“Hắc mộc, yếu bất yếu nhất khởi lai hát nhất bôi?” Cát điền tiên sinh kiểm hồng đồng đồng đích trùng trứ hắc mộc long nhị hảm trứ, hắc mộc long nhị liên mang bãi liễu bãi thủ, tha hiện tại khả hoàn tại doanh nghiệp đương trung, thị bất thích hợp hát tửu đích.
“Cát điền nhĩ giá cá gia hỏa dã chân thị đích, một khán kiến hắc mộc lão bản hoàn tại thượng ban ma? Bất quá thuyết khởi lai nhĩ hoàn chân thị hạnh phúc a, năng cú bất dụng tảo cửu vãn nhất đích công tác, tuy nhiên tại thuyền thượng luy liễu nhất ta, đãn thị hòa đại hải tương bạn, tưởng lai dã thị nhất cá biệt hữu thú vị đích sự tình.” Cung khẩu tiên sinh liên mang lan trụ liễu cát điền tiên sinh, trừng liễu tự kỷ đích hảo hữu nhất nhãn, nhiên hậu giá tài nhất kiểm diễm tiện đích thuyết trứ.
Cát điền tiên sinh kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý, đương sơ cát điền tiên sinh tưởng trứ tòng công tư từ chức dĩ hậu đích dưỡng gia vấn đề, tựu tưởng đáo liễu xuất hải bộ ngư, tuy nhiên ngận luy, đãn thị bỉ khởi tại công tư kinh thường ngao dạ gia ban, ứng phó thượng tư lai yếu tự tại đích đa.
“Na thị đương nhiên ~ ngã khả thị nhất cá hung khâm như đồng đại hải nhất dạng quảng khoát đích nam nhân a! Đối liễu, hắc mộc lão bản, đẳng ngã kết hôn đích thời hầu, nhĩ hội lai mạ?” Cát điền tiên sinh tiên thị đắc ý đích phách liễu phách tự kỷ đích hung bô, tiếp trứ nhất kiểm đam tâm đích tuân vấn liễu nhất cú.
Hắc mộc long nhị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, cát điền tiên sinh dã toán thị tự kỷ đích lão khách nhân chi nhất liễu, tha đích yêu thỉnh tự nhiên hoàn thị yếu khứ đích, tựu hòa cung khẩu tiên sinh nhất dạng, đáo thời hầu hoàn khả dĩ khứ khán khán cát điền tiên sinh đích công tác, thuận tiện cảm thụ nhất hạ đại hải đích liêu khoát thập ma đích, ứng cai dã đĩnh hữu ý tư.
“Chân thị cảo bất đổng, vi thập ma nhĩ hòa giá ta phổ thông nhân quan hệ na ma mật thiết, giá khả bất thị nhất kiện hảo sự.” Bát kỳ đại xà bất tri đạo thập ma thời hầu phiêu tại liễu thiên hoa bản hạ, tha chính tại na lí ngoạn du hí.
“Hữu thập ma bất đối mạ?” Hắc mộc long nhị hữu nhất ta mê hoặc, mạc phi thị tự kỷ thành vi bán yêu dĩ hậu, hòa nhân loại tương xử hội nhượng tha môn thân thể bất thích ma?
“Nhĩ tri đạo nhĩ khả dĩ hoạt đa cửu ma?” Bát kỳ đại xà miết liễu nhất nhãn hắc mộc long nhị, nhãn thần hữu nhất ta cổ quái.
Hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, giá cá vấn đề tha hoàn chân đích một hữu tưởng quá, tuy nhiên tha dã thính bát kỳ đại xà tha môn thuyết quá, tự kỷ khả dĩ hoạt phi thường cửu đích thời gian, đãn thị cụ thể đa cửu xác thật một vấn.
“Sách, vô tri tựu thị khoái nhạc a, nhĩ đại khái khả dĩ hoạt đáo thế giới mạt nhật ba, giá ma nhất thuyết, nhĩ minh bạch liễu ma?” Bát kỳ đại xà phiết liễu phiết chủy.
Hắc mộc long nhị trầm mặc liễu nhất hạ, tha minh bạch bát kỳ đại xà đích ý tư, tha hiện tại hòa giá ta nhân đích quan hệ việt hảo, na ma vị lai dã tựu việt phát thống khổ, tất cánh giá ta lão khách nhân đô hội hữu thệ khứ đích na nhất thiên, nhi na cá thời hầu hắc mộc long nhị thậm chí hoàn khả dĩ lai tham gia tha môn đích táng lễ, thậm chí khả dĩ tham gia tha môn nhi tử, tôn tử đích táng lễ.
Khán trứ nhất cá hựu nhất cá hòa tự kỷ quan hệ hảo đích nhân mạn mạn ly khai giá cá thế giới, giá đối trường sinh giả lai thuyết dã thị nhất chủng chiết ma, sở dĩ ngận đa nhân đô thuyết nhất cá nhân đích trường sinh phi thường vô thú, tối hảo tựu thị nhượng tự kỷ hòa tự kỷ đích gia nhân hảo hữu nhất khởi trường sinh, na tài khiếu hữu ý tư.
Bất quá hắc mộc long nhị dã tri đạo, giá bất khả năng, nhân đích dục vọng thị một hữu cực hạn đích, như quả hắc mộc long nhị cáo tố cung khẩu tiên sinh tha khả dĩ trường sinh, na ma cung khẩu tiên sinh tựu hội hi vọng tha đích gia nhân khả dĩ trường sinh, nhi tha đích gia nhân hựu hi vọng tự kỷ đích gia nhân khả dĩ trường sinh, giá dạng hạ khứ xã hội trì tảo hội biến đắc nhất phiến hỗn loạn.
Canh hà huống âm dương sư hiệp hội dã bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, nhân loại tưởng yếu thành vi trường sinh giả, yếu ma linh lực thiên phú ngận cường, thành vi âm dương sư, bất đoạn đích tu luyện nhiên hậu giá tài khả dĩ thành vi trường sinh giả, yếu ma tựu thị tẩu tiệp kính, chuyển hóa vi bán yêu, thành vi trường sinh giả.
Tiền giả âm dương sư hiệp hội tự nhiên bất hội giới ý, tất cánh âm dương sư hiệp hội thượng thiên niên đích thời gian lí, trường lão dã tựu na ma kỉ vị, kỳ tha đích thiên tư bất phàm giả, đô như quá giang chi tức, mạn mạn đích thệ khứ, bất quá giá ta niên thính thuyết âm dương sư hiệp hội tối hữu khả năng thành vi hạ nhất cá trường lão đích, tựu thị hạ mậu tình minh liễu.
Nhi hậu giả, âm dương sư hiệp hội tự nhiên thị bất duẫn hứa đích, dĩ hiện tại nhân loại đích tì khí lai thuyết, như quả khả dĩ đắc trường sinh, thùy quản nhĩ thị bán yêu hoàn thị nhân loại? Sở dĩ âm dương sư hiệp hội hướng lai đô thị cấm chỉ yêu quái khứ chuyển hóa bán yêu đích, hắc mộc long nhị hòa nguyên điền liên anh tắc thị nhất cá đặc lệ, tha hòa song phương đích quan hệ đô phi thường hảo, sở dĩ bị duẫn hứa liễu.
Nhất tưởng đáo giá lí, hắc mộc long nhị đích tâm tình tựu bất hảo liễu, tha thán liễu khẩu khí, nhiên hậu mặc mặc đích phiên xuất liễu nhất cá tiểu quỹ tử, giá thị tại thượng thứ trật u linh giới khai trương đích thời hầu, nhất cá yêu quái cấp tha đích phạn tiền, một thập ma đặc biệt đích dụng xử, tựu thị giá cá tiểu quỹ tử lí khả dĩ phóng hạ ngận đa đích đông tây, hắc mộc long nhị mặc mặc đích đả khai liễu giá cá quỹ tử, tha quyết định dĩ hậu bả giá cá quỹ tử lộng thành tồn phóng tự kỷ khứ thế khách nhân vật phẩm đích quỹ tử, tuy nhiên thế giới dĩ kinh di vong liễu tha môn, đãn thị chỉ yếu hắc mộc long nhị hoàn một hữu vong, na tựu hành.
“Hắc mộc học trường!” Anh đảo quang nguyệt khai khai tâm tâm đích trùng liễu tiến lai, khán kiến anh đảo quang nguyệt hậu, hắc mộc long nhị tựu bất do đắc tiếu liễu nhất hạ.
Giá cá nguyên khí mãn mãn đích học muội tổng thị khả dĩ nhượng hắc mộc long nhị cảm giác đáo tự kỷ hoàn niên khinh, minh minh niên kỷ khinh khinh đích, tựu tổng thị tưởng trứ lão tử dĩ hậu đích sự tình, giá khả bất hảo, giá dạng tâm thái tựu thái lão liễu, hắc mộc long nhị hiện tại khả thị nhất cá niên khinh nhân.
“Hoàn thị lão dạng tử ma?” Hắc mộc long nhị tiếu a a đích tuân vấn trứ.
“Ân!” Anh đảo quang nguyệt khai tâm đích điểm liễu điểm đầu.
Hắc mộc long nhị dã tựu khai thủy cấp anh đảo quang nguyệt chuẩn bị tha kim thiên nhu yếu đích tiện đương, nhất biên chuẩn bị nhất biên thính trứ anh đảo quang nguyệt cấp tự kỷ thuyết trứ tha tối cận thân thượng phát sinh đích thú sự.
“Hắc mộc học trường, nhĩ tri đạo mạ? Xã đoàn lí đích tiền bối nghiên phát xuất liễu nhất cá ngận lệ hại đích đông tây, hiện tại na ngoạn ý dĩ kinh bị thôi hành cấp nhất ta học sinh thí dụng liễu!” Anh đảo quang nguyệt nhất kiểm thần bí hề hề đích biểu tình.
Hắc mộc long nhị mi đầu nhất thiêu, xã đoàn lí đích xác hữu nhất ta học sinh tự phát tổ kiến liễu phát minh bộ, chuyên môn phát minh nhất ta hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, tượng thị hữu yên vô thương đích thủ lôi a thập ma đích, đô thị tha môn nghiên cứu xuất lai đích, dã hoàn đĩnh hữu ý tư.
“Nga? Giá thứ nghiên phát xuất liễu thập ma.” Hắc mộc long nhị một hữu thái tại ý, nhi thị bình tĩnh đích tuân vấn trứ, tại tha khán lai na ta học đệ học muội cổ kế hựu phát minh xuất thập ma tiểu ngoạn ý liễu ba.
“Hắc hắc, thị giá cá!” Anh đảo quang nguyệt tòng hoài lí đào xuất liễu nhất phó nhãn kính, phóng tại liễu hắc mộc long nhị đích diện tiền.
Hắc mộc long nhị khán trứ chính tại chử đích thang, nhiên hậu tựu tiếp quá giá phó nhãn kính khán liễu nhất nhãn, giá phó nhãn kính khán khởi lai ngận phổ thông, dã một hữu thập ma khả dĩ xúc phát đích khai quan thập ma đích, chỉ bất quá giá cá kính phiến lược hậu liễu nhất ta.
“Giá hữu thập ma dụng mạ?” Hắc mộc long nhị hảo kỳ đích tuân vấn trứ.
“Học trường, nhĩ đái khởi lai tựu tri đạo liễu.” Anh đảo quang nguyệt thần bí hề hề đích.
Hắc mộc long nhị chủy giác miết liễu miết, bất quá hoàn thị bả tha đái liễu khởi lai, nhiên hậu hạ nhất miểu, hắc mộc long nhị tựu bất do đắc trừng đại liễu song nhãn, kinh nhạ đích khán trứ anh đảo quang nguyệt, tha hoàn chân đích một tưởng đáo tự kỷ đích giá ta học đệ học muội cánh nhiên hoàn năng phát minh xuất giá chủng ngoạn ý, giá đông tây thuyết thị vị lai sản vật tha đô tín, giá dã thái lệ hại liễu ba?
Hiện tại đích niên khinh nhân, bất đắc liễu a.