Kê thang phao phạn, tại hắc mộc long nhị khán lai giá chủng thực vật đích chế tác quá trình khả dĩ dụng giản đan lai hình dung, hòa tam minh trị giá ta thực vật thị nhất cá đẳng cấp đích sỏa qua liêu lý, tất cánh tối giản đan đích kê thang phao phạn, chỉ nhu yếu khứ siêu thị cấu mãi nhất chỉ dĩ kinh sát hảo khứ trừ nội tạng đích kê, nã hồi gia tẩy nhất tẩy hậu, đâu đáo oa lí chử trứ tựu hoàn sự liễu, tối đa vãng lí diện gia điểm diêm thập ma đích điều điều vị, biệt đích đông tây đô bất nhu yếu gia, giá dạng đẳng chử hảo hậu, bả phạn nã xuất lai, đảo nhập kê thang tựu khả dĩ cật liễu.
Đãn thị kỳ thật nhậm hà nhất chủng thực vật đô thị hữu trứ thượng hạ hạn chi soa đích, tựu tượng thị đồng dạng thị thọ tư, thọ tư chi thần tùng dã lão gia tử tố đích thọ tư tựu thị yếu bỉ kỳ tha nhân tố đích hảo cật, na khả bất thị danh khí đích gia thành, nhi thị thật đả thật tại vô sổ thứ chế tác thọ tư đích quá trình trung, tổng kết ma luyện xuất lai đích kỹ nghệ.
Nhi kê thang phao phạn dã đồng dạng như thử, kê đích thiêu tuyển tựu thị đệ nhất cá quan tạp, thủy tại đa thiếu ôn độ đích tình huống hạ, phóng nhập kê nhục khả dĩ nhượng kê nhục đạt đáo nộn hoạt đích hiệu quả, giá dã thị nhất cá vấn đề, ngao chử đích thời gian, trung gian thị phủ nhu yếu gia biệt đích đông tây, dã thị nhất cá quan tạp.
Đương nhiên kê thang phao phạn tất cánh bãi tại na lí, na phạ bất chú ý giá ta tế tiết dã khả dĩ nhượng kê thang phao phạn ngận hảo cật.
Nhi hắc mộc long nhị giá thứ tố đích tựu thị phi thường truyện thống đích kê thang phao phạn, đỉnh đa vãng lí diện gia nhập trùng thảo hoa, nhất phương diện thị khởi đáo tăng gia doanh dưỡng đích hiệu quả, lánh ngoại nhất phương diện dã thị trùng thảo hoa khả dĩ nhượng kê thang phao phạn cật khởi lai vị đạo canh hảo nhất ta, bất quá giá dã thị nhất cá đại đảm đích thường thí, tất cánh trùng thảo hoa na đặc thù đích vị đạo, dã bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng tiếp thụ đích.
Sở dĩ vi liễu điều vị, hắc mộc long nhị hoàn gia nhập liễu nhất ta biệt đích điều vị liêu, lai nhượng trùng thảo hoa đích vị đạo biến đạm bất thiếu, đẳng lộng hoàn hậu hắc mộc long nhị yểu liễu nhất chước thang tại oản lí, đan độc đích hát liễu nhất khẩu, xác nhận một vấn đề liễu, giá tài lộng thành liễu kê thang phao phạn, thiết liễu kỉ tiểu khối kê nhục, nhượng hạnh bình duy ngã đoan đáo liễu tùng nại lão bản đích diện tiền.
Hạnh bình duy ngã hiện tại chiêu đãi giá ta thụy quá khứ đích khách nhân dã toán thị hữu liễu kinh nghiệm, khinh khinh đích diêu lưỡng hạ, hô hảm nhất hạ danh tự, đẳng khách nhân hữu động tĩnh liễu, tựu trạm tại nhất bàng đẳng trứ, đẳng khách nhân tỉnh quá lai liễu tựu khả dĩ ly khai liễu, nhi như quả khách nhân một hữu tỉnh quá lai, na ma tựu tái trọng phục nhất thứ giá dạng đích bộ sậu, giá dạng khả dĩ tối đại trình độ thượng giảm thiếu khách nhân bị cường hành khiếu tỉnh đích khởi sàng khí.
Khởi sàng khí toán thị bỉ giác huyền học đích nhất chủng đông tây, cơ bổn thượng mỗi cá nhân đô hội hữu, hắc mộc long nhị giác đắc giá thị nguyên vu thụy miên bất túc dẫn khởi đích phiền táo tình tự, nhiên hậu tựu đặc biệt dung dịch tại cương cương thụy tỉnh quá lai dĩ hậu, hướng chu vi đích nhân bạo phát.
Bất quá tùng nại lão bản hòa mễ tân tiên sinh tịnh một hữu khởi sàng khí, tùng nại lão bản nhất kiểm mông quyển đích ba khởi lai hậu, lăng liễu hảo nhất hội, nhiên hậu giá tài miễn cường đích nã khởi liễu chước tử, khai thủy cật trứ tự kỷ đích kê thang phao phạn, tiền diện kỉ khẩu đô thị ma mộc cơ giới đích tại cật, hậu diện giá tài toán thị hữu liễu nhất ta tinh thần.
“Tùng nại lão bản, nhĩ hồi khứ hoàn thị tảo điểm hưu tức ba, ngao dạ khả thị ngận thương thân đích sự tình, giá nhất điểm nhĩ ứng cai bỉ ngã thanh sở ba.” Hắc mộc long nhị khán trứ tùng nại lão bản bì quyện đích dạng tử, bất do đắc khuyến thuyết liễu nhất cú.
Ngao dạ đái lai đích tổn thương, bất thị bổ nhất giác tựu khả dĩ tố đáo đích, ngao dạ cương khai thủy khả năng một thập ma, đãn thị tùy trứ bất đoạn đích ngao dạ, nhật tích nguyệt luy đích tình huống hạ, thân thể tảo vãn hội banh bất trụ giá nhất căn đạn hoàng, đáo thời hầu thập ma thời hầu băng hội, tựu khán na nhất thiên đích ngao dạ thị áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo liễu.
Nhi tùng nại lão bản thân vi mỹ dung viện đích, tựu toán bất tri đạo ngao dạ hội nhượng thân thể thụ tổn, dã ứng cai tri đạo ngao dạ cấp bì phu đái lai đích vấn đề.
“Ân, ngã đãi hội tựu... Cáp khiếm.. Hồi khứ liễu.” Tùng nại lão bản khốn quyện đích đả trứ cáp khiếm, hắc mộc long nhị dã bất do đắc đả liễu nhất cá cáp khiếm, hạnh bình duy ngã dã nhẫn bất trụ cân trứ đả liễu nhất cá, cáp khiếm hội truyện nhiễm.
Đẳng tùng nại lão bản cật hoàn hậu, hắc mộc long nhị tựu khán trứ tha mạn du du đích trạm liễu khởi lai, nhiên hậu diêu diêu hoảng hoảng đích ly khai liễu cư tửu ốc, hạnh bình duy ngã tự hồ đả toán thuyết điểm thập ma, bất quá khán kiến hắc mộc long nhị diêu liễu diêu đầu, tựu hoàn thị một hữu thuyết.
“Lão bản, tùng nại tiểu tỷ vong ký cấp tiền liễu.” Hạnh bình duy ngã đẳng tùng nại lão bản ly khai liễu, giá tài hòa hắc mộc long nhị thuyết liễu nhất cú.
“Một sự, ngã tri đạo đích, hạ thứ tùng nại lão bản hội lai cấp đích.” Hắc mộc long nhị hào bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ, chí vu hiện tại, hoàn thị nhượng tùng nại lão bản hồi đáo tự kỷ ôn hinh đích tiểu gia, hảo hảo đích khứ thụy giác ba.
Đẳng tùng nại lão bản ly khai hậu, hắc mộc long nhị tựu tái nhất thứ đích không nhàn liễu khởi lai, nhi cư tửu ốc lí hậu tục dã lục lục tục tục nghênh lai liễu kỉ cá khách nhân, hắc mộc long nhị nhiệt tình đích chiêu đãi quá hậu, tựu đả toán quan môn liễu.
“Hạnh bình, nhĩ khả dĩ hạ ban liễu, lộ thượng chú ý an toàn.” Hắc mộc long nhị cân hạnh bình duy ngã thuyết liễu nhất cú, hạnh bình duy ngã lập mã khai tâm đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu khứ hoán y gian hoán y phục.
Nhi hắc mộc long nhị tắc khai thủy ngao chử trứ cấp tiểu yêu quái môn cật đích thực vật, giá đoạn thời gian lai cật phạn đích tiểu yêu quái việt lai việt đa liễu, dã bất tri đạo thị bất thị kỳ tha địa khu đích tiểu yêu quái môn tri đạo liễu giá lí khả dĩ hữu thực vật, sở dĩ bào quá lai đích nguyên nhân, nhi chi tiền hắc mộc long nhị đích nhất oản phạn dĩ kinh ngận minh hiển bất cú giá ta tiểu yêu quái hưởng dụng, giá nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất ta đầu đông.
Đạo hà thần đích thoại, hắc mộc long nhị tự nhiên dã thị thính trứ đích, tha tri đạo giá ta tiểu yêu quái bất khả năng hữu tự kỷ đích sự nghiệp, dã bất khả năng đắc đáo canh đa đích bang trợ, bất nhiên yêu quái bất đoạn tăng đa, hội cấp âm dương sư hiệp hội hòa yêu quái hiệp hội chi gian đích quan hệ đái lai nhất ta vấn đề, đáo thời hầu nan thuyết tựu thị nhân loại hòa yêu quái đích hạ nhất thứ đại chiến liễu.
Sở dĩ giá đoạn thời gian tiểu yêu quái môn đích xử lý vấn đề, dã thị nhượng hắc mộc long nhị pha vi đầu đông đích sự tình.
Đẳng hạnh bình duy ngã ly khai dĩ hậu, hắc mộc long nhị tựu khứ quan cư tửu ốc đích đại môn liễu, đãi hội tha hoàn đắc khứ dụng thược thi khai nhất hạ linh giới, hắc mộc long nhị tưởng khán khán tiểu yêu quái môn tiến nhập linh giới lí đích thoại, năng bất năng tự do đích mưu sinh.
Cương cương tẩu đáo cư tửu ốc đích môn khẩu, hắc mộc long nhị chính chuẩn bị quan môn, nhiên hậu tựu khán kiến lưỡng cá lão nhân tẩu liễu quá lai.
“Bão khiểm, hiện tại đả dương liễu.” Hắc mộc long nhị liên mang hảm liễu nhất thanh, như quả giá lưỡng cá khách nhân tiến lai điểm cá hỏa oa, hắc mộc long nhị đô bất tri đạo yêu quái khách nhân tiến lai liễu, giá lưỡng vị lão nhân gia hội bất hội bị hách tử.
Kết quả tại hắc mộc long nhị kinh nhạ đích mục quang trung, lưỡng cá lão nhân tẩu liễu quá lai, nhị thoại bất thuyết tựu quỵ liễu hạ lai, nhất đầu tạp liễu hạ khứ.
Hắc mộc long nhị liên mang bả giá lưỡng vị lão nhân lạp liễu khởi lai, tha khả thụ bất khởi.
“Hắc mộc tiên sinh, đại ân bất ngôn tạ, ngã trung dã nhất gia, nhất định hội thường hoàn nâm đích ân tình đích!” Khán trứ bị tự kỷ phù trứ hoàn hào đào đại khóc đích lão gia tử, hắc mộc long nhị lăng liễu nhất hạ, thị trung dã nhất gia?
Khẩn tiếp trứ hắc mộc long nhị tựu chú ý đáo, hữu ký giả tại bàng biên phách chiếu.
Hắc mộc long nhị đích nhãn tình mị liễu khởi lai, khán lai tự kỷ đích bình giới y viện chung quy thị động liễu thái đa nhân đích đản cao, nhạ nhân kỵ hận liễu, hiện tại giá ta nhân tưởng yếu đối tự kỷ xuất thủ liễu.