Tôn ngộ không án chiếu tự kỷ ám hợp kim khôi giáp lí diện đích định vị định vị đáo liễu diệp lăng vân đích ngân long giáp. ( diệp lăng vân trang đích hòa sở hữu hắc giáp đô khả dĩ hỗ tương định vị! )
Đương tôn ngộ không trùng đáo định vị sở tại địa điểm thời phát hiện hữu ta bất đối kính.
Nhân vi, giá ứng cai thị liệt dương hoàng cung đích hậu cung, giảng đạo lý yếu ám toán diệp lăng vân dã bất chí vu tại giá lí ám toán ba, nan đạo bất phạ diệp lăng vân bả chỉnh cá liệt dương hoàng cung tạc thượng thiên?
Bất quá, khai khải liễu phòng hộ tráo hựu thị thập ma ý tư?
Tôn ngộ không linh trứ ám hợp kim bổng cương tẩu đáo môn khẩu thính đáo liễu nhượng nhân kê động đích thanh âm, bất quá đối tôn ngộ không một ảnh hưởng, thùy nhượng tha thị hầu lai trứ.
“Tê! Giá thanh âm, kỳ lâm, lôi na, hoàn hữu diệp tử giá...”
Tôn ngộ không do dự liễu nhất hạ một hữu bả phòng hộ tráo càn toái, nhân vi tha tưởng khởi lai khiếu thiên cấp tha khán đích cẩu phiến tiểu điện ảnh, giá đặc ma đích hảo tượng thị tại phồn diễn hậu đại a!
Giá, bất thị, phan chấn bất thị cấp diệp lăng vân hạ dược liễu mạ?
Giá...
Liệt dương hựu tại cảo thập ma quỷ chủ ý!
Tôn ngộ không bách tư bất đắc kỳ giải, đãn nhãn hạ giá cá tình huống, tự kỷ thị khẳng định bất năng khứ đả nhiễu diệp lăng vân đích.
Chính tại giá thời, tôn ngộ không chuyển đầu khán trứ bàn đạt linh trứ trúc duẩn chuy mại trứ lục thân bất nhận đích bộ phạt, hướng trứ phòng hộ tráo trùng khứ!
Tôn ngộ không phản thủ tựu bả bàn đạt trảo trụ bão tại hoài lí phi đáo bất viễn xử đích nhất cá cung điện đỉnh thượng.
Nguyên lai, bàn đạt tại nhất đốn hồ cật hải hát đích thời hầu một phát hiện diệp lăng vân hòa kỳ lâm dĩ kinh ly khai liễu, hậu lai tương trác thượng đích thủy quả toàn đô đả bao mại trứ tiểu đoản thối tựu căn cư hòa diệp lăng vân chi gian đích cảm ứng trảo đáo liễu giá lí, bất quá bị phòng hộ tráo đáng trứ tiến bất khứ, chuyển thân đào xuất trúc duẩn chuy chính đả toán bả phòng hộ tráo chuy phá tiến khứ, tựu bị tôn ngộ không nhất bả cấp trảo tẩu liễu.
Thính hoàn liễu bàn đạt đích giảng thuật, tôn ngộ không mạc trứ bàn đạt đích đầu đạo: “Diệp tử na gia hỏa hiện tại mang trứ ni, ai nha, bổn lai hoàn tưởng hồi khứ hưu tức ni, đãn thị hựu phạ diệp tử giá gia hỏa bị nhân khanh liễu, hoàn đắc tại giá thủ trứ, cha lưỡng khả thái nan liễu!”
Ân ～ ân ân ～
Nặc, cấp nhĩ cật!
Bàn đạt tòng tiểu trúc khuông lí đào xuất lai nhất bả hương tiêu hoàn hữu kỉ cá đào đệ cấp liễu tôn ngộ không, tự kỷ tắc thị phiên xuất lai lưỡng khỏa trúc duẩn hòa nhất bồn bồn bồn nãi.
Nhất hầu nhất hùng miêu tại cung điện đỉnh thượng nhất cá cật trứ hương tiêu nhất cá khẳng trứ trúc duẩn, an tĩnh tường hòa.
Nhi bất viễn xử đích tẩm cung trung, xác bất bình tĩnh, giản trực pháo hỏa liên thiên!
Diệp lăng vân nhất trực bị động thừa thụ trứ kỳ lâm hòa lôi na đích thâu xuất, vưu kỳ thị kỳ lâm, tha đích thân thể tố chất một hữu lôi na cường, dược hiệu phản ứng ngận đại, đam nhậm trứ chủ lực thâu xuất vị trí.
Đệ nhị thiên nhất tảo, diệp lăng vân tranh khai song nhãn khán trứ thân biên đích lôi na hòa kỳ lâm, thán liễu khẩu khí, bất thị ngã phòng ngự bất nghiêm, thật tại thị nhĩ môn lưỡng công thế thái mãnh, ngã tao bất trụ a!
Bất quá, cấp thân tôn nữ hạ dược!
Hoàn chân hữu nhĩ đích!
Đế hồng khôn, toán nhĩ ngoan!
Hoàn hữu phan chấn, nhĩ dã thị cá ngoan nhân a!
Vi liễu đả tiêu ngã đích giới tâm, giá dược nhĩ dã cảm hát!
Diệp lăng vân thân xuất thủ ngưng tụ xuất thủy cầu cấp tự kỷ tẩy liễu cá táo, xuyên đái hảo khôi giáp, đả khai môn tẩu liễu xuất khứ, tha yếu khứ kiến đế hồng khôn, vấn vấn tha giá cá gia hỏa đáo để thị yếu đả thập ma chủ ý, bất tích cấp tự kỷ tôn nữ hạ dược, dã yếu nhượng bả tự kỷ bảng đáo liệt dương thượng.
Diệp lăng vân cương bả tẩm cung đích môn quan thượng, xuyên quá phòng hộ tráo ( phòng hộ tráo đối tha lai thuyết đẳng vu không khí. ) tựu khán đáo tôn ngộ không bão trứ bàn đạt tòng bất viễn xử đích cung điện phòng đỉnh phi liễu hạ lai.
“Ngã thuyết, nhĩ một sự ba, cảm giác thân thể chẩm ma dạng? Phan chấn cấp nhĩ đích dược hữu vấn đề, nhĩ ứng cai giải quyết liễu ba.”
“Ngạch, giải quyết liễu, bất quá...”
Diệp lăng vân khán trứ tôn ngộ không hòa bàn đạt đạo: “Hầu ca, nhĩ hòa bàn đạt tạc vãn nhất trực một thụy?”
Thính đáo diệp lăng vân một vấn đề, tôn ngộ không tùng liễu khẩu khí đạo: “Một sự tựu hảo, ngã hòa bàn đạt khởi chỉ một thụy, tại na biên cung điện đỉnh thượng cấp thủ liễu nhất dạ, tựu phạ nhĩ bị nhân ám toán, hảo liễu, nhĩ một sự tựu hảo, ngã tựu đái trứ bàn đạt tiên hồi khứ hưu tức liễu!”
Thuyết hoàn hoàn bất đẳng diệp lăng vân thuyết thoại, tôn ngộ không tựu bão trứ bàn đạt phi hồi liệt dương hồng lư tự đích nghênh tân viện hưu tức.
Diệp lăng vân khán trứ tôn ngộ không viễn khứ đích bối ảnh chủy giác vi vi trừu súc, hợp trứ tạc vãn tự kỷ giá lí pháo hỏa liên thiên, hầu ca đái trứ bàn đạt tại ngoại diện thủ liễu nhất dạ a.
Tê, tổng cảm giác tự kỷ hảo tượng tại càn phôi sự, hầu ca hòa bàn đạt tái cấp tự kỷ vọng phong.
“Toán liễu, toán liễu, bất củ kết liễu!”
Diệp lăng vân suý liễu suý phi phong khứ trảo đế hồng khôn liễu, tinh linh cầu giá đông tây khả thị diệp lăng vân nã xuất lai đích, đế hồng khôn tựu thị tàng đáo địa để hạ, diệp lăng vân dã năng bả tha oạt xuất lai.
Nhất tiến đại điện, đế hồng khôn tựu cảm giác đáo diệp lăng vân lai liễu, thân thượng đích hỏa quang đại phóng.
“Nhĩ lai liễu!”
Diệp lăng vân khán trứ đế hồng khôn trứu trứ mi đầu đạo: “Bất thị, ngã thuyết nhĩ dã thái ngoan liễu, tựu vi liễu ngã thiếu yếu điểm đông tây, nhĩ tựu cấp nhĩ thân tôn nữ hạ dược?”
Đế hồng khôn khán trứ diệp lăng vân hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Bất, ngã bất thị vi liễu giá cá!”
Diệp lăng vân khán trứ đế hồng khôn hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Na nhĩ thập ma ý tư? Nan đạo nhĩ hoàn đối địa cầu hữu tưởng pháp? Dĩ vi bả ngã bảng đáo liệt dương đích chiến xa thượng nhĩ tựu khả dĩ...”
Diệp lăng vân đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đế hồng khôn đả đoạn liễu.
“Bất, nhĩ ngộ hội liễu, ngã giá ma tố đích nguyên nhân kỳ thật hòa thiên sử nhất dạng, nhĩ, thị vị lai! Ngã bất cầu nhĩ năng bang trợ liệt dương thập ma, chỉ hi vọng nhĩ năng khán tại lôi na đích diện tử thượng tại hộ ngã liệt dương an nguy!”
“Ngạch, tựu giá, một liễu?”
Diệp lăng vân khán trứ đế hồng khôn hoàn thị hữu ta bất tín.
“Tựu giá ta, ngã liệt dương nhất hướng chủ trương quốc thái dân an, chỉ yếu bất uy hiếp đáo ngã liệt dương, hoặc thị ngã liệt dương tao đáo nguy nan, đoạn nhiên thị bất hội tố xuất xâm lược hành kính, sở dĩ nhĩ đại khả phóng tâm.”
Đế hồng khôn khán trứ diệp lăng vân đạo: “Ngã môn bất cận bất hội tại đả địa cầu đích chủ ý, nhi thả tòng lôi na tống cấp, khái, hứa cấp nhĩ đích na nhất khắc, liệt dương tương hội thị địa cầu, thị nhĩ diệp lăng vân tối khả kháo đích minh hữu, thậm chí bỉ thiên sử hoàn khả kháo!”
Diệp lăng vân khán trứ đế hồng khôn, tha bất tri đạo vi thập ma, đột nhiên giác đắc đế hồng khôn hảo tượng bất thị tại phiến tự kỷ.
Diệp lăng vân khán trứ đế hồng khôn hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Nhĩ giá ma tố đồ thập ma? Trị mạ?”
“Tại ngã khán lai, giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.”
Đế hồng khôn khán trứ diệp lăng vân đạo: “Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma, hoặc thị ngã môn liệt dương năng cú cấp nhĩ đề cung thập ma bang trợ? Đô khả dĩ đề, chỉ yếu năng tố đáo, tuyệt đối hội khứ bang nhĩ tố đáo.”
Đế hồng khôn thành khẩn đích nhượng diệp lăng vân cảm giác tượng đạp mã tố mộng nhất dạng, giá đế hồng khôn nan đạo tri đạo ngã thị chủ giác yếu lai bão ngã đại thối liễu?
Hành ba, cấp tha cá cơ hội!
“Quá phân đích yếu cầu dã khả dĩ mạ?”
Ngã đô bả tôn nữ cấp nhĩ liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng đề quá phân đích yếu cầu?
Nhĩ chân thị cá nhân a!
Đế hồng khôn khán trứ diệp lăng vân đạo: “Chỉ yếu bất thị thái quá phân đô khả dĩ.”
Diệp lăng vân bãi bãi thủ đạo: “Toán liễu, toán liễu, ngã tựu thị thuyết thuyết, phan chấn khẳng định thị yếu cân ngã hồi địa cầu đích, tha yếu cấp địa cầu đả công thiên niên, chí vu biệt đích, emmm, thiên cơ các đích thái sư bất thác hoàn hữu kỉ cá lão đầu tử ngã nhu yếu tá dụng nhất hạ khả dĩ mạ?”
Đế hồng khôn một hữu do dự trực tiếp thuyết đạo: “Khả dĩ, hoàn nhu yếu biệt đích mạ?”
Diệp lăng vân diêu liễu diêu đầu đạo: “Biệt đích tạm thời một tưởng đáo, đẳng tưởng đáo liễu tái thuyết ba, tựu giá ta liễu!”