Khả năng thị nhân vi na vị nhiệt tâm đích khách nhân bang hắc mộc long nhị giới thiệu quá đích nguyên nhân, sở dĩ hắc mộc long nhị đích cư tửu ốc lí ngận khoái tựu nghênh lai liễu nhất ta nga la tư đích khách nhân, tha môn đô thị lai điểm giá lưỡng phân lai tự nga la tư đích tảo điểm, dã đối hắc mộc long nhị đề cung đích phục đặc gia phi thường mãn ý, bất đoạn đích triều trứ hắc mộc long nhị thụ đại mẫu chỉ, hắc mộc long nhị giá đoạn thời gian đô thị tại ‘ nga ~ đạt ngõa lí thị ’ lí độ quá đích.
“Giá ta khách nhân hoàn chân thị nhiệt tình a, bất quá giá ta tảo điểm năng cú mại hoàn ngã dĩ kinh ngận mãn ý liễu.” Hắc mộc long nhị khán trứ không đãng đãng đích oa, mãn ý đích tiếu liễu tiếu.
Hắc mộc long nhị giá thứ tưởng trứ mại nga thức tảo điểm tựu thị nhân vi tha hòa tam cá tiểu nha đầu bất thị ngận cật đắc quán, vi thử tài đặc ý bả giá ta tảo điểm quải đáo liễu nga la tư nhân tụ tập đích luận đàn lí, hiện tại dã toán thị mại hoàn liễu, chỉ bất quá khán dạng tử dĩ hậu hoàn đắc kinh thường tiêu thụ giá ta nga thức tảo điểm, bất quá khách nhân môn hữu nhu yếu, hắc mộc long nhị dã bất giới ý mỗi thiên tảo thượng tố nhất phân.
“Giá vị lão bản, thỉnh vấn hiện tại hoàn chiêu đãi khách nhân ma?” Nhất cá hữu điểm nhĩ thục đích thanh âm, hắc mộc long nhị nhất nhãn tựu khán đáo liễu thượng thứ tài kiến quá diện đích y đằng nhuận nhị tiên sinh, chính vi tiếu đích trạm tại môn khẩu khán trứ tự kỷ.
“Tự nhiên thị hữu đích, y đằng nhuận nhị tiên sinh thỉnh tọa.” Hắc mộc long nhị nhiệt tình đích chiêu hô trứ, nhi bỉ hắc mộc long nhị canh gia kích động đích hoàn thị hạnh bình duy ngã, tha kỉ hồ thị dĩ phi khoái đích tốc độ trùng liễu quá khứ, đái trứ y đằng nhuận nhị tiên sinh tọa tại liễu nhất cá tha sát quá đích trác tử thượng, nhiên hậu phi thường nhiệt tình đích cấp y đằng nhuận nhị tiên sinh đảo liễu nhất bôi nịnh mông thủy.
Hắc mộc long nhị khán trứ hạnh bình duy ngã kích động đích dạng tử, bất do đắc diêu liễu diêu đầu, giá cá gia hỏa dã chân thị đích, kiến đáo nhất cá khách nhân đô giá ma đích kích động, dã bất tri đạo vị lai như quả khán kiến na ta canh gia lệ hại đích mạn họa gia, hội tác hà biểu hiện.
“Nhuận nhị, nhĩ thuyết đích cư tửu ốc tựu thị giá gia mạ?” Nhất cá thương lão nhi trung khí thập túc đích thanh âm, hắc mộc long nhị lăng lăng đích khán trứ cư tửu ốc môn khẩu đích na cá lão nhân, na thị nhất cá bạch đầu phát bạch hồ tử, đái trứ nhãn kính đích lão nhân, bất quá nhượng hắc mộc long nhị hữu điểm phát lăng đích thị, tha tự hồ kiến quá giá cá lão nhân đích kiểm, hảo tượng thị...
“Cung kỳ tuấn tiên sinh!” Hạnh bình duy ngã hưng phấn đích hồn thân phát đẩu, tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị trung phong đả bãi tử nhất dạng, bất quá hắc mộc long nhị đảo thị năng cú lý giải hạnh bình duy ngã đích giá chủng kích động, tất cánh tha hiện tại diện tiền trạm trứ đích khả vị thị đảo quốc mạn họa giới lí đích nhất cá truyện kỳ nhân vật a.
Cung kỳ tuấn, giá cá nhân vật hắc mộc long nhị đô tri đạo, hắc mộc long nhị tối hỉ hoan đích long miêu tựu thị cung kỳ tuấn đích tác phẩm, thiên dữ thiên tầm, thiên không chi thành giá ta danh tác, canh thị nhĩ thục năng tường.
“Nhĩ tựu thị nhuận nhị thuyết quá đích na cá niên khinh mạn họa gia ba, hảo hảo tố, nhĩ đích tác phẩm ngã khán quá, tuy nhiên hữu nhất ta ấu trĩ, bất quá hoàn thị hữu khả thủ chi xử đích.” Cung kỳ tuấn tiếu a a đích khán trứ hạnh bình duy ngã, nhiên hậu hòa hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, tựu tọa đáo liễu tự kỷ hảo hữu đích thân biên.
Ngận khoái, lưỡng vị mạn họa gia tưởng yếu cật đích đông tây dã bị báo liễu thượng lai, hạnh bình duy ngã hồn thân phát đẩu đích thuyết xuất liễu ngưu nhục thọ hỉ oa đích danh tự, hắc mộc long nhị thiêu liễu thiêu mi, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu, ngưu nhục thọ hỉ oa giá chủng thực vật hắc mộc long nhị tố đích thứ sổ bất thị ngận đa.
Khả năng thị nhân vi cư tửu ốc điếm diện đích nguyên nhân, tất cánh nhất bàn lai thuyết cư tửu ốc tại đại gia đích ấn tượng lí tựu thị cật điểm hạ tửu thái, nhiên hậu hát điểm tiểu tửu, hòa bằng hữu liêu liêu thiên, cật xuyến khảo đích địa phương, sở dĩ nhất bàn ngận thiếu hữu khách nhân năng cú tưởng đáo hắc mộc long nhị giá lí cánh nhiên thọ hỉ oa đô hữu, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, hắc mộc long nhị đích cư tửu ốc lí khách nhân vãng vãng đô bỉ giác thiếu.
“Hảo đích, sảo đẳng nhất hạ... Lưỡng vị lão tiên sinh hữu yếu biệt đích đông tây ma?” Hắc mộc long nhị khán trứ kích động đích thoại đô thuyết bất thuận lưu đích hạnh bình duy ngã, hựu vấn liễu nhất cú.
“Hoàn... Hoàn tưởng yếu nhất bình hảo tửu.” Hạnh bình duy ngã phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, tổng toán thị ổn định liễu bất thiếu.
Hắc mộc long nhị lăng liễu nhất hạ, tha hoàn chân đích một tưởng đáo giá lưỡng vị lão tiên sinh cánh nhiên đả toán yếu nhất bình hảo tửu, bất quá hảo tửu đích thoại, hắc mộc long nhị giá lí đảo thị hữu bất thiếu.
Quỷ vương tửu, hòa chi tiền tửu thôn đồng tử cấp hắc mộc long nhị đích quả tửu, tại nhân thế gian lai thuyết đô thị ‘ thử tửu chỉ hữu thiên thượng hữu, nhân gian nan đắc kỉ hồi thường ’ đích loại hình.
Đãn thị giá đoạn thời gian hắc mộc long nhị đích thủ đầu thượng hựu đa liễu nhất chủng hảo tửu, na tựu thị thượng thứ tửu thôn đồng tử tòng nhất cá hỏa sơn khẩu nã hồi lai đích hảo tửu, tửu thôn đồng tử đích na cá đàn tử ngận đại, tha cấp hắc mộc long nhị quân liễu nhất thăng đích tửu, giá dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Đãn thị tửu thôn đồng tử đảo tửu đích thời hầu, hắc mộc long nhị đô phát hiện tửu thôn đồng tử đích thủ tại chiến đẩu, việt đảo việt đẩu, sở dĩ hắc mộc long nhị liên mang trở chỉ liễu tửu thôn đồng tử, giá cá hảo tửu đích xác thị đắc mạn mạn hát đích, nhi thả tửu thôn đồng tử giá lí đích phân lượng dã bất thị ngận đa.
Chỉ thị na cá tửu...
Hắc mộc long nhị tưởng khởi liễu tự kỷ thượng thứ đích thể nghiệm, na cá tửu khả dĩ thuyết thị thiên kim nan hoán liễu, nhi thả hát liễu hoàn đối thân thể hữu nhất định đích trị liệu tác dụng, khả vị thị phi thường đích cường đại liễu, duy nhất khả tích đích tựu thị hậu kính ngận đại, hắc mộc long nhị thân vi bán yêu tài năng thừa thụ.
Tửu thôn đồng tử cân hắc mộc long nhị thuyết quá, như quả phổ thông nhân tưởng yếu hát giá cá tửu, na ma nhất định chỉ năng đảo tiểu tiểu đích nhất bôi, thập hào thăng đích na chủng, bất nhiên hội túy tử, thập hào thăng đích thoại chỉ hội hát túy thụy quá khứ, bất hội hữu thập ma vấn đề.
“Hạnh bình, nhĩ vấn vấn lưỡng vị lão sư, ngã hữu nhất khoản phi thường hảo đích hảo tửu, đãn thị giới cách dã ngận quý, nhất bôi... Nhất bách vạn nhật nguyên, chỉ hữu thập hào thăng, vấn tha môn yếu bất yếu.” Hắc mộc long nhị do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu cân hạnh bình duy ngã thuyết liễu nhất cú.
Hạnh bình duy ngã đích nhãn tình đô trừng đại liễu, đáo để thị thập ma hảo tửu, hội yếu nhất bôi nhất bách vạn nhật nguyên a, giá giới cách dã thái quý liễu ba.
“Biệt giá ma khán trứ ngã, yếu bất thị nhân vi thị giá lưỡng vị lão sư, ngã yếu giới khả thị nhất thiên vạn nhật nguyên đích.” Hắc mộc long nhị phiên liễu cá bạch nhãn.
Hắc mộc long nhị tịnh bất khuyết tiền, đãn thị tại nhân thế gian, tiền đích xác thị hành lượng nhất cá đông tây giới trị đích cụ thể biểu hiện, tại hắc mộc long nhị khán lai, tửu thôn đồng tử đích giá cá băng hỏa tửu, mại nhất thiên vạn nhật nguyên đô thị hữu điểm đối bất khởi tha đích thân phân đích, tối hảo thị nhất ức nhật nguyên nhất bôi.
Hạnh bình duy ngã củ kết đích tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu tiểu thanh đích hòa lưỡng vị lão sư thuyết liễu nhất hạ, kết quả xuất hồ ý liêu đích thị, lưỡng vị lão sư đô ngận khoái đích đáp ứng liễu.
“Na ma quý đích tửu, lão bản kí nhiên cảm mại, na tựu chứng minh chân đích vật hữu sở trị.” Lưỡng vị lão sư đích hồi đáp xuất nhân đích nhất trí, hạnh bình duy ngã dã chỉ năng bả tiền thu liễu khởi lai.
Hắc mộc long nhị thu liễu tiền tịnh một hữu cấp trứ đảo, nhi thị tiên cấp lưỡng vị lão sư bả tha môn yếu đích ngưu nhục thọ hỉ oa đoan liễu quá khứ, đồng thời thuyết liễu nhất hạ na bôi tửu chỉ năng phạn hậu hát, lưỡng vị lão tiên sinh dã một hữu thập ma ý kiến, ngận sảng khoái đích đồng ý liễu.
“Lão bản, na cá tửu chân đích na ma quý mạ?” Hạnh bình duy ngã hữu nhất ta đam tâm đích khán trứ hắc mộc long nhị, như quả thị giả đích, giá lưỡng vị thuyết nhất cú, cổ kế hắc mộc long nhị tựu yếu xã tử liễu.
“Phóng tâm ba, tuyệt đối trị.” Hắc mộc long nhị đạm định đích thuyết trứ.