Đệ bát thập nhị chương: Nghi thị diệp thần phụ thân phát lai đích đoản tín
Thử thời diệp thần thân xử cổ trạch chi trung.
Tại na gian tồn phóng trứ quỷ kính đích tiểu phòng gian lí, tại giá tiểu phòng gian nội, lão cựu đích gia cụ, tán lạc tại địa thượng, đãn thị giá ta tịnh bất ảnh hưởng diệp thần kim thiên lai giá đích mục đích.
Diệp thần vọng trứ giá diện đẳng nhân cao đích dân quốc quỷ kính, tha tịnh một hữu cấp vu tại thượng diện lưu hạ ảnh tử.
“Hoặc hứa ngã thái chấp trứ vu tại quỷ kính thượng lưu hạ ảnh tử, đạo trí ngã hữu điểm phù táo liễu, kí nhiên ngã dĩ kinh lai đáo liễu giá cá thế giới, tựu bất năng chỉ khán đáo giá ta biểu diện thượng đích đông tây.”
Trạm tại quỷ kính trắc diện, diệp thần tố khởi liễu giản đan đích phân tích.
“Thủ tiên, tại ngã liễu giải đích bộ phân kịch tình lí, dân quốc thị nhất cá ngận thần bí đích tồn tại, trừ thử chi ngoại, ngã tại nhất ta dĩ kinh xuất hiện quá đích linh dị vật phẩm thượng phát hiện liễu chủng cộng đồng điểm.”
“Nhãn tiền đích quỷ kính, đệ nhị gian phòng gian đích quỷ thụ, dĩ cập hậu lai xuất hiện đích quỷ tiễn đao, quỷ tú hoa hài đẳng đẳng, thậm chí hoàn hữu na quỷ tương cơ hòa bát âm hạp, giá ta linh dị vật phẩm đô nhượng ngã vãng quỷ tân nương na lí tưởng, như nhược khứ trừ linh dị, giá ta vật phẩm nhất bàn tại cổ đại diệc hoặc giả thị dân quốc, tại tân nương đích khuê phòng đô hội xuất hiện.”
“Hoặc hứa thị ngã tưởng đa liễu, hựu hoặc hứa giá ta linh dị vật phẩm đô hòa na quỷ tân nương hữu quan liên.”
Diệp thần não hải lí tương tha sở tri đạo đích tín tức trục tiệm xuyến liên khởi lai.
Thân xử giá xử xử đô thị quỷ đích thế giới lí, đa tư khảo nhất ta vấn đề tổng thị một thác đích.
Tiên bất thuyết tại quỷ kính thượng lưu hạ ảnh tử hậu tha đả toán khứ hòa quỷ thụ tiến hành giao dịch, giá quỷ kính dã thị nhất kiện linh dị vật phẩm.
Linh dị vật phẩm tuy nhiên hòa quỷ bất nhất dạng, đãn thị linh dị chung quy thị linh dị.
Như phi tất yếu, thùy nguyện ý hòa linh dị đả giao đạo?
Kỳ thật tức sử diệp thần tại quỷ kính thượng lưu hạ liễu ảnh tử, như quả tha xuất liễu ý ngoại tử liễu, xác thật năng thông quá kính tử phục hoạt bất giả.
Đãn đồng thời hoàn diện lâm nhất cá khủng phố đích vấn đề.
Quỷ kính lí diện đô thị quỷ đích tồn tại, nhược thị diệp thần phục hoạt đích thời hầu, vô nhân tại kính ngoại lạp tha nhất bả, na tha kỉ hồ thị bất khả năng thành công tòng kính tử lí tẩu xuất lai đích.
“Giá ta vãng hậu tái khảo lự, tiên lưu hạ ảnh tử hậu ly khai tái thuyết.”
Tùy tức diệp thần hoãn hoãn tẩu đáo liễu giá phiến dân quốc quỷ kính chính tiền phương, bả tự kỷ đích thân ảnh chính đối trứ quỷ kính.
Quỷ kính chi trung tịnh một hữu xuất hiện diệp thần đích dạng tử, bàng phật giá diện kính tử căn bổn tựu chiếu bất xuất đông tây nhất dạng.
Diệp thần trạm tại kính tử tiền, vọng trứ một hữu nhân ảnh đích kính tử, mục quang vi động.
“Giá diện quỷ kính chi trung tồn tại lệ quỷ vô sổ, như quả nhân trường thời gian đối trứ tha đích thoại, hội bị tồn tại vu kính tử lí đích quỷ cấp thủ đại điệu, giá chỉ quỷ tựu hội hòa nhân tiến hành hỗ hoán, nhân bị quan đáo kính tử lí, nhi kính tử lí đích quỷ, tựu hội tùy chi thế đại nhân lai đáo kính ngoại đích thế giới.”
“Ổn thỏa khởi kiến, ngã chỉ nhu yếu tại thượng diện lưu hạ ảnh tử tựu ly khai giá lí.”
Giá ma tưởng trứ, diệp thần vãng tiền tái tẩu liễu nhất bộ, tòng nhi tương tự kỷ đích chỉnh cá thân tử đô năng bị kính tử chiếu đáo.
Đương nhiên, kính tử thượng thị một hữu tha đích thân hình trình hiện đích.
“Hảo liễu, trực tiếp ly khai, tị miễn sản sinh vị tri đích biến hóa.”
Ngận khoái.
Diệp thần chuyển thân đả toán ly khai giá gian tồn phóng trứ quỷ kính đích phòng gian.
Đãn tựu tại tha chuyển thân đích na nhất khắc, kính tử thượng trình hiện đích đông tây đột nhiên phát sinh liễu cải biến.
Thị nhất đạo hồn thân biến bố thi ban, chỉ hữu na trương kiểm hòa diệp thần trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân ảnh!
Hiển nhiên, giá khẳng định bất thị diệp thần đích.
Diệp thần mâu tử nhất ngưng, hướng bàng biên thối liễu nhất bộ, sử tự kỷ một hữu xử vu quỷ kính năng cú chiếu đáo đích địa phương.
Tùy trứ tha trạm đáo kính tử nhất trắc, quỷ kính lí đích nhân ảnh dã tùy chi tiêu thất liễu.
“Cương tài na đạo thân ảnh, tuyệt đối bất thị kính tử lí đích yếu thủ đại ngã đích chinh triệu, bất nhiên ngã hiện tại dĩ kinh bị kính lí đích quỷ cấp thủ đại liễu, đẳng đẳng...... Thủ đại.”
Diệp thần mục quang vi động, tha đốn thời liên tưởng đáo liễu ý thức quỷ.
Cương tài quỷ kính trung xuất hiện đích thân ảnh, thủ tiên bài trừ liễu thị diệp thần đích ảnh tử, nhân vi chính thường tình huống hạ tại giá diện kính tử tiền đoản tạm đích đình lưu, thị bất khả năng hữu ảnh tử trình hiện đích.
Chính nhân như thử, tòng nhi dã bài trừ liễu giá thị kính trung quỷ đích khả năng tính.
Tái kết hợp na trương hòa diệp thần nhất mô nhất dạng đích kiểm.
Na tựu khả dĩ xác định, cương cương xuất hiện tại kính tử trung đích thân ảnh, tuyệt đối tựu thị ý thức quỷ vô nghi!
“Chính thường tình huống hạ, vô luận thùy bị quỷ kính chiếu trứ, đô bất hội tại lí diện xuất hiện nhân ảnh tài đối, khả thị thiên thiên ý thức quỷ tựu năng tại lí diện bị trình hiện xuất lai?”
“Thị nhân vi ý thức quỷ chính tại trục tiệm thủ đại ngã ma......”
Nhất cổ áp bách cảm đốn thời do tâm nhi sinh.
Ý thức quỷ đích tồn tại, thị nhất chủng phi thường khủng phố đích ẩn hoạn, tại diệp thần khán lai, ý thức quỷ đích uy hiếp bỉ đoản tín quỷ hoàn yếu cao.
Đoản tín quỷ cấp tha đái lai đích nguy hiểm đô thị vị tri đích, diệc hoặc giả thị tạm thời một hữu phát sinh đích.
Tương bỉ chi hạ.
Ý thức quỷ giác chi trực tiếp.
Tam cá nguyệt nội, diệp thần một hữu trảo đáo áp chế ý thức quỷ đích phương pháp, ý thức quỷ tựu hội thủ đại điệu diệp thần.
Chí vu bị thủ đại chi hậu đích diệp thần kết quả hội chẩm ma dạng, tạm thời hoàn vô tòng nhi tri.
Đãn thị, khả dĩ xác định đích thị.
Đáo thời hầu tử, nhất định bất thị tối phôi đích kết quả.
Tưởng trứ, diệp thần tảo liễu nhất nhãn tứ chu, khán đáo địa diện thượng hữu nhất trương ứng cai thị dụng lai già trụ quỷ kính đích du bố, toàn tức kiểm liễu khởi lai, tương kỳ cái tại liễu quỷ kính chi thượng.
“Cái thượng giá đông tây, tức sử hữu nhân ngộ nhập giá lí, chỉ yếu bất thị tác tử chủ động khứ chiếu giá diện kính tử, lí diện đích đông tây tựu vô pháp thông quá thủ đại biệt nhân xuất lai.”
Lí diện đích quỷ quá vu khủng phố, năng cú bất bị phóng xuất lai hoàn thị bất bị phóng xuất lai giác hảo.
Chí vu vi hà diệp thần một hữu tương kỳ đái tẩu, tịnh thả tư tàng giá đông tây.
Bất thị bất hành, thị hoàn toàn một tất yếu.
Hoán cú thoại lai thuyết, giá đông tây kỳ thật đối diệp thần đích bang trợ bất đại, tối khởi mã tại tha liễu giải đáo đích tín tức nhi ngôn thị như thử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!