Đệ lục thập nhất chương: Bị mạt khứ đích đoản tín
Tiên tiền tại giá chủng thanh âm đích thời hầu, lý diệp tựu trực tiếp động dụng liễu quỷ đích năng lực lai để đáng.
Giá thời đích diệp thần ứng cai thị khai khải liễu quỷ vực bảo hộ tự thân.
Thử thời tha minh minh khả dĩ tương lý diệp nhất khởi lạp cận quỷ vực, đãn thị tha tịnh một hữu tại đệ nhất thời gian giá ma tố.
Căn cư lý diệp đích sai trắc, diệp thần căn bổn tựu bất tương tín tha, chi hậu tuyển trạch lai lạp tự kỷ nhất bả, hoàn toàn thị nhân vi đam tâm tự kỷ tử liễu chi hậu, tự kỷ thủ thượng đích quỷ hội phục tô, cấp tha đái lai ma phiền.
Tha tài hội lai cứu tự kỷ.
Diệp thần khán liễu lý diệp nhất nhãn, tùy tức diện sắc bình tĩnh địa đạo: “Ngã thuyết liễu, nhĩ hoạt trứ đối ngã hữu dụng.”
“Nhĩ bất thị hoàn một tử ma, hiện tại cứu nhĩ dã bất vãn.”
Thuyết thật thoại, như quả khả dĩ đích thoại, tha bất nguyện ý hòa ngự quỷ giả đả giao đạo.
Đặc biệt thị giá chủng trường đắc hảo khán, thân tài hựu hảo, nhi thả hoàn hữu túc cú đích đầu não.
Chẩm ma thuyết tự kỷ dã thị cá nam nhân, nhược thị nhất thời mê liễu tâm khiếu, đầu não nhất nhiệt khởi lai, vô pháp bảo trì đầu não lãnh tĩnh đích thoại, tại giá chủng hoàn cảnh hạ đối tự kỷ ngận bất lợi.
Tựu toán tha thị cá xuyên việt giả, đãn thị tại giá khởi sự kiện lí, tha một hữu nhất thiết dĩ tri điều kiện, hoàn toàn chỉ năng kháo tự kỷ mạc tác.
Đỉnh đa tựu thị nhượng tự kỷ tẫn lượng bất bị nhãn tiền giá chủng quỷ dị đích hiện tượng đối tự kỷ đái lai khủng cụ.
Lý diệp văn ngôn, trầm mặc bất ngữ, tha tưởng yếu hoạt mệnh đích thoại, chỉ năng chiếu tố.
“Ngã cương cương thuyết quá liễu, tại giá lí ngã đích quỷ vực thụ đáo áp chế, bất cận vô pháp ly khai giá lí, tựu liên ảnh hưởng phạm vi đô cực đại trình độ thượng đích súc giảm, đại khái tại thất bát mễ tả hữu, ngã dụng quỷ vực tra tham liễu nhị lâu hòa tam lâu đích tình huống, phát hiện na lí tịnh một hữu giá chủng thanh âm đích tồn tại.”
“Hoặc hứa, tiên ly khai nhất lâu thị ngã môn hoạt hạ lai đích đệ nhất kiện sự tình, đối vu giá đống đại hạ, nhĩ liễu giải đa thiếu?” Diệp thần phân tích liễu nhãn hạ đích tình huống chi hậu hướng lý diệp vấn đạo.
Lý diệp diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã tại giá lí đãi liễu tứ thiên, một hữu tẩu xuất quá hòa bình đại hạ, đỉnh đa tại nhất lâu hoạt động, kỳ tha lâu tằng ngã một hữu thượng khứ quá, đãi tại nhất lâu đích thoại trừ liễu giá quỷ dị đích thanh âm chi ngoại, tịnh một hữu kỳ tha sự tình phát sinh.”
“Chí thiếu tại ngã tiến lai đáo hiện tại, đô một hữu xuất hiện kỳ tha đích biến hóa.”
Lý diệp đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, thượng khứ canh cao đích lâu tằng khán khán?”
Giá cá tưởng pháp lý diệp tịnh bất thị một hữu quá, chỉ thị tha bỉ giác đam tâm.
Đam tâm ly khai nhất lâu chi hậu, kỳ tha đích địa phương hội hữu canh khủng phố đích tồn tại.
Tại giá lí khởi mã hoàn năng cẩu diên tàn suyễn, nhược thị loạn tẩu xúc phát liễu kỳ tha đích sát nhân quy luật, na ma dĩ tha hiện tại đích trạng thái, khủng phạ thuấn gian tựu hội bị sát tử.
Đãn tha dã bất thị thập ma đô bất tố.
Khởi mã liễu giải đáo giá lí đích cơ bổn quy luật.
Thủ tiên thị thời gian, giá lí đích thời gian thị thụ quỷ khống chế đích.
Dã tựu thị thuyết, nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời tại giá lí căn bổn một dụng.
Nhi bạch thiên cơ bổn bình bình thường thường thập ma sự tình đô bất hội phát sinh, đãn chỉ yếu đáo liễu vãn thượng, an tường nhai đạo thượng tương bị nhất quần du tẩu đích vô kiểm thi thể chiêm cư.
Nhiên hậu toàn bộ tụ tập đáo tha sở tại đích hòa bình đại hạ ngoại.
Bàng phật toàn bộ đô thị trùng tha lai đích.
Sở dĩ tha nhất trực một cảm xuất khứ.
Đồng thời đại hạ lí nhất lâu hồi đãng trứ giá quỷ dị đích sát nhân thanh âm, nhượng tha bất đắc bất dụng quỷ đích năng lực tài năng miễn cường để đáng.
Nhi thử thời diệp thần khước đề xuất liễu nhị lâu tam lâu một hữu giá chủng thanh âm đích tồn tại.
Tha hữu chủng tưởng yếu thượng khứ tra khán đích tưởng pháp, đãn thị hựu hại phạ.
Diệp thần thí trứ tương quỷ vực khai khải đáo tối đại trình độ, đãn thị tối chung cự ly dã chỉ năng tại cửu mễ tả hữu, liên thập mễ đô bất đáo.
“Kế tục tại giá lí đích thoại, tối hậu chỉ năng bị háo tử, hoàn bất như thượng khứ khán khán, nhi thả, đối vu nhĩ thuyết đích giá lí thị nhất chỉ quỷ đích thể nội, giá thuyết pháp thị thác ngộ đích.” Diệp thần trành trứ lý diệp đạo.
Tùy tức kế tục đạo: “Nhị lâu dã hứa thị ngã môn đích đột phá điểm, bất quá dã khả năng hữu canh khủng phố đích tồn tại, dĩ nhĩ hiện tại đích trạng thái, hoàn năng sử dụng kỉ thứ lệ quỷ đích lực lượng?”
Lý diệp đích năng lực thị nhượng đông tây mê thất phương hướng, liên thanh âm giá chủng hình thức đích công kích đô năng sử kỳ mê thất.
Nhược thị tác dụng đáo quỷ đích thân thượng, hoàn thị phi thường hữu dụng đích.
Giá dã thị diệp thần quyết định yếu đái thượng lý diệp đích nhất bộ phân nguyên nhân.
“Như quả bất thị trường thời gian sử dụng đích thoại, bán cá nguyệt thời gian đô khả dĩ, nhược thị cương tài giá chủng trình độ đích, đỉnh đa tam thứ, quỷ, ngã thủ thượng đích giá đông tây tựu hội phục tô.”
“Tam thứ?”
Diệp thần hữu ta sá dị, một tưởng đáo giá sát nhân thanh âm đích khủng phố trình độ na ma cao.
Khán lai yếu bất thị hữu ý thức quỷ để đáng điệu liễu đại bộ phân đích thương hại, dĩ cập quỷ vực cách tuyệt điệu liễu nhất bộ phân.
Tự kỷ đích tình huống nhất định bỉ lý diệp hoàn soa.
“Hảo, thượng khứ nhị lâu chi hậu, tái khán khán tình huống, hoàn hữu, tối hảo bất yếu khinh dịch sử dụng quỷ đích năng lực.” Diệp thần đạo.
“Ân.”
Lý diệp đáp ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu triều trứ đại thính thâm xử tẩu khứ.
“Cân ngã lai.”
Kiến thử, diệp thần trứu khởi liễu mi đầu nghi hoặc địa đạo: “Nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
Lý diệp đình hạ cước bộ hồi đầu đạo: “Trảo lâu thê thượng nhị lâu a.”
“Vi thập ma yếu tẩu lâu thê?” Diệp thần đạo.
“Bất nhiên tại giá chủng tình huống hạ nhĩ tưởng tọa điện thê?” Lý diệp oai trứ đầu đạo.
Diệp thần vô nại địa nhất phách não môn: “Bổn lai giác đắc nhĩ giá cá nữ nhân hoàn toán hữu điểm não tử, đãn thị hiện tại ngã ngận thất vọng, điển hình đích hung tiểu vô não, tại quỷ vực đích phúc cái phạm vi nội, khả dĩ tùy thời xuất hiện tại quỷ vực lí đích nhậm hà địa phương, hoàn nhu yếu tẩu lâu thê?”
Văn ngôn, lý diệp đốn thời hồi quá thần lai.
“Kháo, nhĩ thuyết thùy hung tiểu? Lão nương đặc ma thị D!”
Thuyết trứ, tha nhất kiểm phẫn nộ địa đối trứ diệp thần đích phương hướng hiên khởi liễu thượng y.
Lộ xuất nhất đối nam bắc lưỡng bán cầu.
Đột như kỳ lai đích cử động, nhượng diệp thần bất cấm mi mao nhất thiêu, tâm trung ám đạo: “Hà chỉ D, thảo suất liễu......”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!