Đệ ngũ thập bát chương: Biến thiên
“Ngã thuyết ngã thị ý ngoại bị quyển tiến lai đích nhĩ tín ma?” Lý diệp khán trứ diệp thần thuyết đạo.
“Ân.” Diệp thần đáp ứng liễu nhất thanh: “Thuyết thuyết nhĩ sở liễu giải đích tín tức.”
Đối vu lý diệp đích mục đích, diệp thần tịnh bất quan tâm, chỉ thị tượng chinh tính đích vấn liễu nhất chủy, nhi lý diệp đích hồi đáp tha hiển nhiên bất tại ý, canh một hữu đương chân.
Vi hà?
Tựu nhân vi giá cá nữ nhân thị ngự quỷ giả, nhi thả hoàn thị độc tự tại nhất tràng linh dị sự kiện trung tồn hoạt, một hữu bị quỷ sát tử đích nữ nhân, trừ liễu thị ngự quỷ giả đích nguyên nhân chi ngoại, giá nữ nhân đích tâm tư nhất định dã bất giản đan.
Sở dĩ diệp thần đối vu tha biểu hiện xuất lai đích mô dạng, thật tế thượng thị bất tương tín đích.
Nhi quan vu quỷ đích tín tức, tha tương tín giá cá nữ nhân nhất định hội tố xuất chính xác đích tuyển trạch, nhân vi như quả tưởng yếu hoạt mệnh đích thoại, tựu tất tu yếu y kháo diệp thần.
Nhân vi tha tri đạo bằng tha tự kỷ đích năng lực căn bổn đào bất xuất khứ.
Nhi vi liễu hoạt mệnh, chỉ năng thông quá cộng hưởng tín tức cấp diệp thần, tài khả năng hội hữu nhất tuyến hi vọng.
Hòa diệp thần dự liêu đích bất thác, giá cá nữ nhân dã ý thức đáo liễu giá điểm.
Tùy tức đối diệp thần thuyết đạo: “Giá lí chỉ hữu nhất chỉ quỷ, đãn thị giá lí khước bất thị hiện thật thế giới, nhi thị tại na chỉ quỷ đích thân thể lí diễn sinh xuất lai đích thế giới, thật tế thượng nhĩ khán đáo đích giá ta hòa hiện thật đô soa bất đa đích cảnh tượng, đô thị giá giá chỉ quỷ tưởng nhượng ngã môn khán đáo đích.”
“Ngã bị khốn tại giá lí dĩ kinh tứ thiên liễu, chỉ mạc thanh sở liễu nhất điểm quy luật, ngã tựu thị kháo trứ giá điểm tín tức tài hạnh tồn đáo hiện tại.”
Diệp thần thính đáo giá lí tịnh bất thị hiện thật thế giới nhi thị na chỉ quỷ đích thân thể lí thời, kiểm sắc đốn thời biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Căn cư tha chi tiền đích sai tưởng, ứng cai thị xử vu quỷ đích mỗ chủng năng lực, loại tự vu quỷ vực đích năng lực.
Đãn thị thính hoàn lý diệp sở thuyết, tha ý thức đáo giá cá tưởng pháp thị thác ngộ đích.
Diệp thần đạo: “Thập ma quy luật?”
Văn ngôn, lý diệp nhãn thần ám đạm địa đối tha đạo: “Quy luật tựu thị, một hữu quy luật!”
“Thập ma?”
“Giá bất khả năng, phàm thị quỷ sát nhân nhất định hội hữu sát nhân quy luật,” diệp thần trực tiếp phủ quyết điệu: “Một hữu quy luật nhất định thị nhĩ hoàn một hữu phát hiện quy luật, liên giá điểm thường thí đô một hữu, ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma hoạt hạ lai đích.”
Lý diệp giải thích đạo: “Ngã chỉ thuyết liễu nhất bán, một hữu quy luật chỉ đích thị giá chỉ quỷ đích sát nhân quy luật ngận giản đan, chỉ yếu thị hoạt nhân tại giá cá địa phương, tựu nhất định hội quỷ sát tử, nhĩ ngã tạm thời một bị sát tử, chỉ bất quá thị hiện tại thị bạch thiên.”
“Nhi ngã liễu giải đáo đích tín tức tựu thị, giá chỉ quỷ chỉ hội tại vãn thượng sát nhân.”
Văn ngôn, diệp thần trứu trứ mi đầu đả đoạn đạo: “Đẳng nhất hạ.”
“Nhĩ thuyết đích thoại minh hiển hữu mâu thuẫn, nhĩ thuyết giá chỉ quỷ đích sát nhân quy luật thị vô soa biệt sát nhân, đãn thị ngã môn lưỡng cá bất tựu thị hoạt nhân?”
Diệp thần cảm giác giá cá nữ nhân tự hồ thị tại hốt du tha, tha đích mục quang băng lãnh địa trành trứ giá cá nữ nhân, chỉ yếu nhất hữu bất đối kính đích địa phương, tha tựu trực tiếp động thủ, bả giá cá nữ nhân sát tử.
Tại linh dị sự kiện lí, xác thật khả dĩ thác sát, dã bất năng phóng quá.
Thử thời tịnh bất thị thánh mẫu tái thế đích thời hầu.
Đãn thị lý diệp bàng phật căn bổn một hữu chú ý đáo diệp thần tình tự đích biến hóa, cánh nhiên nhất kiểm vũ mị địa hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, nhiên hậu chỉnh cá thân tử vãng diệp thần thân thượng khuynh tà.
Nhãn khán trứ tha thân thể đích mỗ cá bộ vị mã thượng yếu ai đáo diệp thần thời, tha đích thân thể khước thị bính đáo liễu hư vô.
Tịnh một hữu tiếp xúc đáo diệp thần đích thân thể.
Tha kiểm sắc nhất biến: “Hư ảnh? Nan đạo thị quỷ vực?”
Hạ ý thức địa thuyết liễu xuất lai, đồng thời tha thủ tí thượng hữu ta đông tây tấn tốc súc liễu hồi khứ.
Đãn thị giá ta hoàn toàn bị diệp thần khán tại nhãn lí, nhân vi thử thời thử khắc tự kỷ bao quát lý diệp tại nội, đô xử vu tha đích quỷ vực chi trung.
Hữu ta sự tình tức sử tha bất dụng nhãn tình khứ khán, đô tri đạo đắc ngận thanh sở.
Sở dĩ lý diệp đích giá ta tiểu động tác, chẩm ma khả năng man đắc quá tha.
Bất quá tha tịnh một hữu phát nộ, nhi thị hướng hậu thối liễu bán bộ chi hậu nhãn thần tịnh lãnh địa đạo: “Giá thị nhĩ tối hậu nhất thứ sái hoa dạng, như quả hoàn hữu hạ thứ đích thoại, ngã hội trực tiếp sát liễu nhĩ, chất nghi ngã một hữu giá cá bổn sự đích thoại, nhĩ khả dĩ tuyển trạch thí thí.”
“Đãn thị, nhĩ chỉ hữu nhất thứ cơ hội, khảo lự thanh sở chi hậu cáo tố ngã nhĩ đích đáp án, ngã một hữu thời gian hòa nhĩ lãng phí.”
Khán đáo diệp thần ủng hữu quỷ vực đích năng lực chi hậu, lý diệp đích tâm thái sản sinh liễu biến hóa.
Nguyên bổn hoàn tưởng thâu tập diệp thần, dĩ đạt đáo tha tại giá lí đích mỗ chủng mục đích.
Nhiên nhi phát hiện, diệp thần đích thật lực tịnh bất thị tha kháo thâu tập tựu năng cú bỉ nghĩ đích.
Thính liễu diệp thần giá ta thoại chi hậu, thông minh đích tha bất cảm tái sái giá ta kế mưu liễu.
Nhân vi tha hại phạ, hại phạ diệp thần hội chân đích sát liễu tha.
Tất cánh tha đích năng lực...... Viễn viễn bỉ bất thượng diệp thần.
Phiến khắc hậu, lý diệp điều chỉnh liễu nhất hạ tâm thái, nhiên hậu đối diệp thần nhận chân địa đạo: “Ngã đối cương cương phát sinh đích sự tình hướng nhĩ đạo khiểm, tiếp hạ lai ngã yếu thuyết đích, tựu thị ngã liễu giải đích toàn bộ, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ chất nghi, đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng, ngã thuyết đích thoại, nhất định cú cú chúc thật.”
“Thuyết ba.” Diệp thần diện sắc bình tĩnh địa đạo.
“Giá chỉ quỷ đích sát nhân quy luật xác thật thị vô soa biệt sát nhân, chỉ yếu thị hoạt nhân, đô hội bị tha sát tử, nhi hữu nhất điểm phi thường trọng yếu, quỷ chỉ hội tại vãn thượng tài hội sát nhân, kỳ tha thời hầu tức sử hữu hoạt nhân, dã bất hội bị sát tử, nhi ngã giá ngự đích quỷ đích năng lực tắc thị cân hắc dạ hữu quan, sở dĩ chí kim hoàn một bị kỳ sát tử.”
“Đãn thị ngã năng tố đích, cận cận chỉ thị tự bảo, một bạn pháp ly khai giá lí, ngã cân nhĩ thuyết quá, giá cá địa phương, thị tại giá chỉ quỷ đích thể nội, tại thử chi tiền nhĩ thân biên thị bất thị xuất hiện quá nhất trương tú trứ nhân kiểm đích thứ tú đồ? Như quả ngã một sai thác đích thoại, thứ tú đồ ngận khả năng tựu thị giá chỉ quỷ đích tái thể.”
“Dã tựu thị thuyết, ngã môn hiện tại đích vị trí, thật tế thượng thị tại nhất trương thứ tú đồ lí, nhi giá trương thứ tú đồ, tựu thị quỷ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!