Tề thiên đại thánh hòa tinh vệ, giá lưỡng cá yêu quái hắc mộc long nhị tự nhiên thị thính thuyết quá đích, bất quản thị tây du ký diệc hoặc giả thị tinh vệ điền hải, đô thị hoa hạ nhân nhĩ thục năng tường đích cố sự, đãn thị ưng tương na biên lai đích yêu quái tựu nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất ta ý tưởng bất đáo liễu, khả năng thị nhân vi kinh thường khán khủng phố phiến đích nguyên nhân, sở dĩ hắc mộc long nhị đối vu giá lưỡng cá khủng phố truyện thuyết đích cố sự dã toán thị lược hữu nhĩ văn.
Sấu trường quỷ ảnh, cư thuyết thị nhất chủng xuyên trứ hắc sắc tây trang, thân tài phi thường đích cao nhi thả ngận sấu đích quái vật, vãng vãng xuất hiện tại tiểu hài tử đích phụ cận, nhiên hậu bả tiểu hài tử đái tẩu, tái dã một hữu bạn pháp trảo hồi lai, hậu diện hoàn xuất quá nhất khoản chuyên môn đích du hí, bất quá na cá kiểm khán trứ tịnh bất khủng phố, bạch sắc đích nhân kiểm thượng một hữu ngũ quan, nhi thả phách chiếu phiến hội hiển đắc hữu nhất ta mô hồ đích dạng tử.
Chí vu tiểu sửu, na cơ bổn thượng tựu thị ưng tương na biên đích đồng niên ngạc mộng liễu, hóa trứ cổ quái trang dung đích tiểu sửu, minh minh tại mã hí đoàn thị nhất cá nhượng nhân phủng phúc đại tiếu đích giác sắc, đãn thị xuất hiện tại khủng phố phiến lí cơ bổn đô thị biến thái, diệc hoặc giả thị tiểu sửu hồi hồn giá dạng đích hình tượng, đãn thị giá lưỡng vị đích xác thị ưng tương gia phi thường hữu tri danh độ đích yêu quái, án chiếu giá cá thế giới đích quy tắc lai thuyết, hắc mộc long nhị giác đắc xuất hiện giá chủng tình huống tự hồ dã bất thị thập ma trị đắc thái quá kinh nhạ đích sự tình.
Tất cánh giá cá thế giới nhất cá chương ngư yêu quái đô khả dĩ bằng tá khắc tô lỗ thành vi yêu quái, tuy nhiên một hữu khắc tô lỗ giá ma cường đại nhi tà ác, đãn thị thùy tri đạo vị lai đích sự tình hội thị thập ma dạng tử đích ni? Nhi thả khuyển minh sơn bất dã nhân vi các chủng nguyên nhân, biến thành nhất cá yêu quái liễu ma.
Chỉ bất quá giá đoạn thời gian dĩ lai, hắc mộc long nhị dĩ kinh ngận thiếu năng cú thính đáo khuyển minh sơn đích tiêu tức liễu, dã bất tri đạo khuyển minh sơn thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình, bất quá hắc mộc long nhị giác đắc canh đại đích khả năng hoàn thị bị phong ấn tại nguyên địa, mỗi thiên quá trứ cật phạn hữu nhân uy, tưởng hát xá hát xá đích khoái nhạc nhật tử, tất cánh yêu quái hiệp hội dã thị bất duẫn hứa nhất tọa sơn đáo xử loạn bào đích, giá chủng sự tình viên khởi lai ngận vi nan.
“Đạo hà thần đại nhân, thuyết khởi lai như quả khuyển minh sơn nhất dạ chi gian bào đáo liễu đông kinh đích bàng biên tọa hạ lai, na ma hiệp hội hội chẩm ma xử lý giá cá sự tình?” Hắc mộc long nhị hảo kỳ đích khán trứ đạo hà thần tuân vấn trứ, tha hoàn chân đích một hữu tưởng đáo quá giá chủng sự tình, tất cánh khuyển minh sơn phi thường đích lão thật, tịnh một hữu xuất hiện quá bất phối hợp đích tình huống.
“Giá tựu bỉ giác ma phiền liễu, kỳ thật giá chủng sự tình dã bất thị một hữu xuất hiện quá, tối tảo dĩ tiền phú sĩ sơn bất tại na cá địa phương đích.” Đạo hà thần giảo phan nạp đậu đích động tác đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tha tư khảo liễu nhất hạ, tiếu mị mị đích thuyết trứ.
Hắc mộc long nhị hữu nhất ta kinh nhạ, phú sĩ sơn mạc phi tựu thị đào bào quá? Đãn thị hắc mộc long nhị bất ký đắc phú sĩ sơn thị yêu quái a.
“Dĩ tiền phú sĩ sơn bất tại na lí, hậu lai âm dương sư hiệp hội đích đại trường lão vi liễu phong ấn bát kỳ đại xà, tựu nhiên tẫn liễu tự kỷ đích sinh mệnh, nhiên hậu bả nhất tọa sơn tòng bắc hải đạo bàn đáo liễu giá lí, biến thành liễu phú sĩ sơn, nhi vi liễu giải quyết nhân môn khả năng hội phát hiện giá cá sự tình, sở dĩ đương thời đích âm dương sư hiệp hội tựu động dụng liễu nhất cá thần khí, bát chỉ kính.” Đạo hà thần vi tiếu đích thuyết trứ, hắc mộc long nhị nhiêu hữu hưng trí đích thính trứ, lánh ngoại nhất cá khách nhân tẩu tiến lai liễu, hắc mộc long nhị đô một hữu sát giác đáo giá cá sự tình.
“Nhiên hậu dụng bát chỉ kính tu cải liễu nhân môn đích nhận tri, nhân môn tựu dĩ vi phú sĩ sơn nhất trực đô tồn tại vu na cá địa phương, tựu một hữu nhân tại ý giá cá sự tình liễu.” Đạo hà thần nhất kiểm hiềm khí đích vãng bàng biên tọa liễu nhất hạ, hắc mộc long nhị giá tài phát hiện tửu thôn đồng tử dĩ kinh tẩu liễu tiến lai, tọa tại liễu tha đích đối diện.
“Giá cá hiện tượng hoàn thị đĩnh hữu ý tư đích, khả dĩ vô thanh vô xú tu cải nhân loại đích nhận tri, hữu nhất ta sự tình nhĩ ký đắc thị na dạng, đãn thị đẳng nhĩ khứ tra chứng đích thời hầu, khước phát hiện thị lánh ngoại nhất cá dạng tử, mỗi cá quốc gia cơ bổn đô hữu.” Tửu thôn đồng tử bổ sung liễu nhất cú, tha kim thiên khán khởi lai túy huân huân đích, thân thượng na nùng úc đích tửu khí nhượng hắc mộc long nhị đô bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu, tửu thôn đồng tử giá thị hát liễu đa thiếu tửu a.
Bất quá tửu thôn đồng tử thuyết đích thoại hoàn thị nhượng hắc mộc long nhị cảm giác hữu điểm nhĩ thục, tha ký đắc tự kỷ xuyên việt dĩ tiền, tự hồ dã xuất hiện quá giá chủng tình huống, bỉ như đương thời hắc mộc long nhị đích ký ức lí, nam phi đích na cá mạn đức lạp thị tử liễu đích, kết quả hậu diện hựu xuất ngục liễu, giá nhượng hắc mộc long nhị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não.
“Bất quá dã bất thị mỗi cá sự tình đô thị giá dạng, thượng thứ thanh hành đăng nhân vi na cá nữ học sinh bạo tẩu đích thời hầu, tựu nhượng chỉnh cá đông kinh đích nhân đô hãm nhập liễu nhất tràng mộng cảnh lí, na cá mộng cảnh thái chân thật liễu, như quả bất thị âm dương sư hiệp hội hòa ngã môn xuất thủ, cổ kế đông kinh đích nhân đô hội dĩ vi na cá sự tình thị chân đích.” Tửu thôn đồng tử đả liễu cá cách, nhiên hậu cấp hắc mộc long nhị đảo liễu nhất bôi băng hỏa tửu, giá nhượng đạo hà thần đô bất do đắc đầu lai liễu trắc mục đích mục quang.
Tha khả thị tri đạo tửu thôn đồng tử hữu đa bảo bối tự kỷ đích giá cá băng hỏa tửu đích, mỗi thiên hát nhất tiểu khẩu, tựu vi liễu ngao đáo hạ nhất đàn băng hỏa tửu nhưỡng hảo đích thời hầu, chỉ bất quá ngận minh hiển giá thị nhất cá nhu yếu thời gian phi thường cửu đích đẳng đãi, đạo hà thần giác đắc đại khái tái quá thiên niên, ứng cai tựu khả dĩ liễu.
“Tửu thôn đồng tử, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Hắc mộc long nhị khán trứ tiếu a a đích tửu thôn đồng tử, hữu nhất ta kỳ quái, tửu thôn đồng tử đích tửu lượng phi thường hảo, ngận thiếu hội hát túy, dã bất tri đạo vi thập ma kim thiên hội hát túy thành giá dạng, giá khả chân thị nhượng nhân hữu nhất ta ý tưởng bất đáo.
“Hắc ~ một sự, ngã năng hữu thập ma sự? Ngã khoái nhạc đích ngận.. Cách... Mỗi thiên đô khai khai tâm tâm, tố yêu quái ma, tựu thị yếu hoạt đích khai khai tâm tâm, tượng thị đạo hà thần na cá sỏa xoa, tha tựu bất khai tâm, tha bất khai tâm, ngã... Ngã tựu khai tâm.” Khán trứ tửu thôn đồng tử đích dạng tử, hắc mộc long nhị khán liễu nhất nhãn đạo hà thần, đạo hà thần chính dụng nhất chủng bỉ di đích nhãn thần khán trứ tửu thôn đồng tử.
“Giá cá gia hỏa khẳng định bả tề thiên đại thánh nã lai đích túy tiên thảo phóng tiến khứ liễu.” Đạo hà thần văn liễu văn không khí trung đích vị đạo, nùng úc đích tửu vị lí, hữu nhất cổ đạm đạm đích thảo bổn hương vị, na thị túy tiên thảo đích vị đạo, đạo hà thần tri đạo giá cá vị đạo, tất cánh tha chiêu đãi tề thiên đại thánh đích thời hầu, tựu tằng kinh khán kiến tề thiên đại thánh đoan xuất lai giá chủng thực vật.
Thị hoa hạ na biên tài năng trảo đáo đích thảo, hiệu quả phi thường đích giản đan, gia nhập tửu thủy lí hậu, khả dĩ đề vị, đồng thời tất định nhượng hát tửu đích nhân túy tửu, tức tiện thị tửu thôn đồng tử giá chủng kinh thường hát tửu đích yêu quái, dã thị một hữu bạn pháp để kháng trụ túy tiên thảo đích uy lực đích, giá dã thị túy tiên thảo danh tự đích do lai.
“A giá... Tửu thôn đồng tử đại nhân, nhĩ yếu cật điểm thập ma mạ? Yếu bất yếu cảo điểm tỉnh tửu thang cấp nhĩ?” Hắc mộc long nhị khán trứ kiểm hồng đồng đồng đích tửu thôn đồng tử, diện sắc cổ quái đích tuân vấn trứ, cánh nhiên cảm hát tề thiên đại thánh đái lai đích đông tây, dã quái bất đắc hội túy thành giá dạng, yếu tri đạo đương sơ tề thiên đại thánh đại nháo thiên cung đích thời hầu, khả bất tựu hát liễu bất thiếu tửu, hoàn bất thị túy đích nhất tháp hồ đồ.
“Ngã... Cách.. Ngã một túy, khu khu túy tiên...” Tửu thôn đồng tử hựu đả liễu nhất cá bão cách, tiếp trứ tửu thôn đồng tử tựu bát tại liễu trác tử thượng, thụy trứ liễu.