“Quả nhiên bất tác tử bất hội tử, na cá gia hỏa ứng cai hội bị tề thiên đại thánh đái hồi hoa hạ, đẳng đãi tha đích kết cục cổ kế tựu thị bị hoa hạ đích na ta tu chân giả phong ấn khởi lai.” Tửu thôn đồng tử tổng kết liễu nhất hạ kim tam giác bắc bộ na chỉ hầu tử đích hạ tràng, hắc mộc long nhị nạo liễu nạo đầu, bị phong ấn khởi lai ma? Hắc mộc long nhị nguyên bổn hoàn dĩ vi hội bả na ta thảo yếm đích gia hỏa trực tiếp cấp trấn áp liễu, hoặc giả càn thúy tựu lộng tử đắc liễu.
Bất quá hiện tại đích kết cục dã dĩ kinh ngận bất thác liễu, như quả bất thị hắc mộc long nhị bái thác hầu ca xuất thủ đích thoại, giá ta khốn tại kim tam giác bắc bộ đích nhân hoàn bất tri đạo yếu kinh lịch nhất ta thập ma khả phạ đích sự tình, hiện tại tha môn năng cú hồi đáo dĩ tiền đích sinh hoạt, giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết cục liễu.
“Thuyết khởi lai, tửu thôn đồng tử, vi thập ma ngã cảm giác nhĩ kim thiên đích biểu tình hữu điểm kỳ quái?” Hắc mộc long nhị một hữu tại ý dĩ kinh kết thúc đích kim tam giác chiến đấu, nhi thị khán trứ tửu thôn đồng tử hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú, tha bất thị ngận minh bạch vi thập ma tửu thôn đồng tử kim thiên tiến lai đích thời hầu, tha đích biểu tình tựu giá ma đích cổ quái, bất tri đạo đích thoại hắc mộc long nhị hoàn dĩ vi tửu thôn đồng tử thị ngộ đáo liễu thập ma kỳ quái đích sự tình, tức tiện thị tại cương cương hát tửu khán nhiệt nháo đích thời hầu, tửu thôn đồng tử dã hữu nhất ta tâm bất tại yên đích dạng tử, giá nhượng hắc mộc long nhị ngận hảo kỳ tửu thôn đồng tử đáo để chẩm ma liễu.
“Tha đích thân thượng hữu tuyết nữ đích vị đạo, ngã thính thuyết yêu quái hiệp hội hiện tại loạn thành nhất đoàn, nhân vi tuyết nữ tự hồ đột phá phong ấn ly khai liễu, khả thị khán mục tiền đích dạng tử ma...” Ngọc tảo tiền tiếu liễu nhất thanh, hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, tha giác đắc tự kỷ tự hồ minh bạch phát sinh thập ma sự tình liễu, như quả bất xuất ý liêu đích thoại, hắc mộc long nhị giác đắc tuyết nữ giá cá lão tư cơ khả năng dĩ kinh đột phá liễu phong ấn, nhi thả bang trợ tha đột phá phong ấn đích nhân tựu thị tọa tại hắc mộc long nhị diện tiền hát tửu đích giá cá nam nhân.
Miêu hựu kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, tha cương cương tòng yêu quái hiệp hội na biên quá lai, yêu quái hiệp hội đích xác thị loạn tao tao đích, đạo hà thần na phẫn nộ đích bào hao thanh tức tiện cách trứ yêu quái hiệp hội đích tường, miêu hựu dã năng thính đáo đạo hà thần đích thanh âm, na hội miêu hựu hoàn tại tưởng đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình, tài năng nhượng tính cách nhất hướng ngận hảo đích đạo hà thần bị khí thành giá cá dạng tử, đãn thị mục tiền tha hảo tượng tri đạo liễu, khả thị miêu hựu ninh nguyện tự kỷ bất tri đạo, một khán kiến tửu thôn đồng tử đích kiểm đô hắc liễu ma?
Hắc mộc long nhị hòa tửu thôn đồng tử đích quan hệ nhất hướng đô ngận hảo, thậm chí yêu quái lí ngận đa đô tại truyện ngôn hắc mộc long nhị kỳ thật thị tửu thôn đồng tử đích thân đệ đệ, chỉ bất quá hậu diện chuyển sinh thành liễu phổ thông nhân nhi dĩ, tuy nhiên giá hoàn toàn tựu thị vô kê chi đàm, đãn thị dã năng trắc diện chứng minh hắc mộc long nhị hòa tửu thôn đồng tử đích quan hệ đáo để hữu đa thiết, sở dĩ tức tiện hắc mộc long nhị tri đạo liễu dã bất hội hữu thập ma sự tình.
Chí vu ngọc tảo tiền, giá nhất vị tòng lai bất hư nhậm hà nhân, sở dĩ ngọc tảo tiền đương nhiên dã vô sở vị, nhi miêu hựu tựu bất hành liễu, thật lực bất cường, quan hệ dã bỉ giác nhất bàn, nhi hiện tại miêu hựu hận bất đắc cương cương tự kỷ trực tiếp hát túy quá khứ, na tựu bất dụng diện đối hiện tại đích thống khổ liễu.
“Đối, thị ngã bả tuyết nữ phóng xuất lai đích, na cá gia hỏa nhất trực tại hướng ngã khóc tố, bất quá tha dã bảo chứng tuyệt đối bất hội nháo sự liễu.” Tửu thôn đồng tử biểu tình bất thị ngận hảo, tha khán liễu nhất nhãn chiến chiến nguy nguy thí đồ bát tại trác tử thượng trang tác túy tửu đích miêu hựu, hựu khán liễu khán hảo kỳ đích hắc mộc long nhị hòa chủy giác đái trứ tiếu ý đích ngọc tảo tiền, phiết liễu phiết chủy, hoàn thị thừa nhận liễu.
“Nga? Nhĩ cánh nhiên hội tương tín tuyết nữ đích bảo chứng?” Ngọc tảo tiền hữu nhất ta kinh nhạ, hắc mộc long nhị dã lăng liễu nhất hạ, tuyết nữ đích bảo chứng tựu hòa na ta trạm tại ca vũ kĩ đinh đích trạm nhai muội tử, tha môn thân thượng xuyên trứ đích giáo phục nhất dạng giả.
“Bất đối, na cá gia hỏa dụng tự kỷ đích yêu lực lai khởi thệ đích thị ma?” Ngọc tảo tiền tưởng đáo liễu thập ma, kinh kỳ đích vấn liễu nhất cú, miêu hựu dã thụ trực liễu nhĩ đóa, tuyết nữ giá cá gia hỏa cánh nhiên hội dụng tự kỷ đích yêu lực lai khởi thệ?
Tửu thôn đồng tử điểm liễu điểm đầu, ngọc tảo tiền nhất phó liễu nhiên đích dạng tử, hắc mộc long nhị canh gia mang nhiên liễu, vi thập ma dụng yêu lực khởi thệ hội na ma kinh nhạ, nhi thả khán ngọc tảo tiền đích dạng tử, tự hồ dã tương tín liễu tuyết nữ đích thuyết pháp?
“Dụng yêu lực khởi thệ thị phi thường khả phạ đích, nhậm hà nhân đô bất năng vi bối, như quả vi bối đích thoại yêu lực tựu hội bị bác đoạt, đối vu yêu quái lai thuyết na thị thế giới thượng tối tàn khốc đích hình phạt.” Ngọc tảo tiền khán xuất liễu hắc mộc long nhị đích khốn hoặc, xuất thanh giải thích liễu nhất hạ, hắc mộc long nhị tạp liễu táp chủy, bác đoạt yêu lực giá đích xác thị phi thường khả phạ đích sự tình, yêu quái môn cơ bổn đô thị kháo yêu lực hoạt trứ, như quả một hữu liễu yêu lực na giản trực sinh bất như tử, nhi thả dã hội bị biệt nhân khi phụ, khán lai giá nhất thứ đích phong ấn nhượng tuyết nữ đô yếu phát phong liễu, bất nhiên giá cá gia hỏa dã bất hội tưởng đáo giá ma khủng phố đích thệ ngôn.
Đãn thị vấn đề thị, tuyết nữ giá cá gia hỏa chân đích năng cú tuân thủ tự kỷ đích thệ ngôn, bất nháo sự ma? Giá đối vu bả cảo sự dung nhập liễu linh hồn đích tuyết nữ lai thuyết, giản trực thái nan liễu, tựu tượng thị yếu nhượng tứ hào khách lương tâm phát hiện, vĩnh viễn cự tuyệt na ta miêu bạc hà nhất dạng.
“Đẳng đẳng, tửu thôn, nhĩ cân ngã thuyết nhất thuyết, tuyết nữ thị chẩm ma hòa nhĩ phát thệ đích?” Hắc mộc long nhị tổng giác đắc sự tình hữu nhất ta bất đối kính, tha tưởng thính thính tuyết nữ đương sơ phát thệ đích thệ ngôn nội dung thị thập ma, tha tổng giác đắc giá trung gian khả năng hội tồn tại thập ma vấn đề.
“A? Ngã tưởng tưởng... Đương sơ tha thuyết, tha giá thứ tòng phong ấn lí xuất lai liễu dĩ hậu, tái dã bất hội tại giá lí nháo sự liễu, dã bất hội tại giá lí họa bổn tử, cảo sự tình thập ma đích.” Tửu thôn đồng tử hồi ức liễu nhất hạ, nhiên hậu hồi đáp liễu hắc mộc long nhị đích vấn đề, hắc mộc long nhị hòa ngọc tảo tiền đích biểu tình biến đắc cổ quái liễu khởi lai, giá lí?
Khán lai tuyết nữ giá cá gia hỏa ngoạn liễu nhất cá văn tự du hí, giá lí thị chỉ đích na lí? Phong ấn đích địa phương hoàn thị đông kinh? Giá thị nhất cá vấn đề.
“Phóng tâm, ngã một hữu giá ma xuẩn, ngã nhượng tha phát thệ liễu, dĩ hậu vĩnh viễn bất năng tại hữu nhân tại đích địa phương nháo sự.” Tửu thôn đồng tử thính đáo hắc mộc long nhị đích đam ưu hậu đại thanh đích tiếu trứ, hắc mộc long nhị tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ yếu hữu nhân tựu bất năng nháo sự, na đảo thị đĩnh hảo đích, nhi thả mục tiền giá cá thế giới thượng cơ bổn đáo xử đô hữu nhân, tưởng yếu trảo đáo nhất cá một nhân đích địa phương đô ngận nan, nhi thả trảo đáo liễu hựu chẩm ma dạng? Một hữu quan chúng một hữu khán đích nhân, na ma nháo sự đích ý nghĩa thị thập ma?
Khán lai tuyết nữ giá cá gia hỏa khủng phạ hoàn chân đích cải tà quy chính liễu.
“Ngã hoàn thuyết tuyết nữ giá cá gia hỏa thị chẩm ma đào thoát đích, nguyên lai thị nhĩ a, tửu thôn đồng tử.” Đạo hà thần hắc trứ kiểm tẩu liễu tiến lai, dã bất tri đạo tha đô thính đáo liễu thập ma, bất quá hiện tại đạo hà thần đích biểu tình bất thị ngận hảo, hắc trứ nhất trương kiểm, khán trứ hữu nhất ta hách nhân.
“A a, ngã tố sự hoàn nhu yếu cân nhĩ báo cáo nhất thanh bất thành? Nhĩ tại giáo ngã tố sự?” Tửu thôn đồng tử mãnh địa nhất phách trác tử trạm liễu khởi lai, đỉnh trứ đạo hà thần đích hung thang, bỉ di đích khán trứ đạo hà thần, hắc mộc long nhị chủy giác trừu liễu trừu, giá lưỡng cá gia hỏa hựu khai thủy liễu, hựu khai thủy liễu, hắc mộc long nhị hữu nhất ta vô nại, giá ta gia hỏa đáo để thị yêu quái hoàn thị hỗn cực đạo đích?
Bất quá hắc mộc long nhị ký đắc sơn khẩu tổ tối tảo đích na nhất vị tự hồ...