nhất biên cân âm vĩ tuyết nãi liêu trứ.
“Na cá khách nhân thân thượng... Hảo đại nhất cổ vị a.” Âm vĩ tuyết nãi bất động thanh sắc đích nhu liễu nhu tự kỷ đích tị tử, hòa hắc mộc long nhị bão oán trứ.
Hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, hữu vị đích khách nhân ma...
“Trừ liễu tha khiếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ khả dĩ bất dụng quá khứ đích.” Hắc mộc long nhị dã chỉ năng đề xuất giá cá giải quyết phương pháp liễu.
Vi thập ma hữu đích xan thính hội quy định lai cật phạn đích khách nhân tất tu y trứ chỉnh tề? Nhất phương diện thị vi liễu nhượng xan thính kỳ tha dụng xan đích khách nhân bất chí vu bão oán, lánh ngoại nhất phương diện dã thị khả dĩ dự phòng nhất ta tao cao đích sự tình.
Hắc mộc long nhị khai cư tửu ốc đáo hiện tại, tựu tằng kinh chiêu đãi quá nhất vị giá dạng đích khách nhân, na vị khách nhân xuyên trứ hoàn thị ngận công chỉnh đích, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, chỉ yếu tẩu cận giá cá khách nhân nhất định cự ly, na ma tựu khả dĩ văn kiến nhất cổ lệnh nhân trất tức đích cước xú vị hòa hồ xú vị đích hỗn hợp khí vị, hắc mộc long nhị đương thời soa điểm một nhẫn trụ thổ xuất lai.
Na chủng vị đạo tựu cân nhất cá nhân xuyên trứ đồng nhất song miệt tử khứ thích liễu thập thiên đích túc cầu, nhiên hậu hoàn một hữu tẩy nhất dạng nan văn.
Nhân vi hữu kỳ tha khách nhân đầu tố đích nguyên nhân, sở dĩ hắc mộc long nhị dã chỉ năng hòa na vị khách nhân thuyết liễu nhất hạ, tịnh kiến nghị nhượng tha đả bao đái tẩu, bất nhiên tái tọa hạ khứ đích thoại, hắc mộc long nhị hoài nghi tha tọa đích vị trí hội bất hội đô bị giá cá vị đạo yêm nhập vị.
“Ân...” Khán trứ âm vĩ tuyết nãi nhất kiểm bất cao hưng đích dạng tử, hắc mộc long nhị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, bất quá hoàn thị gia khoái liễu chế tác sao phạn đích tiến độ.
“Giá vị.. Khách nhân, giá thị nâm đích liêu lý.” Âm vĩ tuyết nãi dụng tối khoái đích ngữ tốc thuyết hoàn liễu giá cú thoại, nhiên hậu phóng hạ liêu lý tiếu liễu tiếu hậu tựu tấn tốc đích bào khứ kỳ tha địa phương sát trác tử liễu.
Khách nhân đảo dã một hữu chú ý đáo âm vĩ tuyết nãi đích dị thường, tha chính nhất kiểm hân hỉ đích khán trứ nhãn tiền đích già li kê hòa đản sao phạn, tuy nhiên hiện tại chỉ thị văn trứ, đãn thị quang thị văn trứ đô nhượng tha cảm giác đáo liễu thục tất đích gia hương phong vị, giá nhượng tha hữu nhất ta cấp thiết đích nã khởi liễu chước tử.
Tùy trứ nhất khẩu đản sao phạn phóng tiến chủy lí, ấn độ khách nhân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, giá phân đản sao phạn sao xuất liễu tha gia hương đích vị đạo, tha phi thường hỉ hoan.
Khán trứ giá vị khách nhân cật phạn, hắc mộc long nhị nhược hữu sở tư, khán lai giá vị khách nhân tịnh một hữu sử dụng thủ trảo đích phương thức lai cật, bất quá khán đối phương đích biểu tình, hắc mộc long nhị tố đích liêu lý hoàn thị ngận đối tha đích vị khẩu đích.
“Giá dã toán thị một hữu bạch phí ngã phụ ma luyện kim đích công phu a.” Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, tha đả toán đãi hội tự kỷ dã tố nhất tiểu phân thường thường, khán khán giá khả nhạc đản sao phạn cật khởi lai thị thập ma vị đạo.