Đệ nhất bách cửu thập chương: Ngã đả toán sát liễu tha.
“Diệp thần? Giá danh tự tự hồ hữu ta nhĩ thục.”
Triệu kiến quốc thính đáo giá cá danh tự, bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, não hải trung phi khoái sưu tác hữu quan vu diệp thần giá cá danh tự đích tín tức.
Tha mãnh địa nhất chấn.
Đột nhiên ký khởi lai, diệp thần bất tựu thị thượng thứ hòa tha giao dịch......
Giá ta đô bất trọng yếu, tha chỉ tri đạo, chi tiền đích hợp tác tịnh bất chẩm ma hữu hảo, lệnh tha cảm đáo ý ngoại đích thị, diệp thần đối thử thứ hành động dã khởi đáo liễu bang trợ tác dụng.
“Triệu đội bất tất khẩn trương, dĩ tiền đích mâu thuẫn tảo dĩ thị quá khứ thức liễu.”
Tại giá chủng tràng hợp hạ, nhượng triệu kiến quốc hãm nhập dam giới, tịnh bất thị nhất chủng hợp thích đích tuyển trạch.
Tương phản, chủ động thích nhiên hoàn năng cú hoãn giải dam giới.
“Bão khiểm liễu.” Triệu kiến quốc một hữu đa thuyết, chỉ thị điểm liễu điểm đầu biểu kỳ liễu tha đích khiểm ý, tiên bất quản thị thùy đích thác, tất cánh giá thứ diệp thần tại giá tràng linh dị sự kiện trung dã khởi đáo liễu cống hiến tác dụng.
Nhi thả, năng hoạt hạ lai tựu dĩ kinh chứng minh liễu diệp thần đích thật lực, nhược thị hữu cơ hội đích thoại, thật thi lạp long dã bất thị bất khả dĩ.
“Nguyên lai thị hữu bang thủ a, ngã tựu thuyết ma, giá đông tây kí nhiên bị nhĩ thuyết đắc na ma khủng phố, chẩm ma khả năng bị tha nhất cá nhân tựu giải quyết liễu.” Thử thời nhất vị quốc tế hình cảnh thuyết đạo.
“Nhi thả dương gian, ngã giác đắc na đông tây dã một hữu nhĩ thuyết đích na ma khủng phố ba, tựu toán na đông tây chân đích bào xuất lai liễu, ngã môn giá ma đa nhân tại, nhất định dã năng giải quyết điệu.”
Thuyết hoàn, tha hoàn tố liễu nhất cú bổ sung.
Dương gian mục quang nhất động, khán hướng liễu na nhân: “Tựu trùng nhĩ giá cú thoại, ngã tựu minh bạch nhĩ căn bổn tựu thập ma đô bất tri đạo, giá đông tây yếu thị chân tỉnh liễu bào xuất lai, nhĩ môn toàn yếu tử.”
“Dương gian, tuy nhiên ngã môn tri đạo giá đông tây ngận nan đối phó, đãn dã bất chí vu như nhĩ sở thuyết đích na dạng toàn thế giới một hữu nhân khả dĩ đối phó đích địa bộ, tuy nhiên nhĩ giá thứ xuất lực ngận đại, ngã môn bội phục nhĩ, đãn giá tịnh bất năng đại biểu nhĩ khả dĩ tùy ý địa biếm đê ngã môn, bất man nhĩ thuyết, tựu ngã môn giá ta nhân, tùy tiện thiêu xuất nhất cá lai đô thị toàn quốc sổ nhất sổ nhị đích hình cảnh, như quả tại đoàn đội hợp tác đích tình huống hạ, s cấp đích khủng phố sự kiện, bất nan.”
Na nhân trầm thanh thuyết đạo.
“Liên đại xương thị đô tiến bất lai, hoàn sổ nhất sổ nhị.” Dương gian thanh âm lãnh đạm đạo: “Ngã khán nhĩ phạ bất thị xuy ngưu học giáo tất nghiệp đích?”
Na nhân đốn thời hữu ta bất duyệt địa đạo: “Phiết khai biệt đích bất đàm, tái chẩm ma thuyết ngã môn dã toán thị tiền bối, phao hạ thủ trung đích sự tình lai chi viện nhĩ nhất cá tân nhân, nhĩ năng phủ đối ngã phóng tôn trọng điểm?”
“Ngã chỉ thị tại đề tỉnh nhĩ môn, yếu minh bạch sự tình đích nghiêm trọng tính, giá đông tây hòa nhĩ môn dĩ tiền đích tiểu đả tiểu nháo nga bất nhất dạng, ngã cai tố đích đô dĩ kinh tố liễu, bất tưởng tại giá tiếp thủ đích thời hầu xuất hiện vấn đề, như quả nhĩ môn hoàn thị bão trứ dĩ tiền giải quyết linh dị sự kiện đích thái độ lai đối đãi giá sự tình đích thoại, na ma tựu thái thiên chân liễu.”
Dương gian đạo.
“A a, hoàn bất thị nhân vi hữu vương giáo thụ định chế liễu hành động kế hoa, nghiên cứu quy luật, tái gia thượng na mai quan tài đinh, yếu thị ngã cụ bị liễu giá ta điều kiện đích thoại, na ma ngã yếu giải quyết giá sự tình tuyệt đối bất nan, giá điểm tín tâm ngã hoàn thị hữu đích.” Na danh hình cảnh thuyết đạo.
Dương gian thần sắc bình tĩnh, tịnh bất tưởng hòa giá nhân tranh biện thập ma.
Tùy tức chuyển thân chuẩn bị ly khai.
“Triệu đội, giá cá quỷ nhãn hình cảnh dương gian nhất trực đô giá ma duệ ma?”
Cương tài na cá thuyết thoại đích hình cảnh quách phàm vi vi trứu khởi mi đầu: “Hoàn toàn bất thính mệnh lệnh, bất phục quản giáo, giá dạng đích nhân thành vi ngự quỷ giả, phụ trách đại xương thị trì tảo thị nhất cá ẩn hoạn.”
“Cú liễu quách phàm, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú.”
Triệu kiến quốc a xích đạo: “Dương gian thuyết đích đối, giá thứ đích sự kiện một na ma giản đan, giá bất thị bình thường đích linh dị sự kiện, như quả na ma dung dịch giải quyết đích thoại tảo tựu giải quyết liễu, dã bất hội tha đáo hiện tại, nhĩ môn tâm trung đa thiếu ứng cai yếu hữu sổ, nhi thả dương gian hội bất hội thành vi nhất cá ẩn hoạn đích vấn đề dã bất thị nhĩ năng phán đoạn đích.”
“Ngã tri đạo nhĩ môn hữu ta nhân tâm trung giác đắc giá thứ dương gian đan độc giải quyết liễu giá kiện linh dị sự kiện, lập liễu thiên đại đích công lao, toàn cầu văn danh, nhĩ môn tâm trung bất thống khoái, khả thị tái bất thống khoái dã bất năng biểu hiện xuất lai.”
“Thi thể lộng hảo liễu một hữu.”
Thuyết hoàn, tha thoại nhất chuyển đầu khai khẩu đạo.
Dữ thử đồng thời.
Hòa dương gian nhất khởi hoàn một tẩu viễn đích diệp thần thanh sở địa thính đáo liễu giá lưỡng nhân đích đối thoại.
“Quách phàm? Như quả ngã một ký thác đích thoại, giá gia hỏa giá ngự đích quỷ, thị nhất khối linh vị ba?” Diệp thần tâm trung ám đạo.
Đồng thời liên tưởng đáo liễu na khối bạch sắc đích linh vị.
Giá khối linh vị hiện tại hoàn tại lý thụ hòa lý diệp đích thủ lí, đãn thị diệp thần tịnh bất trứ cấp khứ nã hồi lai.
Nhân vi lý diệp hiện tại khả dĩ toán thị tha đích quỷ nô, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng toán thị tha đích nhân.
Đối thử, tha tịnh bất cấp.
“Dương gian.”
Tại tẩu hồi tiểu khu đích lộ thượng, diệp thần đột nhiên khai khẩu đạo.
“Ân?”
“Ngã quyết định gia nhập quốc tế hình cảnh.”
“Hảo, ngã hòa triệu kiến quốc đề.”
Dương gian diện bất cải sắc, biểu tình nhưng cựu thị nhất phó lãnh băng băng đích mô dạng, bàng phật chu vi nhất thiết sự vụ đô hòa tha một hữu quan hệ.
Văn ngôn, diệp thần dã chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tùy tức tái thứ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tưởng sát liễu na cá khiếu quách phàm đích nhân.”
“Vi hà?” Dương gian đạo.
“Tha thân thượng na chỉ quỷ đối ngã hữu dụng.” Diệp thần như thật thuyết đạo.
Dương gian mi mao nhất thiêu, toàn tức đạo: “Tùy nhĩ, biệt tại đại xương thị, ngã bất tưởng thu thập lạn than tử.”
“Ân.”
......
Đại xương thị nội nhất xử thiên tích chi địa.
Nhất gian lão cựu đích bình phòng.
Quan tài lí thảng trứ đích lý diệp hốt nhiên tranh khai nhãn tình.
Nhượng đắc nhất bàng đích lý thụ nhất kinh: “Lý... Lý đội, nhĩ chung vu hoạt quá lai liễu.”
Tha soa điểm tựu yếu khiếu thác, hoàn hảo cập thời cải liễu khẩu.
Lý diệp thần sắc băng lãnh, một hữu hồi đáp tha, nhi thị hoãn hoãn tọa trực liễu thân tử, nhiên hậu tòng quan tài lí tẩu liễu xuất lai.
Mục quang hoàn thị tứ chu.
Phát hiện chu vi đích na cổ nùng úc đích hắc thanh sắc âm mai dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Tuy nhiên ẩn ước gian hoàn hữu trứ ta hứa huyết tinh khí vị, đãn giá dĩ nhiên bất đả khẩn.
Tha vọng hướng lý thụ đạo: “Đại xương thị đích linh dị sự kiện bị giải quyết liễu?”
“Ứng cai thị đích.” Lý thụ đạo.
Tha đích kiểm sắc hữu ta nan khán.
Bất, ứng cai thuyết thị tương đương nan khán.
Chi tiền nhân vi cương cương phục hoạt, tựu đại tứ sử dụng liễu lệ quỷ đích lực lượng, đạo trí thân thể sản sinh liễu nhất định trình độ đích phụ hà, đồng thời giá chủng phụ hà trực tiếp ảnh hưởng đáo liễu tha thân thể lí na chỉ quỷ đích phục tô trạng thái.
Như quả thuyết dĩ tiền na chỉ quỷ đích phục tô trạng thái thị 1 đích thoại, na ma thử thời dĩ kinh đạt đáo liễu 4.
Tuy nhiên khán khởi lai bất thị ngận đa, đãn chỉ hữu tha tự kỷ tài minh bạch giá điểm trình độ đích phục tô đích ảnh hưởng hữu đa đại.
Lý diệp tự hồ dã chú ý đáo liễu giá điểm: “Nhĩ đích trạng thái xuất hiện liễu vấn đề, tối cận chú ý điểm, yếu thị tái tử nhất thứ đích thoại, na ma nhĩ tựu khứ tử ba, thùy dã cứu bất liễu nhĩ.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.” Lý thụ bất cảm đa thuyết.
“Hồi đại hải thị, chuẩn bị tiến nhập na cá địa phương.”
Thuyết hoàn, lý diệp trực tiếp chuyển thân ly khai liễu giá lí, dã một hữu quá đa chú ý tự kỷ kiên bàng chi thượng đích na cá hắc sắc đích ấn ký.
Bàng phật na đối tha lai thuyết, căn bổn bất tồn tại nhất bàn.
Chỉ thị lý thụ thính đáo tha giá cú thoại hậu, mi đầu bất do đắc trứu liễu khởi lai, tâm trung bất an đạo: “Hiện tại tựu tiến khứ ma......”