Đệ ngũ thập ngũ chương: Tiến nhập
Diệp thần cương cương đạp nhập giá cá nghi tự quỷ vực đích khu vực.
Tứ hạ vô nhân, chỉ phát hiện liễu nhất bộ phát xuất thanh âm đích thủ cơ.
Lược tác tư khảo chi hậu diệp thần tẩu liễu quá khứ bả na thủ cơ kiểm liễu khởi lai.
Phát hiện thị giá thị bị nhân thiết trí hảo đích nháo chung hưởng liễu, tịnh bất thị đả lai đích điện thoại.
Diệp thần tương giá nháo chung cấp quan điệu, tại vị tri đích khu vực lí, ngận khả năng nhất điểm thanh âm động tĩnh đô hội dẫn phát khủng phố đích động tĩnh.
Tùy tức tha đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện chu vi trừ liễu tha chi ngoại, một hữu nhậm hà nhất cá nhân, dã một hữu xa lượng lai vãng, phi thường tịch tĩnh.
Chỉ thị trừ liễu giá ta dị thường chi ngoại, tựu một hữu kỳ tha bất thỏa đích địa phương.
Thậm chí bất viễn xử công hán lí đích nhất căn cự đại yên song, hoàn tại vãng ngoại bài phóng trứ hắc sắc đích phế khí.
Vọng trứ chu vi giá nhất thiết, diệp thần một hữu khinh cử vọng động.
“Vi hà ngã sát giác bất đáo nhất ti dị dạng? Liên nhất điểm linh dị đích khí tức đô một hữu, nan đạo thị na chỉ vị tri đích quỷ bả giá lí đích nhân toàn bộ sát tử, nhiên hậu ly khai liễu giá lí?”
Diệp thần giá ma sai trắc trứ.
“Hoặc giả thuyết ngã hoàn một hữu tiến nhập đáo giá thứ linh dị sự kiện đích phúc cái phạm vi? Sở dĩ ngã cảm giác bất đáo linh dị đích tồn tại, căn cư tiên tiền lưu đội hòa triệu kiến quốc sở thuyết đích tín tức lai khán, na chỉ quỷ ảnh hưởng đích phạm vi ngận khả năng hòa hiện thật bất thị tại nhất cá không gian nội, giá điểm tòng na ta báo cảnh điện thoại thượng tựu năng đắc tri.”
Tại lưu kiến minh đệ nhất thứ đả điện thoại cấp diệp thần đích thời hầu, tựu thuyết quá nhất khai thủy tiếp đáo báo cảnh điện thoại, báo cảnh nhân sở thuyết đích địa chỉ thị nhất đống đại lâu.
Đãn thị đẳng đáo tha môn cản lai đích thời hầu na đống đại lâu lí khước không đãng đãng đích, nhất cá nhân đô một hữu.
Nhi na ta báo cảnh đích nhân kiên trì thuyết tha môn tựu bị khốn tại na đống đại lâu lí, tự hồ hữu thập ma đông tây, diệc hoặc giả thị thập ma lực lượng bất nhượng tha môn ly khai na đống quỷ dị đích đại lâu.
Tiếp trứ ngận khoái điện thoại tựu đả bất thông liễu, ứng cai thị linh dị lực lượng đích ảnh hưởng, đạo trí vô pháp tín hào liên tiếp.
“Yếu tưởng tri đạo giá lí tại bất tại na chỉ quỷ đích ảnh hưởng phạm vi chi nội, chỉ hữu nhất cá bạn pháp, thí thí điện thoại năng bất năng đả đắc thông, như quả đả bất thông đích thoại, ngã ngận hạnh vận dĩ kinh tiến nhập đáo na quỷ dị đích địa phương.”
Trừ liễu đả điện thoại đích phương pháp chi ngoại, kỳ thật hoàn hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị động dụng quỷ vực đích lực lượng lai tiến hành tham tra.
Chỉ thị giá chủng bạn pháp ngận dung dịch đả thảo kinh xà.
Mục tiền lai thuyết tịnh bất tri đạo giá chỉ ủng hữu nghi tự quỷ vực, tịnh thả năng cú chuyển hoán không gian đích quỷ đích năng lực thị thập ma, khủng phố trình độ dã vị tri.
Mậu nhiên sử dụng quỷ đích lực lượng, ngận khả năng hội trực tiếp tao thụ đáo quỷ đích tập kích.
Giá nhất thiết đô thị vị tri đích, diệp thần tất tu yếu dụng tối cẩn thận đích bạn pháp, đồng thời hoàn yếu tại bảo hộ tự thân vi tiền đề đích cơ sở hạ khứ giải quyết giá khởi sự kiện.
Ngận khoái.
Tha nã khởi thủ cơ thí tham tính địa hướng triệu kiến quốc bát khứ điện thoại.
Điện thoại kỉ hồ thị thuấn gian tiếp thông, khẩn tiếp trứ thủ cơ lí truyện xuất triệu kiến quốc đích thanh âm: “Nhĩ dĩ kinh đáo liễu lão thành khu liễu ba? Khinh tình huống chẩm ma dạng?”
Thính đáo triệu kiến quốc đích thanh âm, diệp thần xác định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tha xác thật hoàn một hữu tiến nhập đáo linh dị sự kiện đích ảnh hưởng phạm vi.
“Ngã đáo liễu, đãn giá lí tự hồ nhất thiết bình tĩnh, giá cá điện thoại năng đả thông, chứng minh ngã hoàn một hữu chân chính tiến nhập đáo quỷ ảnh hưởng đích phạm vi,” diệp thần trầm ngâm liễu phiến khắc đạo: “Yếu tưởng giải quyết giá kiện sự, chỉ năng tiên trảo đáo nguyên đầu.”
“Triệu đội, nhĩ bả đệ nhất thứ sự kiện phát sinh đích địa điểm cáo tố ngã, na lí khả năng bất thị quỷ nguyên đầu, đãn thị nhất định năng cú tri đạo điểm tín tức.”
Điện thoại na đầu đích triệu kiến quốc trứu khởi liễu mi đầu, tha một tưởng đáo cảo liễu bán thiên, diệp thần hoàn một hữu tiếp xúc đáo quỷ, tâm lí bất cấm hữu ta hoài nghi diệp thần đích năng lực.
Đãn tha hoàn thị đáp ứng đạo: “Hảo, ngã hiện tại cáo tố nhĩ, địa chỉ thị an tường nhai đích hòa bình đại hạ, báo cảnh điện thoại đích đô thị tòng na lí đả xuất lai đích, tín hào đoạn khai dã thị xuất hiện tại na lí, nhĩ hoặc hứa khả dĩ khứ na lí khán khán.”
“Ân, tiên giá dạng.” Diệp thần thuyết hoàn quải điệu liễu điện thoại.
Toàn tức tha tương mục quang tỏa định tại liễu tiền phương nhai đạo tẫn đầu đích kỉ đống đại lâu thượng.
Giá thị giá phiến khu vực nội tối hiển nhãn đích đại lâu, nhân vi giá lí thị lão thành khu, hữu ta địa phương sách thiên đích sách thiên, cải tạo công hán đích cải tạo công hán, sở dĩ nhất thuyết đáo cao nhất điểm đích lâu tằng, kỉ hồ chỉ hữu giá kỉ đống lâu.
Tri đạo liễu nhất khai thủy đích nguyên đầu chi hậu, diệp thần tịnh một hữu khinh cử vọng động.
Nhi thị tại tứ chu quan sát liễu nhất hạ tình huống.
Khán khán hữu một hữu dị dạng.
Đồng thời dã tại duyên trứ giá điều mã lộ bất đoạn địa hướng na đại hạ đích phương hướng tẩu khứ.
“Tẩu liễu na ma cửu, một hữu kiến đáo nhất cá hoạt nhân, khán lai thị ngã đa lự liễu, na ta nhân bất thị tử liễu, tựu thị dĩ kinh hòa ngã bất tại nhất cá không gian nội, hoặc giả thuyết tha môn tại na chỉ quỷ đích quỷ vực lí, nhi ngã hoàn tại chính thường thế giới, sở dĩ ngã khán bất đáo dã tiếp xúc bất đáo.”
“Đãn thị hữu nhất điểm kỳ quái đích thị, ngã tại giá lí hành động liễu giá ma cửu, vi thập ma na nghi tự bất đoạn khoách đại đích quỷ vực hoàn một hữu ảnh hưởng đáo ngã? Nan đạo thuyết ngã sở tại đích giá cá địa phương bị ảnh hưởng quá liễu nhất thứ chi hậu, tựu bất hội tái thứ ảnh hưởng liễu ma?”
Giá thị diệp thần sở tưởng bất thông đích địa phương.
Bất đắc bất thuyết, giá lí ngận quỷ dị.
Nhất trực tẩu liễu thập kỉ phân chung chi hậu, diệp thần đình hạ liễu cước bộ.
Tại tiền diện đích thập tự lộ khẩu đích lộ bài xử, tha khán đáo liễu chỉ hướng hữu biên đích tiễn đầu hạ tả liễu tam cá tự.
“An tường nhai.”
Diệp thần nhãn thần vi động, khán trứ giá lí đích kỉ đống đại lâu.
Tại giá thập tự lộ khẩu đích đông tây nam bắc tứ cá phương hướng, phân biệt hữu tứ đống đại lâu.
Đãn thị tại giá tứ đống đại lâu chi thượng tịnh một hữu minh hiển tiêu xuất đại lâu đích danh tự.
Giá nhượng diệp thần trứu khởi liễu mi đầu, một hữu tả minh cụ thể đích danh tự, tựu ý vị trứ hội hữu tuyển trạch thác ngộ đích khả năng.
“An tường nhai đạo... Lộ bài khán khởi lai một hữu vấn đề, sở dĩ na đống khiếu hòa bình đại hạ đích cao lâu khẳng định tại hữu thủ biên, đãn thị hữu thủ biên hữu lưỡng đống đại lâu, kỳ trung tất nhiên hội hữu nhất đống bất thị, như quả tiến nhập đáo thác ngộ đích địa phương, hội bất hội hữu thập ma ảnh hưởng?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!