Trình ước hướng xan thính đích phương hướng tẩu liễu kỉ bộ, giá thời tha tài kinh nhạ đích phát hiện, diệp trần hòa thẩm đình yến đô đáo liễu.
Khán đáo thẩm đình yến, trình ước mãnh nhiên tưởng đáo cố dư, tha khán biến đích chỉnh cá khách thính, dã một hữu tầm mịch đáo tha đích thân ảnh.
“Tẩu tử.” Diệp trần kiến đáo trình ước, kiểm thượng tiện thị tiếu dung.
Thật tế thượng, diệp trần dã một bỉ hứa vực thần hòa thẩm đình yến tiểu ngận đa, bất quá tha đệ nhất thứ hòa trình ước kiến diện thời tựu xưng tha vi tẩu tử.
Trình ước bất tri đạo hứa vực thần bả giá ta nhân khiếu quá lai thị càn thập ma, tuy nhiên tha hiện tại ngận tưởng tri đạo cố dư đích trạng huống, đãn tha minh bạch tự kỷ bất năng vấn, yếu tiên khán khán hứa vực thần tưởng yếu tố thập ma, bất năng phôi liễu tha đích sự.
“Lão bà.”
Trình ước hồi đầu khán kiến hứa vực thần nhất biên hệ trứ khấu tử nhất biên tòng lâu thê thượng hạ lai.
Tha hướng trình ước chiêu trứ thủ, tượng thị hữu thập ma sự tình yếu cáo tố tha.
Đẳng đáo trình ước tẩu đáo tha thân biên, tha tại trình ước đích nhĩ biên khinh thanh thuyết liễu ta thập ma.
Khán đáo giá nhất mạc, diệp mộng vân song thủ khẩn khấu, diện thượng bất thái hảo khán.
Bất quá nhất hội nhi, tha lập mã khôi phục liễu thần thái, chủ động tẩu đáo hứa vực thần thân biên, “A thần, nhĩ khiếu ngã môn lai thị tố thập ma nha?”
Trình ước khán hướng diệp mộng vân, tiện kiến tha kiểm thượng đôi trứ nùng nùng đích tiếu ý, nhãn ba lưu chuyển, khán hướng hứa vực thần đích mâu tử lí thiểm trứ tinh lượng, thuyết tha đối hứa vực thần một hữu cảm tình, khán liễu tha giá phó dạng tử, khả năng một hữu kỉ cá nhân hội tương tín ba!
Bất quá hứa vực thần một hữu khán tha, khiên trứ trình ước, diện hướng thẩm đình yến tha môn sở xử đích phương hướng, đạm đạm khai khẩu, “Cật phạn ba!”
Tựu giá dạng mạ? Trình ước thâu thâu đích sĩ đầu khán hướng hứa vực thần, tha kiểm thượng một hữu đa dư đích biểu tình, thậm chí liên khán đô một khán thân biên đích diệp mộng vân nhất hạ, tha giá dạng một hữu ba lan, trình ước thật tại thị tham cầu bất xuất lai tha đáo để tại tưởng yếu tố thập ma.
Trình ước tọa tại hứa vực thần đích bàng biên, đối diện chính hảo thị thẩm đình yến.
Cật phạn đích thời hầu, trình ước tổng thị nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ khán thẩm đình yến, khả na dã thị cá năng trầm đắc trụ khí đích chủ, tha tựu bất tín thẩm đình yến một cảm giác đáo tự kỷ tại khán tha, khả tha liên cá mi mao ti đô một động.
Hứa vực thần cảm giác đáo liễu trình ước đích tâm bất tại yên, tại trác tử hạ diện ác trứ trình ước đích thủ khẩn liễu khẩn.
Trình ước hồi đầu đối thượng hứa vực thần đái tiếu đích mâu tử, tha đích mi đầu vi túc, tượng thị bất mãn trình ước cương cương đích tẩu thần.
Diệp mộng vân khán trứ lưỡng cá nhân hàm tình mạch mạch đích đối thị, tâm lí toan sáp đích bất hành, minh minh a thần ứng cai thị tha đích, vi thập ma hội giá dạng.
Yếu bất thị đương sơ tín liễu diệp khung lâm đích tà, thập ma gia tộc đại kế, hiện tại tại hứa vực thần thân biên ngôn tiếu yến yến đích nhân tựu ứng cai thị tha liễu ba.
Diệp mộng vân khán trứ nhãn tiền đích kê đản, quỷ sử thần soa đích bả kê đản đệ đáo hứa vực thần đích diện tiền, “A thần, kê đản, tảo thượng cật kê đản ngận hữu doanh dưỡng đích.”
Trình ước trành trứ hứa vực thần bàn tử lí diện đích hoàn một hữu bác xác đích kê đản, ngận tự nhiên đích nã liễu quá lai, khái toái bác xác, bả bạch bạch đích kê đản nhất phân vi nhị, lí diện đích hoàng bị tha nã liễu xuất lai, “Cật ba.”
Hứa vực thần giá cá nhân kỳ thật hoàn thị đĩnh thiêu chủy đích, tuy nhiên mỗi thứ tại gia đích thời hầu tha tố thập ma, tha tựu hội cật thập ma, đãn thị tha bất ái cật đích tựu nhất khẩu đô bất hội bính, thời gian cửu liễu, trình ước dã tựu tri đạo tha bất ái cật thập ma liễu.
Bỉ như giá cá kê đản hoàng, tuy nhiên ngận hữu doanh dưỡng, đãn thị tha chân đích thị nhất thứ đô một kiến quá hứa vực thần cật, dụng tha tự kỷ đích thoại thuyết tựu thị thái ế liễu, nhi thả vị đạo dã bất hỉ hoan.
Sở dĩ, mỗi thiên tảo thượng đô hội cật kê đản đích trình ước, đô hội tương kê đản bác hảo, tịnh thả hứa vực thần đích na phân thị một hữu đản hoàng đích.
Cương cương đích hành vi, tịnh bất trình ước hữu ý vi chi, khả năng chỉ thị tập quán liễu, tha đích hỉ hảo tha đô hội phóng tại tâm để.
Đẳng trình ước bả đản thanh thôi đáo hứa vực thần đích diện tiền thời, tài phản ứng quá lai, tự kỷ giá dạng tố thị bất thị hữu ta bất thái thỏa đương.
Tha mạn mạn đích thu hồi thủ, hoàn thị nhất quyển, trừ liễu diệp mộng vân chi ngoại, kỳ tha nhân đích biểu tình đô toán thị chính thường.
Hứa vực thần thâu thâu nạo nạo trình ước đích thủ tâm, “Tạ tạ bảo bối.”
Diệp mộng vân hữu ta bất tự nhiên, dụng thủ bát liễu bát tự kỷ đích đầu phát, “A, nhĩ khán ngã, vong liễu a thần bất cật đản hoàng.”
Nhất trực tọa trứ an tĩnh cật phạn đích diệp trần phát xuất nhất thanh bất tiết đích trào phúng, “Diệp mộng vân, nhĩ hảo hảo cật nhĩ đích phạn, a thần na nhi dụng bất trứ nhĩ!”
Diệp trần đích thoại nhất điểm đô một cấp diệp mộng vân lưu diện tử.
“Ca!” Diệp mộng vân hữu ta bất cao hưng, tha nhất trực tái đẳng diệp trần hồi ứng tự kỷ, một tưởng đáo tha chỉ thị lãnh lãnh đích hồi liễu tha nhất cá nhãn thần, tha tiện trí khí nhất bàn đích chuyển quá thân thể, bất tái khứ khán diệp trần.
Trình ước nguyên bổn thị hữu ta bất cao hưng đích, tất cánh tác vi hứa vực thần thê tử đích tha hoàn tọa tại giá lí, diệp mộng vân bất tất biểu hiện đắc giá ma minh hiển ba.
Khả hiện tại, trình ước giác đắc diệp mộng vân chân đích thị thái quá ấu trĩ, bất quá tưởng tưởng, hảo tượng hựu bất thái đối kính.
Diệp mộng vân tất cánh thị tại giá dạng nhất cá thế gia quyển tử thành trường đích, thủ đoạn khả năng giá ma đê đoan mạ? Hoàn thị tha thị cố ý đích, tại hứa vực thần diện tiền biểu hiện đắc giản đan, đan thuần nhất ta, liên ác tâm biệt nhân đích thủ pháp đô khả dĩ giá ma đê đoan, khả kiến thị bất hội tàng trứ thái trọng đích tâm tư.
Na như quả thị giá dạng, trình ước bất miễn giác đắc thái khả phạ liễu, tất cánh tằng kinh hứa mộng duyên thuyết quá đích thoại, chẩm ma đô nhượng nhân cảm giác, tha thị hòa phạm chi vận bảng giá tự kỷ đích na kiện sự hữu quan, thậm chí, na cá thị tần, dã khả năng thị tha tố đích.
“Nhị ca.” Giá thời hầu, hứa kha tòng ngoại diện tiến lai, “Cố tiểu tỷ đáo liễu.”
Cố tiểu tỷ chỉ đích tựu thị cố dư.
Cương tài hứa vực thần tại nhĩ biên cáo tố trình ước đích thoại tựu thị, cố dư dã bị tha khiếu lai liễu, thị dĩ tự kỷ đích danh nghĩa.
Cố dư hiển nhiên thị hòa thẩm đình yến phân khai trụ liễu, chân đích tưởng bất đáo minh minh kết hôn dã một kỉ cá nguyệt, chẩm ma tựu phát triển thành hiện tại giá cá dạng tử.
Trình ước chuyển niệm nhất tưởng, hoặc hứa hữu ta sự tình đích miêu đầu, tảo tại tha môn kết hôn chi tiền tựu hữu liễu, tựu như đồng tha hòa hứa vực thần nhất dạng, tối hậu đích bạo phát thị một hữu bạn pháp tị miễn đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!