Mai lâm nữ sĩ cật phạn đích thời hầu phi thường đích văn nhã, hữu nhất chủng mạc danh đích khí chất, hắc mộc long nhị dã hình dung bất thượng lai thị thập ma khí chất, đãn thị kết hợp đối phương đích thân phân, giá đại khái tựu thị sở vị đích quý tộc khí chất?
Tất cánh chi tiền mai lâm nữ sĩ hòa hắc mộc long nhị liêu thiên đích thời hầu, tựu đề đáo quá tha kỳ thật thị anh quốc đích nhất vị công tước, giá dã thị kế thừa liễu mai lâm danh hào đích nhân đô hội ủng hữu đích tước vị, sở dĩ tại trường thời gian đích quý tộc giáo dục hạ, tha bất quản thị cật phạn hoàn thị càn biệt đích, đô hữu na ma nhất cổ tử khí chất.
Nhi thả mai lâm đích niên kỷ tự hồ dã ngận đại.
“Mai lâm nữ sĩ, nhĩ môn ma pháp bộ chân đích hữu hoắc cách ốc tư giá ma nhất cá học giáo ma?” Hắc mộc long nhị hảo kỳ đích khán trứ mai lâm vấn liễu nhất cú.
Bất quản thị tiền thế hoàn thị giá cá thời đại, cáp lợi ba đặc đô thị nhất bộ tại toàn cầu phạm vi hiên khởi ma pháp nhiệt đích đại tác, tác giả kháo trứ cáp lợi ba đặc trám đích bồn mãn bát mãn, khả vị thị trám cú liễu kỉ bối tử đô hoa bất hoàn đích tiền, canh hà huống hoàn hữu các chủng du hí động mạn đích bản quyền phí.
Tựu cáp lợi ba đặc giá nhất bộ tác phẩm, tựu túc cú tác giả mỗi niên đô khứ thế giới hoàn du liễu.
Hắc mộc long nhị tiền thế đích thời hầu tựu ngoạn quá hoa hạ mỗ trư tràng đích thủ du, chỉ bất quá hắc mộc long nhị cá nhân nhận vi na khoản du hí dữ kỳ thuyết thị cáp lợi ba đặc, đảo bất như thuyết thị phùng hợp quái, nhi thả khắc kim lực độ dã phi thường đích đại, sở dĩ hắc mộc long nhị công trắc ngoạn liễu nhất hạ hậu, tựu tái dã một ngoạn quá liễu.
Đãn thị tại lai đáo giá cá thế giới hậu, hắc mộc long nhị tựu đối cáp lợi ba đặc hựu hữu liễu hưng thú, tất cánh ma pháp tại giá cá thế giới hoàn thị chân thật tồn tại đích.
“Kỳ thật ngã môn anh quốc ma pháp học giáo tịnh bất thị khiếu hoắc cách ốc tư, chỉ bất quá nhân vi na vị tác gia trứ tác đích xác ngận hữu danh, sở dĩ ngã môn càn thúy tựu bả na sở học giáo cải danh khiếu hoắc cách ốc tư liễu, giá dạng đích hảo xử tựu thị khả dĩ hấp thu danh tự đích lực lượng.” Mai lâm nữ sĩ khởi liễu nhất khối bình quả phái phóng tiến liễu chủy lí, nhất biên trớ tước nhất biên thuyết trứ.
Chỉ bất quá mai lâm nữ sĩ tịnh bất thị biên cật biên thuyết thoại, tha tự hồ thị dụng liễu nhất cá thập ma ma pháp kỹ xảo, hắc mộc long nhị khán tha hoàn toàn một thuyết quá thoại, đãn thị thanh âm khước phi thường đích trầm ổn.
“Giá dạng a, ngã hoàn dĩ vi thập ma a ngõa đạt khẳng đại qua dã thị chân thật tồn tại đích lai trứ.” Hắc mộc long nhị dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Nguyên điền liên anh trạm tại nhất bàng vô nại đích diêu liễu diêu đầu, đô thuyết nam nhân chí tử nhưng thị thiếu niên, bất quá tưởng tưởng giá cá thế giới chân đích tồn tại yêu quái, na ma giá ta sát lục chú tự hồ dã bất thị thập ma kỳ quái đích đông tây.
“Ngã khai phát liễu nhất cá đĩnh hữu ý tư đích ma trượng, tha lí diện tựu hữu giá cá a ngõa đạt tác mệnh chú, đối phổ thông nhân lai thuyết dã một hữu sinh mệnh nguy hiểm, thị dụng lai bảo hộ tự thân đích hảo đông tây, hắc mộc lão bản nhĩ tưởng thí thí ma?” Mai lâm đích thân biên đột nhiên phiêu xuất liễu nhất căn ma trượng, tạo hình khán khởi lai hòa lão ma trượng soa bất đa.
“Ai? Khả dĩ mạ?” Hắc mộc long nhị hữu nhất ta hân hỉ.
Khán quá cáp lợi ba đặc đích niên khinh nhân, thùy một hữu tưởng quá thành vi nhất cá ma pháp sư? Nhiên hậu đái trứ phân viện mạo, gia nhập tứ đại học viện, mỗi thiên học tập chú ngữ, thành vi nhất cá siêu phàm đích tồn tại, một tưởng đáo hiện tại khước hữu cơ hội thường thí liễu.
“Ân, tuy nhiên bất nguy hiểm, đãn thị cấp nhân đích cảm giác hoàn thị ngận tao cao đích, nhĩ xác định nhĩ yếu thí thí?” Mai lâm đích ngữ khí lí đái trứ nhất ti trì nghi hòa ngoạn vị.
“Thí thí.” Hắc mộc long nhị ngận quả đoạn đích điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu khẩn tiếp trứ, hắc mộc long nhị tựu khán kiến mai lâm nữ sĩ nã khởi liễu na căn ma trượng, huy liễu huy, đồng thời nhất cú thục tất đích “A ngõa đạt khẳng đại qua” dã bị niệm liễu xuất lai, tiếp trứ nhất đạo thâm lục sắc đích quang thúc tựu trùng đáo liễu hắc mộc long nhị đích diện tiền, hạ nhất miểu hắc mộc long nhị chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Tâm khiêu gia tốc, thận tạng tượng thị bị đả liễu nhất quyền nhất dạng, cường liệt đích tâm khiêu nhượng hắc mộc long nhị đích hô hấp bất đoạn đích gia tốc, lãnh hãn thuấn gian tựu mạo liễu xuất lai, thậm chí đô khai thủy tẩu mã đăng liễu, giá chủng cảm giác hắc mộc long nhị dã bất tri đạo trì tục liễu đa cửu, tha chỉ tri đạo đẳng tha thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh tọa tại y tử thượng.
“Long nhị, nhĩ một sự ba?” Nguyên điền liên anh tiêu cấp đích khán trứ hắc mộc long nhị, cương cương tha thân nhãn khán kiến hắc mộc long nhị bị lục quang kích trung hậu, tựu trực tiếp điệt tọa tại y tử thượng liễu.
“Một... Tựu thị cảm giác bất thái hảo.” Hắc mộc long nhị ô trứ hung khẩu, suyễn liễu nhất khẩu khí.
Cương cương thị thập ma cảm giác? Hắc mộc long nhị giản trực tái thục tất bất quá liễu, na thị tần tử đích cảm giác, dã tựu thị sở vị đích tần tử thể nghiệm cảm, na thị khả dĩ nhượng nhân nhất bối tử ấn tượng thâm khắc đích cảm giác.
“A ngõa đạt tác mệnh ma trượng, chỉ yếu niệm xuất chú ngữ, tựu năng kích phát xuất nhất đạo nhượng nhân hữu tần tử thể nghiệm cảm đích lục quang, nữ hài tử dụng lai bảo hộ tự thân tái hợp thích bất quá liễu.” Mai lâm đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, nhi na căn ma trượng dã phiêu đáo liễu nguyên điền liên anh đích diện tiền, lạc tại liễu tha đích thủ thượng.
Hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, mai lâm đích thoại tha ngận nan bất nhận đồng, na chủng tần tử đích thể nghiệm cảm thái cường liễu, tựu toán chân đích hữu ngạt đồ tưởng vi phi tác ngạt, bị giá ngoạn ý kích trung, nhất phân chung đô hoãn bất quá lai.
“Mai lâm nữ sĩ, tạ tạ nhĩ đích lễ vật, giá cá tựu đương tố giá thứ đích xan phí ba.” Hắc mộc long nhị mạt liễu mạt ngạch đầu đích lãnh hãn, tha hiện tại tài toán hảo liễu nhất ta.
Mai lâm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha hoàn tại cật tha đích tạc ngư thự điều.
Hắc mộc long nhị tịnh một hữu yếu giá căn ma trượng, giá ngoạn ý tựu tượng thị mai lâm nữ sĩ thuyết đích na dạng, ngận thích hợp cấp nguyên điền liên anh dụng lai tự bảo, tuy nhiên thuyết nguyên điền liên anh thân thượng dã hữu hắc mộc long nhị cấp tha đích hộ thân phù, bất quá năng đa nhất cá bảo hộ đích thủ đoạn tự nhiên thị canh hảo đích.
“Giá ngoạn ý, liên anh nhĩ tối hảo hoàn thị nhất trực phóng trứ hảo liễu, giá ngoạn ý đích nguy hiểm tính thái đại liễu, tuy nhiên thuyết bất hội yếu mệnh, đãn thị chân cật nhất hạ hoàn thị ngận nan thụ đích.” Hắc mộc long nhị ngận cẩn thận, tha đáo hiện tại đô hoàn thị hữu nhất chủng phi thường bất an đích cảm giác, ngạch đầu đô thị hãn tân tân đích.
Nguyên điền liên anh thận trọng đích điểm liễu điểm đầu, tha thính hắc mộc long nhị thuyết đích thoại, tựu minh bạch liễu, tần tử thể nghiệm cảm, giá chủng đông tây lão sư dã thuyết quá, tác vi y học sinh đích nguyên điền liên anh dã phi thường đích thanh sở.
“Hắc mộc lão bản, ngã cương cương đắc đáo tiêu tức, áo đinh thần vương dĩ kinh phóng nhĩ đích tam cá nữ nhi hồi lai liễu.” Mai lâm nữ sĩ cật hoàn liễu, tha chính tại sát chủy, thủ mạt phi thường đích càn tịnh.
“Chân đích mạ?” Hắc mộc long nhị tâm tình nhất hạ tử tựu biến hảo liễu, mã thượng tựu thị trung thu tiết, hắc mộc long nhị hoàn thị hi vọng nhất gia nhân năng cú đoàn đoàn viên viên đích.
“Đương nhiên, na ma áo đinh thần vương giao đại đích sự tình ngã dã cân nâm thuyết liễu, ngã tựu tiên tẩu liễu.” Mai lâm nữ sĩ tại trác tử thượng phóng hạ liễu kỉ mai tạo hình phi thường cổ phác đích kim tệ, nhiên hậu tựu trực tiếp tiêu thất bất kiến liễu.
Hắc mộc long nhị tịnh một hữu tại ý na cá khán khởi lai khả dĩ đương cổ đổng đích kim tệ, tha chính tại vi tự kỷ đích nữ nhi năng cú hồi lai quá trung thu nhi cảm đáo cao hưng.
“Liên anh, ngã môn thu thập nhất hạ ba, dã hứa đãi hội huỳnh thảo tha môn tựu hồi lai liễu.” Hắc mộc long nhị tiếu đích đô lộ xuất nha xỉ liễu.
“Hảo.” Nguyên điền liên anh đồng dạng dã thị tiếu trứ, chỉ bất quá tha đích thị tuyến khước tập trung tại cương cương khứ siêu thị đích thời hầu, mãi đích kỉ cá đại tử thượng.
Na thị tha cấp huỳnh thảo tha môn chuẩn bị đích lễ vật, dã bất tri đạo huỳnh thảo năng bất năng tiếp thụ tha giá cá mẫu thân?