Cảng thức tảo điểm, hắc mộc long nhị dĩ tiền một hữu tố quá, bất quá giá tịnh bất phương ngại hắc mộc long nhị khán trứ thái phổ bả tha môn tố xuất lai, chỉ bất quá giá nhất khán, hắc mộc long nhị tựu cảm giác hoa hạ đô thuyết quảng đông na biên đích nhân hội cật hoàn chân đích đĩnh đối.
Hà giáo, giải hoàng thiêu mạch, kê trát, la bặc cao, lăng ngư cầu xoa thiêu bao hòa bài cốt phạn, giá ta tảo điểm đô thị cá đỉnh cá đích hảo cật, chỉ bất quá nhân vi thái sắc bỉ giác đa, sở dĩ đối trù sư lai thuyết chế tác khởi lai tựu hữu nhất ta ma phiền, hắc mộc long nhị đảo giác đắc một hữu thập ma, tha phản nhi khả dĩ sấn trứ giá cá công phu đa tố nhất ta, đãi hội nhượng bát kỳ đại xà tha đái quá khứ.
Hà giáo, cố danh tư nghĩa, bả hà nhân đương tố giáo tử đích nội hãm bao khởi lai chưng thục tựu hành, vị đạo hoàn thị đĩnh bất thác đích, chỉ bất quá hắc mộc long nhị giá thứ một đả toán trực tiếp dụng hà nhân lai tố, nhi thị bả nhất cá cá bão mãn đích hà nhân đoá toái liễu, hỗn tiến nhất ta thanh thái toái, tái bao khởi lai cật, giá dạng cật đích hà nhân vị đạo yếu canh hảo nhất ta.
Chí vu kỳ tha đích kỉ cá tảo điểm, hắc mộc long nhị tựu thị trực tiếp án chiếu thái phổ lai tố đích, tố hảo dĩ hậu, hắc mộc long nhị nã xuất kỉ cá chưng lung, bả tố hảo đích tảo điểm đoan đáo liễu bát kỳ đại xà đích diện tiền, nhiên hậu hựu bả huỳnh thảo tha môn đích tảo điểm đả bao liễu nhất hạ, phóng đáo liễu nhất bàng, tối hậu tài thị tha hòa nguyên điền liên anh đích tảo điểm.
“Khán trứ ngận phong thịnh a.” Bát kỳ đại xà khán trứ nhãn tiền các thức các dạng đích tảo điểm, bất do đắc thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Giá thị đương nhiên, bất phong thịnh điểm chẩm ma hành, na bát kỳ đại xà tựu bái thác nhĩ bang trứ bả giá ta đông tây tống cấp huỳnh thảo tha môn liễu... Khả dĩ thuận tiện bảo cá ôn mạ?” Hắc mộc long nhị đắc ý đích tiếu liễu tiếu, giá ta tảo điểm tuy nhiên thị đệ nhất thứ tố, đãn thị hắc mộc long nhị cảm giác tự kỷ hoàn thị đĩnh nã thủ đích.
“Đương nhiên khả dĩ.” Bát kỳ đại xà trực tiếp huy liễu huy thủ, nhiên hậu hắc mộc long nhị cấp huỳnh thảo tha môn chuẩn bị đích tảo điểm tựu tiêu thất tại liễu trác tử thượng.
“Ngã môn tiên cật tảo điểm ba, đãi hội hoàn yếu xuất khứ mãi thái ni.” Hắc mộc long nhị khán trứ tự kỷ đích thê tử, tiếu mị mị đích thuyết liễu nhất cú.
...
“Tam đái nhất, ai, ngã hựu doanh liễu!” Gia mộng gia đắc khai tâm đích bả thủ lí đích bài suý liễu hạ khứ, nhất kiểm đắc ý đích dạng tử.
“Sách sách, ký trướng ký trướng.” Áo đinh phiết liễu phiết chủy, nhiên hậu tựu bả thủ lí đích bài đâu liễu hạ khứ.
Nhất bàng đích lang nhân đả liễu cá cáp khiếm, nhất kiểm thống khổ đích nã khởi bài khai thủy tẩy bài, tha hiện tại chân đích thị hậu hối tử liễu, đương sơ tựu ứng cai tại thính đáo tự kỷ na cá tiểu bạch kiểm hạ chúc đích kiến nghị thời, tựu bả giá tam cá nhạ họa tinh tống hạ sơn, đãn thị hiện tại thuyết thập ma đô trì liễu.
Giá đoạn thời gian lang nhân thiên thiên bồi trứ giá lưỡng cá đại gia đả bài, hoàn thị thập ma đông phương đích đấu địa chủ, đả đích tha đầu đô yếu ngốc liễu, vãn thượng khán kiến nguyệt lượng hoàn bất cảm hào, sinh phạ ảnh hưởng liễu bàng biên tam cá tiểu nha đầu đích hưu tức.
Lang nhân nhất biên tẩy bài, nhất biên tiểu tâm dực dực đích khán liễu nhất nhãn tương đàm thậm hoan đích áo đinh hòa gia mộng gia đắc, tha ký đắc truyện thuyết lí giá lưỡng vị bất thị đối đầu ma, chẩm ma năng cú nhất trực tọa tại giá lí đả bài? Đả khởi lai a! Chi lăng khởi lai a!
Tảo điểm đả, lang nhân tựu năng tảo điểm hồi khứ đả tự kỷ đích cầu sinh chi lộ, nhất lưỡng thiên một đả, lang nhân đô cảm giác tự kỷ thủ dương liễu.
“Ân? Thập ma vị đạo?” Tựu tại lang nhân tư khảo lang sinh đích thời hầu, tha đích tị tử bất do tự chủ đích động liễu động, nhiên hậu nữu đầu khán hướng liễu nhất bàng đích tiểu ốc.
Na thị áo đinh thần vương hiện tràng đáp kiến xuất lai đích, bảo noãn, nhi thả gia cụ dã phi thường hào hoa, năng bất hào hoa ma, áo đinh thần vương khả thị trực tiếp tòng phụ cận nhất cá lão công tước đích thành bảo lí loát đích giá ta gia cụ.
Áo đinh thần vương hòa gia mộng gia đắc dã khán liễu quá khứ, không khí trung na cổ hảo văn đích hương vị thật tại thị nhượng nhân hữu nhất chủng thực chỉ đại động đích cảm giác, áo đinh thần vương đô bất do tự chủ đích yết liễu yết khẩu thủy, quang thị văn trứ giá cá vị đạo, áo đinh thần vương tựu cảm giác tự kỷ đỗ tử ngạ liễu.
“Áo đinh, thuyết khởi lai nhĩ bất thị thuyết nhĩ giá đoạn thời gian đô tại đông phương na phiến thần kỳ đích thổ địa ma?” Gia mộng gia đắc thân xuất liễu trường trường đích thiệt đầu, thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Ân, na biên địa phương xác thật hữu ý tư, nhi thả cật đích dã đĩnh bất thác, giá cá vị đạo.. Văn trứ tượng thị quảng đông na biên đích tảo điểm.” Áo đinh thần vương tiếu a a đích điểm liễu điểm đầu, tha giá thập kỉ niên đô tại hoa hạ hoảng du, bổn lai tưởng trứ mãn hoa hạ đích cật nhất biến, một tưởng đáo khứ đáo quảng đông, tựu xuất bất lai liễu.
Yếu bất thị gia mộng gia đắc đích phong ấn bị giải trừ, áo đinh thần vương cổ kế hiện tại hoàn dĩ nhất cá kim phát tây phương nhân tráng hán đích dạng mạo, tọa tại quảng đông đích trà xan thính cật hạ ngọ trà đích lai trứ.
Bất quá tức tiện như thử, áo đinh thần vương dã giác đắc cương cương văn kiến đích na cổ vị đạo, yếu bỉ tha tại quảng đông cật đích na ta hoàn yếu hương, quang thị văn trứ đô nhượng áo đinh hữu nhất chủng tưởng yếu phác quá khứ cật phạn đích trùng động.
“Vị đạo chân hương a... Áo đinh, nhĩ thuyết ngã dụng giá cá tố giao hoán, khả bất khả dĩ nã cấp ngã lai cật cật?” Gia mộng gia đắc tòng chủy lí thổ xuất liễu nhất tiểu phiến lục sắc đích thụ diệp.
Áo đinh lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu lập mã điểm liễu điểm đầu.
“Một thuyết đích, tựu bằng giá cá thế giới thụ đích thụ diệp, ngã khả dĩ dụng phô mãn nhất cá pháp quốc đích tảo điểm lai cân nhĩ hoán.” Áo đinh thần vương lập mã huy liễu huy thủ, nhất bàng phục thị đích hấp huyết quỷ lập mã tẩu liễu thượng khứ, thính áo đinh thuyết liễu kỉ cú hậu, tựu thông thông hạ khứ liễu.
“Ngô?” Huỳnh thảo tranh khai liễu nhãn tình, tha bị khiếu tỉnh liễu.
Nhiên hậu huỳnh thảo tựu khán kiến kim đầu phát đích áo đinh gia gia chính nhất kiểm hòa ái đích khán trứ tha, nhiên hậu thuyết xuất liễu nhất phiên phi thường cổ quái đích thoại, huỳnh thảo tuy nhiên hữu nhất ta kinh nhạ, bất quá hoàn thị đả toán cự tuyệt áo đinh đích yếu cầu, na khả thị ba ba tố đích tảo điểm!
Đãn thị hương thái ngận khoái tựu trạm liễu xuất lai, điểm đầu đồng ý liễu áo đinh đích thuyết pháp.
Áo đinh mãn ý đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tựu đề trứ trác tử thượng đa xuất lai đích đông tây ly khai liễu, lưu hạ liễu nhất phiến tiểu tiểu đích thụ diệp.
“Hương thái tỷ, na thị ba ba tố đích tảo điểm ai!” Huỳnh thảo hữu nhất ta bất cao hưng.
Hương thái đạm định đích họa liễu nhất phúc họa, đệ cấp liễu huỳnh thảo, huỳnh thảo hảo kỳ đích tiếp quá lai khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu lập mã khai tâm đích bính liễu khởi lai.
Quả nhiên, áo đinh tài xuất khứ liễu nhất hội, tựu hữu hấp huyết quỷ quá lai, cung kính đích đái trứ tha môn ly khai liễu giá cá phòng gian.
...
Hắc mộc long nhị tịnh bất tri đạo tự kỷ tố đích tảo điểm tại bất kinh ý chi gian bang huỳnh thảo tha môn tẫn khoái đích bãi thoát liễu gia mộng gia đắc đích vấn đề, tha chính tại siêu thị lí cấu vật, nguyên điền liên anh tựu trạm tại tha bàng biên.
“Liên anh, thuyết khởi lai ngã môn khả năng yếu thiêu cá thời gian hồi nhất hạ danh lạc thôn liễu.” Hắc mộc long nhị nhất biên bả nhất đại chế tác nguyệt bính dụng đích diện phấn phóng tiến liễu cấu vật xa lí, nhất biên hòa nguyên điền liên anh thuyết trứ.
“Ân...” Nguyên điền liên anh khinh giảo trứ hạ thần điểm liễu điểm đầu, tha hoàn thị hữu nhất ta khẩn trương.
Tuy nhiên chi tiền dĩ kinh kiến quá lão gia tử liễu, đãn thị giá nhất thứ, khả thị dĩ tôn tức phụ đích thân phân quá khứ đích, giá kiến gia trường đích cảm giác đốn thời tựu bất nhất dạng liễu.
Hắc mộc long nhị khán trứ tu hồng liễu kiểm đích nguyên điền liên anh, bất do đắc tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tựu nã khởi liễu nhất đại hồng đậu hòa hồng đường, hắc mộc long nhị đắc sấn trứ kim thiên tảo thượng cấu vật đích thời hầu, bả nhu yếu đích thực tài chuẩn bị hoàn, nhiên hậu dụng nhất cá hạ ngọ đích thời gian khứ chế tác.
Hắc mộc long nhị kim thiên dĩ kinh quyết định hảo bất khai môn chiêu đãi khách nhân liễu, tất cánh minh thiên tựu thị trung thu tiết.