Ba ba tiên sinh, hắc mộc long nhị đích lão khách nhân liễu, thậm chí khả dĩ thuyết hắc mộc long nhị tối tảo nhận thức đích yêu quái tựu thị ba ba tiên sinh, na hội đạo hà thần hoàn một hữu lai, hắc mộc long nhị na hội hoàn tại độc thư, nhiên hậu hữu nhất thiên vãn thượng hắc mộc long nhị bào xuất khứ hòa bằng hữu môn ngoạn liễu nhất hội, đẳng vãn thượng hồi gia đích thời hầu hắc mộc long nhị tựu phát hiện tự kỷ đích thân hậu hữu ba ba ba đích thanh âm, na hội hắc mộc long nhị hoàn bất tri đạo thị phát sinh liễu thập ma, đãn thị hậu lai hắc mộc long nhị tài tri đạo nguyên lai giá tựu thị ba ba tiên sinh.
Bất quá tức tiện tri đạo liễu ba ba tiên sinh, hắc mộc long nhị dã tòng lai một hữu khán kiến quá ba ba tiên sinh, ba ba tiên sinh tự hồ thủy chung xử vu ẩn hình đích trạng thái.
“Ba ba? Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Đạo hà thần hữu nhất ta kinh nhạ, ba ba tiên sinh đại bộ phân thời gian ngận thiếu khứ thất nội, cơ bổn đô thị tại các chủng nhai đạo thượng du đãng, thị nhất chủng phi thường đặc thù đích yêu quái, tức tiện tại yêu quái hiệp hội lí, ba ba tiên sinh dã thị xuất liễu danh đích vô dục vô cầu, kham xưng hàm ngư đích điển phạm.
Sở dĩ tức tiện đạo hà thần hiện tại thị yêu quái hiệp hội đích hội trường, đãn thị đạo hà thần hoàn thị một hữu chẩm ma kiến quá ba ba tiên sinh đích, thậm chí khả dĩ thuyết tòng lai một hữu kiến quá ba ba tiên sinh lai yêu quái hiệp hội lí bạn sự tình, ba ba tiên sinh cơ bổn đô thị tại các cá nhai đạo lí du ngoạn, hoặc giả nhiễu trứ đông kinh đô tẩu lai tẩu khứ.
Tửu thôn đồng tử tịnh một hữu đáp lý ba ba tiên sinh, nhân vi tha chính tại cật đông tây, cật đông tây đích tửu thôn đồng tử tòng lai đô bất hội khai khẩu thuyết thoại, hắc mộc long nhị dã dĩ kinh tập quán liễu tửu thôn đồng tử đích giá phó dạng tử, tất cánh tửu thôn đồng tử vãng vãng đô thị giá cá tính cách, hắc mộc long nhị dã dĩ kinh tập quán liễu.
Đáo liễu mục tiền vi chỉ, hắc mộc long nhị dã một hữu kiến quá tửu thôn đồng tử chủ động tại cật phạn đích thời hầu khai khẩu thuyết thoại.
“Ba ba...” Không khí trung truyện xuất lai liễu ba ba tiên sinh đích cước bộ thanh, hắc mộc long nhị thụ trứ nhĩ đóa thính liễu thính, tiếp trứ tái bả tha chuyển hóa vi tự mẫu, giá tài minh bạch ba ba tiên sinh thuyết đích thị thập ma.
【 thính văn hắc mộc lão bản yếu xuất khứ lữ hành, sở dĩ đặc lai tống hành, thuận tiện cật điểm đông tây 】
Giá tựu thị ba ba tiên sinh dụng tha đích ba ba phát xuất đích ma tư điện mã, hắc mộc long nhị hòa ba ba tiên sinh tương thức đa niên, hiện tại đô đối ma tư điện mã thập phân đích thục tất liễu, sở dĩ nhất thính tựu khả dĩ ngận khinh tùng đích thính xuất lai, nhi đạo hà thần ngận minh hiển dã thính đắc xuất lai, bất quá tối nhượng hắc mộc long nhị hảo kỳ đích hoàn thị ba ba tiên sinh đích dạng tử, hiện tại hắc mộc long nhị khả thị nhất cá bán yêu, đãn thị tức tiện như thử hắc mộc long nhị dã khán bất kiến ba ba tiên sinh đích dạng tử, giá nhượng hắc mộc long nhị hữu nhất ta hoài nghi ba ba tiên sinh thị bất thị nhất chủng phi thường đặc thù đích yêu quái, tựu tượng thị dã khẩu tiểu tỷ nhất dạng.
Nhi nhất tưởng khởi dã khẩu tiểu tỷ, hắc mộc long nhị tựu bất do đắc tiếu liễu nhất hạ, tự tòng hắc mộc long nhị đích thật lực gia cường liễu dĩ hậu, hắc mộc long nhị tựu phát hiện tự kỷ cơ bổn bất hội vong ký dã khẩu tiểu tỷ liễu, khả tích hiện tại dã khẩu tiểu tỷ dã bất tại, dã bất tri đạo dã khẩu tiểu tỷ thị bất thị bào xuất khứ ngoạn liễu.
“Nhĩ dã tri đạo liễu a, khán lai hắc mộc nhĩ đích nhân duyên đĩnh hảo đích ma.” Đạo hà thần tiếu mị mị đích khán liễu nhất nhãn hắc mộc long nhị, hắc mộc long nhị đích kiểm thượng dã dương dật trứ tiếu dung, giá ta đô thị hắc mộc long nhị đích lão khách nhân, lão bằng hữu, mỗ chủng giác độ thượng giá ta gia hỏa đô hòa hắc mộc long nhị đích quan hệ bất thác, hiện tại năng cú nhượng tha môn lai tống tự kỷ, đảo thị nhất kiện thú sự.
“Ai? Hắc mộc lão bản nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Chi tiền hoàn nhất kiểm tử khí vô lực đích anh tỉnh tiểu tỷ thuấn gian bính đáp liễu khởi lai, tha nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ hắc mộc long nhị, hắc mộc long nhị điểm liễu điểm đầu, tha đích xác thị đả toán tẩu liễu, hắc mộc long nhị đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ cơ, hiện tại đích thời gian hoàn hữu nhất hội, đẳng đãi hội chiêu đãi hoàn khách nhân môn, quan thượng cư tửu ốc đích đại môn, hắc mộc long nhị tựu hội trực tiếp đái trứ tự kỷ đích thê tử hòa hài tử khứ tọa phi cơ ly khai đông kinh đô, ly khai đảo quốc liễu, thập ma thời hầu hồi lai hoàn thị nhất cá vị tri sổ.
Kỳ tha địa phương đích liêu lý hắc mộc long nhị giác đắc tự kỷ học khởi lai hoàn bất thị ngận phục tạp, đãn thị như quả thị hoa hạ đích thoại, na ma hắc mộc long nhị khả năng chân đích tựu hội tại na cá địa phương đãi ngận trường đích thời gian liễu, tất cánh hoa hạ đích liêu lý chủng loại thái đa liễu, các thức các dạng đích thái sắc, hoàn hữu na ta thất truyện liễu đích thái phổ hòa chế tác phương pháp, đô thị trị đắc học tập đích, hắc mộc long nhị dã bất tri đạo tự kỷ hội tại hoa hạ háo phí đa trường đích thời gian lai học tập, phản chính đẳng học tập hoàn liễu dĩ hậu, hắc mộc long nhị tài đả toán ly khai; nhi giá dã thị vi thập ma hắc mộc long nhị hội bả hoa hạ định vi tự kỷ lữ hành đích tối hậu nhất trạm.
“Ai, hắc mộc lão bản nhĩ tẩu liễu dĩ hậu, đông kinh đô hựu thiếu liễu nhất phân thú vị a, hiện tại ngã dã chỉ đối nhĩ tố đích liêu lý hữu hưng thú liễu.” Anh tỉnh tiểu tỷ thán liễu khẩu khí, tha kiểm thượng đích diện chỉ dã điệu liễu hạ lai, hắc mộc long nhị giá tài phát hiện anh tỉnh tiểu tỷ bất tri đạo thập ma thời hầu tại kiểm thượng thiếp liễu nhất trương chỉ, nhiên hậu chỉ thượng họa trứ nhất phó duy diệu duy tiêu đích nhân kiểm, tựu thị na phó sầu khổ đích dạng tử, nhi hiện tại trích hạ liễu giá trương chỉ dĩ hậu, anh tỉnh tiểu tỷ đích kiểm thượng hựu tái thứ toản xuất lai liễu na nhất phó mỹ nhân tương, tiếu mị mị đích dạng tử.
“Hựu bất thị bất hội hồi lai, đẳng ngã hồi lai đích thời hầu, tái chiêu đãi nhĩ môn ba.” Hắc mộc long nhị tiếu liễu tiếu, tuy nhiên giá nhất thứ bất tri đạo yếu khứ đa trường thời gian, đãn thị hắc mộc long nhị giác đắc giá đảo dã thị đĩnh hảo đích, tất cánh tảo tẩu vãn tẩu đô thị yếu tẩu đích, tảo điểm khứ đích thoại dã năng tảo điểm hồi lai, chỉ bất quá huỳnh thảo đích học nghiệp khủng phạ tựu đắc sảo vi đam ngộ nhất hạ liễu, hoặc giả càn thúy nhượng tát đán hòa lộ tây pháp xuất thủ? Trực tiếp khai thông nhất cá truyện tống trận, tiếp trứ nhượng huỳnh thảo năng cú khai học hậu mỗi thiên thượng hạ học? Đãn thị tưởng liễu tưởng hậu, hắc mộc long nhị giác đắc giá dạng hoàn thị bất thái hảo, lữ hành ma, tựu ứng cai ngoạn đích khai khai tâm tâm, giá dạng đích thoại toán chẩm ma hồi sự.
“Na tựu thỉnh giả đắc liễu, đại bất liễu hồi lai khiêu cấp.” Hắc mộc long nhị đả liễu cá cáp khiếm, nhiên hậu bả anh tỉnh tiểu tỷ tưởng yếu cật đích đông tây phóng đáo liễu bàn tử thượng, nhượng thủy nại vị tiểu tỷ đoan liễu quá khứ, tiếp trứ giá tài khán hướng liễu ba ba tiên sinh, hắc mộc long nhị đả toán khán khán ba ba tiên sinh đả toán cật thập ma.
Bất quá thính liễu nhất hội ba ba tiên sinh phát xuất đích ba ba thanh âm hậu, hắc mộc long nhị tựu toán thị minh bạch quá lai ba ba tiên sinh đả toán cật thập ma liễu, khán lai ba ba tiên sinh hoàn thị lão dạng tử a, tưởng đáo giá lí, hắc mộc long nhị tựu tòng quỹ tử lí nã xuất liễu chi tiền tửu thôn đồng tử cấp tự kỷ đích băng hỏa tửu, giá nhất thứ khứ hoàn bất tri đạo yếu khứ đa cửu, cấp ba ba tiên sinh thường thường hảo đông tây ba.
Tửu thôn đồng tử sĩ khởi liễu đầu, khán liễu nhất nhãn băng hỏa tửu, nhãn lí lưu lộ xuất nhất ti lý sở đương nhiên, giá tựu thị hắc mộc long nhị đích tính cách, như quả na nhất thiên hắc mộc long nhị đột nhiên biến đắc lận sắc khởi lai, giá tài thị kỳ quái đích sự tình.
“Ba ba!” Ba ba tiên sinh đích cước bộ thanh dã cấp xúc liễu khởi lai, giá chủng tửu thủy quang thị văn kiến vị đạo tựu túc dĩ nhượng ba ba tiên sinh hữu nhất chủng trầm mê kỳ trung đích cảm giác liễu, nhi hắc mộc long nhị dã một hữu đa đam ngộ, trực tiếp bả giá bôi tửu phóng tại liễu quỹ đài thượng, nhiên hậu băng hỏa tửu tựu mạn mạn đích tiêu thất liễu, hắc mộc long nhị đạm định đích khán trứ, ba ba tiên sinh quả nhiên ngận hỉ hoan hát tửu a.
Tựu thị bất tri đạo ba ba tiên sinh hoàn đả bất đả toán cật điểm biệt đích đông tây, như quả cật đích thoại hắc mộc long nhị đảo thị khả dĩ tố nhất hạ.