Mạc vấn hòa thi đại phu xuất lai đích thời hầu chính hảo hòa du khả tâm tại môn khẩu ngộ đáo.
“Sĩ dương cương thượng hoàn dược, thảng trứ hưu tức ni, nhĩ tiến khứ ba.”
Mạc vấn giao đại thanh sở, hòa thi đại phu nhượng liễu lộ, du khả tâm điểm điểm đầu hậu trực tiếp tiến khứ liễu.
Đương du khả tâm khán thanh sở nguyễn sĩ dương soa điểm một nhận xuất lai, chỉnh cá nhân sấu đích bất hành, kiểm giáp đô ao hãm liễu. Kiểm thượng đích ứ thanh bất thiếu, khả kiến bị nhân đả đích bất khinh.
Du khả tâm khán đáo nguyễn sĩ dương lưỡng chỉ thủ đô bị bao trứ, tâm đông đích trực điệu nhãn lệ.
Nguyễn sĩ dương hôn hôn trầm trầm đích, hát liễu dược hữu ta khốn, miễn cường tranh khai nhãn tình dĩ vi tự kỷ khán thác liễu. Lăng liễu nhất hội nhi phản ứng quá lai lập khắc tọa liễu khởi lai.
Du khả tâm quá lai phù khởi nguyễn sĩ dương kháo tại sàng đầu, bị nguyễn sĩ dương nhất bả bão trụ.
“Tương nghi, ngã hảo tưởng nhĩ, chung vu trảo đáo nhĩ liễu, ngã hoàn dĩ vi giá bối tử tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu. Tương nghi, ngã đích thê, lão thiên đối ngã bất bạc, hạnh hảo ngộ đáo tông sư phó hòa chu sư phó, bất nhiên ngã khả năng tựu tử liễu. Tử ngã bất phạ, ngã phạ tái dã kiến bất đáo nhĩ.”
Nguyễn sĩ dương ngạnh yết, các chủng gian tân chỉ hữu tha tối thanh sở.
Du khả tâm hồi bão trứ nguyễn sĩ dương, thử thời tha một pháp khai khẩu, hà huống thiên lí điều điều lai tầm tha tao liễu giá ma đa tội.
“Sĩ dương, nhĩ hảo hảo dưỡng trứ.”
Du khả tâm thí đồ thôi khai nguyễn sĩ dương, bị bão đích khẩn khẩn đích tránh thoát bất khai.
Nguyễn sĩ dương bão liễu hảo nhất hội nhi tài tùng khai du khả tâm, tử tử tế tế khán trứ tâm tâm niệm niệm đích nhân.
“Thính thuyết nhĩ hiện tại khiếu du khả tâm, danh tự ngận hảo thính.”
“Ân, thị tỷ tỷ khởi đích, tha đối ngã ngận hảo, tổng thị quán trứ ngã.”
Du khả tâm chân tâm giác đắc tỷ tỷ thái quán trứ tự kỷ liễu, tựu tuyển nam nhân giá sự yếu thị mẫu thân tại đô năng phiến tha, khả tỷ tỷ nhất hướng tôn trọng tha đích tuyển trạch.
“Nhĩ hoàn thị na ma mỹ, hiện tại bất dụng dịch dung liễu chân hảo.”
Nguyễn sĩ dương tham quá đầu yếu vẫn du khả tâm, du khả tâm chuyển quá đầu thân tại liễu kiểm giáp thượng.
Nguyễn sĩ dương bất tại ý, tâm lí tưởng trứ lưỡng cá nhân tòng đệ nhất thứ tại nhất khởi đích thời hầu đáo hiện tại quá khứ giá ma cửu liễu, nữ nhân hại tu dã ngận chính thường. Huống thả tự kỷ hiện tại đích dạng tử xác thật bất hảo khán.
Ngụy chi hằng truy quá lai liễu, trực tiếp trảo đáo du khả điềm, tha tri đạo du khả điềm đích thái độ đối khả tâm lai thuyết ngận trọng yếu.
Du khả điềm hòa ngụy chi hằng diện đối diện tọa trứ, thanh sở khán đáo tha nhãn lí đích hồng huyết ti. Bổng đả uyên ương đích sự tình du khả điềm bất tưởng tố, khả thị chẩm ma tố đô hội hữu nhất cá nam nhân thất vọng.
Ngụy chi hằng trạm khởi lai khán trứ du khả điềm tẩu đáo cân tiền, du khả điềm tâm lí đích cô giá cá nam nhân yếu tố thập ma.
“Thị bất thị tha lai liễu?”
Du khả điềm ngưỡng trứ đầu khán trứ ngụy chi hằng, cánh nhiên sai xuất lai liễu.
Điểm điểm đầu, du khả điềm dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, chỉ năng thị ngụy chi hằng vận khí bất giai.
Ngụy chi hằng đan tất quỵ địa đê trứ đầu ngữ khí khẩn thiết.
“Phu tử, ngã bất cầu nhĩ thế ngã thuyết thoại, chỉ cầu bất yếu khuyến khả tâm tuyển trạch tha, nhượng khả tâm tự kỷ tuyển. Ngã đích kinh lịch nhĩ khán bất thượng ngã tri đạo, ngã dã bất tri đạo tự kỷ hội ái thượng khả tâm.
Phu tử, cầu nhĩ liễu, cấp ngã nhất cá cơ hội hòa na cá nam nhân công bình cạnh tranh.”
Ngụy chi hằng giá phiên thoại xác thật đả động liễu du khả điềm, quan vu khả tâm thuyết đích na phiên thoại tha bất đả toán cáo tố ngụy chi hằng, nhượng tha môn tự kỷ giải quyết.
“Ngã đáp ứng nhĩ, nhĩ dã yếu đáp ứng ngã, như quả khả tâm tuyển trạch nhĩ, nhĩ yếu hảo hảo đãi tha. Ngã một pháp quản nhĩ nạp bất nạp thiếp, đãn chí thiếu cấp tha ái cấp tha tôn trọng.”
“Tạ tạ nhĩ, dĩ hậu đích sự tình ngã dã bất tri đạo, đãn ngã bảo chứng hội ái trứ khả tâm, hội nhất trực tôn trọng tha.”
“Nhĩ khởi lai ba, nam nhi tất hạ hữu hoàng kim. Nhĩ khứ trảo khả tâm ba, nhĩ môn đích sự tự kỷ giải quyết, ngã hòa phu quân bất sáp thủ.”
Hữu liễu du khả điềm đích thoại ngụy chi hằng tùng liễu nhất khẩu khí.
Du khả tâm bả nguyễn sĩ dương khuyến thụy trứ liễu, giá hội nhi xuất lai thấu thấu khí. Nguyễn sĩ dương một hữu hảo chi tiền du khả tâm giác đắc tự kỷ hữu nghĩa vụ chiếu cố tha.
Ngụy chi hằng khán đáo du khả tâm trực tiếp lạp trứ tha tiến liễu ốc lí, quan hảo môn tựu bả du khả tâm bão tại hoài lí.
“A hằng, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
“Tha lai liễu, ngã phạ thất khứ nhĩ.”
Du khả tâm thôi khai ngụy chi hằng sĩ đầu khán trứ tha, vấn đạo: “A hằng, ngã môn tại nhất khởi nhật tử bất trường, nhĩ vi hà đối ngã giá ma hảo?”
“Hảo ma? Ngã giác đắc hoàn bất cú hảo. Khả tâm, ngã ái nhĩ, tự tòng cật quá nhất thứ nhĩ tố đích thái, ngã tựu tưởng trứ giá cá nữ nhân thị ngã đích thê tử. Dã thị na thời hầu nhượng ngã cải biến, bất tái thị chỉ tưởng thụy nhĩ nhất thứ, ngã tưởng vĩnh viễn hòa nhĩ thụy tại nhất khởi.”
Ngụy chi hằng bão khởi du khả tâm, phân khai giá ma đoản đích thời gian tha tựu tưởng đích bất hành. Vẫn thượng du khả tâm đích thần tài nhượng ngụy chi hằng sảo sảo an tâm.
Lưỡng cá nhân triền miên liễu nhất hội nhi, ngụy chi hằng phủng trứ du khả tâm đích kiểm vấn đạo: “Nhĩ ái ngã đối mạ? Ngã cảm thụ đáo liễu. Thập ma thời hầu khai thủy hỉ hoan ngã đích?”
“A hằng, ngã ái nhĩ một thác. Ngã đầu nhất thứ giá ma khoái ái nhất cá nhân hựu giá ma thâm. Tự tòng na thứ nhĩ cấp ngã tố diện cật, ngã tựu vong bất liễu nhĩ. Chi tiền ngã phạ khán đáo nhĩ, nhĩ thân thượng hữu chủng ma lực, thái hấp dẫn nữ hài tử liễu.”
Ngụy chi hằng thính liễu cao hưng, chí thiếu một hữu na ma đại đích nguy cơ cảm liễu.
“Nhĩ giá ma hỉ hoan cật ngã tố đích diện?”
“Ngã đa kinh thường cấp nương thân tố cật đích, nhân vi mang tố đích đại đa sổ thị diện. Đa tố đích diện một hữu nhĩ tố đích hảo cật, khả nương thân khước ngận hỉ hoan, mỗi thứ đô hội khoa đa đa.
Đa đa nhất bối tử chỉ ái ngã nương nhất cá nữ nhân, chỉ khả tích tha môn tẩu đích thái tảo liễu.”
“Tha chẩm ma dạng liễu?”
Ngụy chi hằng bả du khả tâm bão tại thối thượng lâu trứ yêu.
“Bất hảo, ngận bất hảo. Nhất lộ khất thảo ngạ đích sấu đắc thoát liễu tượng. Kiểm thượng đô thị ứ thanh, bị đả đích, thủ thượng đô thị đống sang. A hằng, ngã bất năng bất quản tha, chiếu cố sĩ dương khang phục thị ngã đích trách nhậm.”
Ngụy chi hằng trầm mặc, nguyễn sĩ dương hiện tại giá cá dạng tử minh hiển chiêm liễu thượng phong, tha yếu thị giá cá thời hầu kế giác chỉ hội cật khuy.
“Cha môn na lí hoàn hữu nhất gian ốc tử, tựu thị tiểu liễu điểm. Sĩ dương bất thích hợp trụ tại na lí, nhượng tha trụ tại ngã ốc lí, ngã bàn quá khứ trụ, cha môn nhất khởi chiếu cố tha.”
“A hằng, ngã phạ tha tri đạo cha môn lưỡng đích quan hệ thụ bất liễu đả kích. Ngã tưởng đẳng tha hảo liễu tái hòa tha thuyết.”
“Nhĩ thuyết đắc đối, ngã môn tiên bất thuyết, nguyễn sĩ dương nhất lộ quá lai bất dung dịch. Ngã dĩ bằng hữu đích thân phân xuất hiện, na lí hoàn hữu lão đại tại, ngã đái trứ tha nhất khởi quá khứ, nguyễn sĩ dương bất hội khởi nghi tâm. Giá dạng cha môn kí năng chiếu cố hảo tha dã bất đam ngộ sự tình. Dĩ hậu thiên thiên vãn thượng đô yếu huấn luyện, nhĩ một pháp lưỡng đầu bào, nhĩ bất tại tẩu tử tha mang bất quá lai. Nhĩ dã tri đạo giá lí bất năng nhượng canh đa đích nhân tri đạo, gia lí dã trừu bất xuất lai nhân liễu.”
“A hằng, nhĩ bất giới ý mạ?”
“Nhĩ đích sự tựu thị ngã đích sự, nhĩ thị ngã đích thê tử, ngã môn phu thê nhất thể.
Khả tâm, năng bất năng tiên bạn liễu hôn thư, nhượng ngã lý trực khí tráng đích bang mang, biệt nhượng ngã tại nguyễn sĩ dương diện tiền đê nhất đầu hảo bất hảo?”
Du khả tâm ngận hỉ hoan ngụy chi hằng giá ma sủng trứ tự kỷ, tượng phụ thân tượng ca ca, cấp liễu tha tưởng yếu đích quan ái.
Ngụy chi hằng khán trứ du khả tâm, đẳng trứ tha hồi đáp. Tưởng trứ đương sơ thiêu đậu giá cá nữ nhân đích thời hầu hoàn bão trứ ngoạn nhất ngoạn đích tâm thái. Cật liễu khả tâm đích thái nhượng ngụy chi hằng tưởng khởi liễu mẫu thân, na cá mỹ lệ hựu nhu nhược đích nương thân, tằng kinh na ma ái tự kỷ.