Đệ cửu thập chương: Động dụng bạch quỷ chúc
Bị diệp thần kiên bàng thượng ý thức quỷ hậu não thượng đích na trương quỷ dị đích nhân bì kiểm trành thượng.
Dương gian ngạch đầu đích nhất chỉ quỷ nhãn mãnh địa trương khai.
Tự hồ thị bị mỗ chủng đông tây thứ kích sở đạo trí, kiến thử, diệp thần tự hồ dã cảm thụ đáo liễu dị dạng.
Tòng nhi chuyển đầu quá lai triều trứ dương gian thuyết đạo: “Dương gian, năng phủ khống chế nhất hạ nhĩ đích quỷ nhãn, tất cánh giá thị tại ngã đích quỷ vực lí, quỷ nhãn như thử đích thoại, nan miễn hội đối ngã ảnh hưởng, ổn thỏa khởi kiến, hoàn thỉnh nhĩ ức chế nhất hạ quỷ nhãn.”
Ý thức quỷ đích quỷ vực lí, bổn tựu hữu thứ tú quỷ đích tồn tại.
Tái gia thượng dương gian đích quỷ nhãn đích thoại, xác thật hội đái lai cực đại ảnh hưởng.
Dương gian mục quang vi mị, điểm liễu điểm đầu, tùy tức ngạch đầu thượng đích na chỉ quỷ nhãn hoãn hoãn bế hợp, ẩn nặc tại bì nhục chi hạ.
“Quỷ vực ma... Một tưởng đáo diệp thần giá ngự đích quỷ cánh nhiên dã ủng hữu quỷ vực đích năng lực, khán lai tha đích thật lực xác thật bất nhược, giá hoàn thị ngã kiến quá đích ngự quỷ giả chi trung, trừ liễu lý quân chi ngoại, đệ nhị cá ủng hữu quỷ vực đích ngự quỷ giả.”
“Đãn thị kỳ quái đích thị, tha ứng cai chỉ thị giá ngự liễu nhất chỉ quỷ nhi dĩ, giá ma tứ vô kỵ đạn đích sử dụng quỷ vực đích năng lực, bất đam tâm lệ quỷ phục tô ma?” Dương gian tâm trung ám đạo.
Đồng thời khán trứ diệp thần kiên bàng thượng đích ý thức quỷ trứu khởi liễu mi đầu.
Giá thời tài chú ý đáo, giá chỉ quỷ đích dạng tử cánh nhiên hòa diệp thần trường đắc nhất mô nhất dạng.
Trừ liễu nhất như tử hôi bàn đích mâu tử, dĩ cập na thương bạch đích kiểm sắc, hoàn hữu biến bố chỉnh khỏa não đại đích thi ban chi ngoại, kỳ tha đích giai nhiên nhất mô nhất dạng.
Kiến thử, dương gian bất cấm đối diệp thần đích cổ kế, tái thứ thượng thăng liễu nhất cá tằng thứ.
Nhi dữ thử đồng thời.
Diệp thần dĩ kinh trứ thủ xử lý nhãn tiền giá chỉ tồn tại vu kính tử đích giá chỉ quỷ đích sự kiện.
“Phương pháp ngã đại khái đô liễu giải, một hữu ý ngoại đích thoại, cứu nhân tịnh bất nan, chỉ nhu yếu chú ý điểm tựu hành liễu.” Diệp thần tâm trung ám đạo.
Tùy tức cáo tố miêu tiểu thiện đạo: “Án chiếu ngã cương tài thuyết đích tố tựu hành liễu, vô luận phát sinh thập ma, nhĩ đô bất yếu loạn, nhất thiết giao cấp ngã.”
Tiến hành tối hậu nhất thứ an phủ, miêu tiểu thiện dã tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị.
Miêu tiểu thiện điểm liễu điểm đầu, toàn tức lai đáo kính tử diện tiền, thủ chỉ lộng thấp chi hậu tại kính tử thượng tả tự.
Tựu tại miêu tiểu thiện kháo cận đích đồng thời, kính tử lí đích xí sở môn ngoại, hốt nhiên tẩu tiến lai nhất đạo thân ảnh, giá đạo thân ảnh thân tài ải tiểu, đãn khước hòa trương vĩ trường đắc nhất mô nhất dạng.
Chỉ thị thân thượng đích y phục hòa trương vĩ bất đồng, giá đạo hắc ảnh, tựu thị na chỉ tồn tại vu kính tử lí đích quỷ.
Nhi đương giá chỉ quỷ việt lai việt tiếp cận kính tử thời, tha đích kiểm dã tại mạn mạn biến hóa, tựu liên thân thượng phục trang dã phát sinh liễu cải biến.
Ngận khoái, giá chỉ quỷ tựu lai đáo liễu kính tử diện tiền, mô dạng dã dĩ kinh biến thành liễu hòa miêu tiểu thiện nhất mô nhất dạng, nhất trương khả ái đái hữu thiếu nữ khí tức đích kiểm, đốn thời trình hiện tại kính tử lí, bất quá khả phạ đích thị, tồn tại vu kính tử lí đích miêu tiểu thiện đích biểu tình phi thường cương ngạnh.
Tùy trứ giá nhất mạc đích phát sinh, miêu tiểu thiện hại phạ địa hạ ý thức hồi đầu khán hướng diệp thần.
Kiến thử, diệp thần trứu khởi liễu mi đầu đạo: “Phóng tâm, hữu ngã tại.”
Nhi miêu tiểu thiện nhất hồi đầu, na chỉ mô phảng miêu tiểu thiện động tác đích quỷ dã động tác cương ngạnh đích hồi đầu, chỉ bất quá bất thị khán hướng diệp thần, nhi thị khán hướng liễu nhất dạng tồn tại vu kính tử lí đích thượng quan vân.
Thượng quan vân bị giá cá hòa tự gia biểu muội trường đắc nhất dạng đích quỷ giá ma nhất khán, đốn thời bối hậu phát lương, hạ ý thức địa tựu tưởng bào, đãn thị miêu tiểu thiện chi tiền hòa tha thuyết quá, bất quản phát sinh thập ma đô bất yếu bào.
“Cai tử...” Cực độ đích lý trí chiến thắng liễu khủng cụ, cường nhẫn trứ nội tâm đích hại phạ, nhượng tự kỷ trạm tại giá cá quỷ biến thành đích biểu muội bàng biên.
Tùy trứ thời gian quá khứ, kính tử lí đích quỷ hòa miêu tiểu thiện sở tố đích động tác mạn mạn xu cận vu nhất dạng.
Đãn duy nhất bất đồng đích thị, quỷ đích tốc độ vĩnh viễn đô thị mạn nhất phách.
Bất quá bỉ khởi nhất khai thủy đích thời hầu, cương ngạnh đích động tác dĩ kinh phi thường nhân tính hóa.
Miêu tiểu thiện tả thủ bỉ gia, tha tiện mạn nhất phách địa sĩ khởi hữu thủ, đãn thị động tác cực kỳ tương tự, bàng phật bãi tại miêu tiểu thiện diện tiền đích tựu thị nhất diện chính thường đích kính tử nhất dạng.
Nhi diệp thần mục quang nhất trực trành trứ kính tử lí đích na chỉ quỷ, nhất đán tha đích động tác hòa miêu tiểu thiện đạt đáo nhất trí, na điều liên kết kính tử đích thông tương hội đả khai, na thời tựu thị tha cứu nhân đích cơ hội.
Tựu tại thử thời, kính tử lí đích quỷ động tác việt lai việt khoái.
Vô luận miêu tiểu thiện tố xuất thập ma dạng đích động tác, giá chỉ quỷ đô năng cân đắc thượng, na phạ thị nhất ta tế vi đích tiểu động tác, na chỉ quỷ đô năng tố đáo nhất mô nhất dạng.
Hách đắc miêu tiểu thiện đích kiểm sắc dũ phát nan khán, bất đoạn địa biến hóa trứ động tác.
Hốt địa.
Tựu tại hạ nhất khắc.
Kính tử lí đích quỷ hòa miêu tiểu thiện đích động tác bảo trì liễu nhất trí.
Giá dã tựu ý vị trứ, kính tử lí đích quỷ đích quy luật bị xúc phát liễu.
Thuấn gian, diệp thần cảm thụ đáo nhất cổ lạp xả lực mãnh địa nhập xâm đáo tha đích quỷ vực lí lai.
Hiển nhiên, giá chỉ quỷ hoàn thành liễu xúc phát quy luật, na ma thử thời tồn tại vu kính tử lí đích quỷ tương hòa miêu tiểu thiện phát sinh vị trí điều hoán.
“Tựu thị hiện tại.”
Diệp thần sử dụng quỷ vực trực tiếp bả miêu tiểu thiện lạp đáo liễu tự kỷ thân hậu.
Đồng thời tha na dĩ kinh quan bế đích bạch sắc quỷ chúc năng lực thuấn gian khai khải, tương na chỉ tồn tại vu kính tử lí đích quỷ đích mục tiêu trực tiếp hấp dẫn đáo tự kỷ thân thượng.
Dã tựu thị thuyết, nguyên bổn kính tử lí na chỉ quỷ đích mục tiêu thị miêu tiểu thiện.
Bị tha dụng bạch quỷ chúc đích tác dụng cấp cường hành cải biến, mục tiêu tòng miêu tiểu thiện cải biến thành liễu tự kỷ.
Đãn thị tiên tiền đích na nhất thứ tập kích dĩ kinh khai thủy, chỉ thị nhân vi mục tiêu đột nhiên cải biến, đạo trí lệ quỷ đích tập kích hốt nhiên trung đoạn, nhi na điều liên kết kính tử đích thông đạo dĩ kinh đả khai.
“Quả nhiên một thác, giá dạng nhất lai, lệ quỷ đích quy luật phát sinh liễu vẫn loạn hiện tượng, nguyên bổn thị tòng kính tử lí tài năng liên kết ngoại diện đích thông đạo, biến thành liễu kính tử ngoại diện hướng kính tử lí liên kết đích đan hướng thông đạo, dã tựu thị thuyết, ngã khả dĩ dụng quỷ vực nhập xâm đáo kính tử lí.”
“Nhi giá chỉ quỷ khước vô pháp thông quá giá điều thông đạo tập kích biệt nhân, bất, giá hoàn bất nhất định, chỉ thị nhân vi bạch quỷ chúc đích ảnh hưởng tồn tại, sở dĩ giá chỉ quỷ tài vô pháp tập kích miêu tiểu thiện, bất quản chẩm ma thuyết, ngã giá chủng tố pháp toán thị ổn thỏa đích.” Diệp thần tâm trung ám đạo.
Đồng thời, tha đích quỷ vực dĩ kinh thành công nhập xâm đáo kính tử lí khứ.
Nhiên hậu quỷ vực trực tiếp phúc cái thượng quan vân.
Hạ nhất khắc.
Bị khốn tại kính tử lí đích thượng quan vân thuấn gian tiêu thất.
Xuất hiện tại liễu miêu tiểu thiện đích bàng biên.
“Biểu ca.” Miêu tiểu thiện kích động địa hảm đạo.
Thượng quan vân đích thần sắc hoàn hữu ta một phản ứng quá lai, chỉnh cá nhân khán khởi lai phi thường mục ngạc.
Chỉ thị diệp thần tịnh bất tưởng quan chú giá cá, nhi thị hoãn hoãn tẩu hướng kính tử, khán trứ na chỉ tồn tại vu kính tử lí đích quỷ mục quang vi động.
Thử thời na chỉ quỷ hoàn thị miêu tiểu thiện đích dạng tử.
Chỉ kiến kính tử lí đích na chỉ quỷ trạm tại na nhất động bất động, tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng ảnh hưởng đạo trí kỳ hãm nhập liễu loại tự vu nhất tử cơ đích trạng thái.
“Miêu tiểu thiện, đái trứ nhĩ biểu ca tiên hồi khứ ba.” Diệp thần hốt nhiên thuyết đạo.
Miêu tiểu thiện văn ngôn, khán trứ diệp thần khinh giảo liễu nhất hạ đạo: “Ân...”
Thuyết hoàn.
Miêu tiểu thiện tựu đái trứ kinh hách quá độ đích thượng quan vân ly khai liễu xí sở, ngận khoái tựu ly khai liễu giá gian ktv.
Dương gian khán đáo giá nhất mạc, hoãn hoãn lai đáo diệp thần bàng biên.
“Nhĩ phá phôi liễu giá chỉ quỷ đích tập kích quy luật?”
q quần: