Đệ nhị nhật tống triết hòa khâu chí thành quá lai giam khảo, tha lưỡng đích hôn sự hoàng liễu, nhất môn tâm tư tố sự.
Khảo thí nhất trực đĩnh thuận lợi một hữu thập ma vấn đề, trực đáo tối hậu nhất thiên khảo hoàn, hạ ngọ đích thời hầu lâm thời trụ tiến lai đích học sinh toàn đô tẩu liễu.
Du khả tâm na lí án thời hát dược, nhân vi thất huyết quá đa đắc dưỡng nhất đoạn thời gian. Giá thứ tại quỷ môn quan tẩu liễu nhất tranh nhượng du khả tâm tưởng minh bạch ngận đa sự, đối vu ái tình dã một hữu na ma tẩu tâm liễu.
Lưu thi tịnh đích tiêu thất nhượng lý nghị phong tuyệt liễu hi vọng, khánh hạnh một hữu hòa gia lí thuyết quá. Lý nghị phong an tâm hòa thiên hi dư hảo hảo quá nhật tử, trục tiệm hỉ hoan thượng liễu bồi tại thân biên đích nữ nhân.
Du khả điềm đích phương tử khuyết lưỡng vị dược tài, hoàn một lộng tề tựu truyện lai lang hoàn ngọc thượng điếu tự sát đích tiêu tức. Du khả điềm hòa mạc vấn đô một hữu quá vấn lang hoàn ngọc đích sự, phảng phật giá cá nhân một tồn tại quá nhất dạng.
Du khả tâm kiên trì hồi khứ giáo khóa, du khả điềm một hữu lan trứ, ngụy chi hằng đái trứ khả tâm hồi đáo na biên liễu.
Nhân vi yếu phê kỳ quyển tử, thư viện hựu đa phóng liễu ngũ thiên giả, thư viện giá thứ phi thường trọng thị. Giá thứ khả năng hội xuất ngận đa đích tiến sĩ, thư viện hữu sử dĩ lai tối đa đích nhất thứ, khả năng dã thị tối hậu nhất thứ.
Du khả điềm lưu liễu ngận đa tác nghiệp, thủ lí đích lịch niên khảo đề toàn đô lưu liễu tác nghiệp, ngũ thiên giả kỳ bất năng lãng phí liễu.
Mạc vấn đặc ý đái thê tử hòa hài tử xuất lai tán tâm, du phụ du mẫu bất tại, khả minh hòa khả lâm do tha môn đái trứ.
Ngọc sơn huyện hoàn thị thái tiểu liễu, thương phô cuống hoàn dã dụng bất liễu đa cửu. Nữ nhân thiên sinh hỉ hoan mãi đông tây, giá thứ du khả điềm tịnh một hữu mãi thập ma. Hiện tại thu học sinh căn bổn trám bất đáo thập ma, hữu thời hầu hoàn đắc đảo thiếp, nương thân tân khổ trám đích ngân tử du khả điềm bất xá đắc dụng.
Mạc vấn hoàn thị nhất như kí vãng đích cấp thê tử hòa hài tử môn mãi linh chủy cật, mãi hoàn linh chủy mạc vấn đái trứ nhân khứ thính khúc tử.
Tại nhất lâu đại thính hậu diện đích đại trác tử tọa hạ lai, điểm liễu nhất ta linh thực, mạc vấn chỉ yếu liễu thủy. Thê tử hoài dựng bất năng cật trà, hài tử môn hoàn tiểu bất thích hợp hát trà.
Tiền diện tọa trứ đích du lão gia tử chính hòa tức phụ nhi thính đắc hữu tư hữu vị, bất tri đạo hậu diện tọa trứ tự kỷ gia nhân.
Du lão thái thái chính bái qua tử cật, vô song bào quá lai hảm nhân.
“Tằng ngoại tổ mẫu, tằng ngoại tổ phụ.”
“Vô song, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Du lão thái thái vãng hậu diện nhất khán, khả điềm hòa mạc nhi đái trứ hài tử môn quá lai liễu.
“Lão đầu tử.”
Du lão gia tử thính đắc nhập mê, vô song quá lai liễu dã một thính đáo.
“Tức phụ nhi, trách đích lạp?”
Du lão gia tử chuyển quá lai nhất khán vô song lai liễu, vãng hậu diện nhất thu kiểm sắc đốn thời bất hảo khán. Hòa thê tử nhị nhân thế giới quá đắc đĩnh hảo, càn ma lai đả nhiễu tha môn.
“Nhĩ càn ma?”
Du lão thái thái sinh khí liễu, lão đầu tử minh hiển bất đãi kiến hậu bối, giá khả bất hành.
“Một hữu a. Vô song, khứ trảo nhĩ đa nương khứ.”
Vô song phiết phiết chủy lập mã bào liễu, du lão gia tử khán đáo vô song tại hòa khả điềm hòa mạc nhi thuyết thoại, bất tri đạo thuyết thập ma liễu na ta nhân đô tại tiếu.
Du lão gia tử lập mã khởi thân thuyết đạo: “Tức phụ nhi, nhĩ tại giá tọa trứ, ngã quá khứ nhất tranh.”
Du lão thái thái khán phu quân quá khứ thuyết liễu kỉ cú, nhiên hậu hài tử môn đô tẩu liễu. Du lão gia tử bả nhân đả phát tẩu liễu cao cao hưng hưng quá lai liễu.
“Tha môn thuyết hoàn hữu sự tiên tẩu liễu, cha môn kế tục thính khúc tử.”
Du khả điềm hòa mạc vấn đái trứ hài tử môn xuất lai liễu, nhất xuất lai đại gia tựu bất dụng biệt trứ liễu, tiếu đích bất hành. Du lão gia tử quá lai cầu tha môn tẩu, hoàn ủy khuất tát kiều, lộng đắc tha môn khóc tiếu bất đắc.
Thật tại một địa phương khứ liễu, lục cá nhân chỉ năng hồi gia liễu.
Du thiên giang khán tỷ phu cản mã xa tẩu liễu tùng liễu khẩu khí, tha thâu thâu xuất lai bồi hạ hàm tịch đích sự bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo.
Hạ hàm tịch thâu thâu khán liễu nhất nhãn du thiên giang, tự tòng du thiên giang tòng lưu manh thủ lí bả tha cứu liễu, tha đích tâm lí tổng thị tưởng tha.
Du thiên giang trạm tại hạ hàm tịch thân hậu, dụng thân thể hộ trứ tha. Tại đệ nhất gia trạng nguyên lâu khai nghiệp bất cửu ngộ đáo liễu lai cật phạn đích hạ hàm tịch, khán tha đích tương mạo hòa di mẫu đặc biệt tượng.
Du thiên giang vi liễu tiếp cận hạ hàm tịch thượng diễn liễu nhất tràng anh hùng cứu mỹ, tiếp xúc hậu đắc tri tha sở sai bất thác. Du thiên giang đả toán tòng hạ hàm tịch nhập thủ, nhất điểm nhất điểm tiếp cận di mẫu hòa di phụ, trảo đáo đương niên phụ thân mông oan đích chân tượng.
Hạ hàm tịch giá thứ cân trứ nhị thẩm lai phủ châu tỉnh thân, tha đặc ý lai liễu ngọc sơn huyện, tá khẩu lai cật hỏa oa tựu vi liễu kiến du thiên giang nhất diện.
Du thiên giang đái hạ hàm tịch lai liễu tửu lâu định hảo đích bao phòng, trạng nguyên lâu tha thị bất cảm đái quá khứ.
Hạ hàm tịch bả thiếp thân nha hoàn đả phát tẩu liễu, hòa du thiên giang đan độc tại nhất khởi đích thời gian bất đa, tha hoàn đắc cản hồi khứ, hạ nhất thứ kiến diện bất tri đạo thị thập ma thời hầu.
Du thiên giang chiếu cố hạ hàm tịch cật phạn, tha tri đạo hạ hàm tịch hỉ hoan tha, một hữu thuyết phá, lưỡng cá nhân chi gian đích ái muội canh hữu lợi vu tha.
Cật hoàn phạn hát trứ trà, hạ hàm tịch tưởng trứ tự kỷ tái bất biểu thái tựu một cơ hội liễu, đẳng du thiên giang tiên khai khẩu nhất trực một đẳng đáo.
“Thiên giang ca ca, giá thị ngã tú đích hà bao, tống cấp nhĩ tố cá kỷ niệm.”
Du thiên giang tiếp quá lai khán đáo thượng diện tú đích thị uyên ương.
Hạ hàm tịch kiến du thiên giang nã trứ hà bao nhất trực khán trứ dã bất thuyết thoại hữu ta tâm cấp, tha đô giá dạng minh xác liễu tâm tư.
Thán liễu nhất khẩu khí, du thiên giang bả hà bao hoàn cấp liễu hạ hàm tịch thuyết đạo: “Ngã thành thân liễu, hữu ta sự hữu ta nhân phóng tại tâm lí tựu hảo, ngã……”
“Thiên giang ca ca, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ tựu cáo tố ngã nhĩ hỉ bất hỉ hoan ngã.”
Hạ hàm tịch tọa bất trụ liễu, tha thiên thiên tưởng trứ du thiên giang, đầu nhất thứ đối nhất cá nam tử biểu bạch bị cự tuyệt chân đích nhượng tha tiếp thụ bất liễu.
“Hàm tịch, hỉ hoan nhất cá nhân bất nhất định yếu tại nhất khởi, mệnh vận thiên chú định, ngã môn cải biến bất liễu thập ma. Nhĩ ngã đích gia thế tương soa thái đa, nhi thả ngã thành thân liễu, ngã bất phối thuyết hỉ hoan.”
“Thiên giang ca ca, ngã bất hiềm khí, ngã nương hòa đa đa ngận đông ngã, nhĩ hòa phu nhân hợp ly ba, ngã hồi khứ hòa nương thuyết, tha hội đáp ứng đích.”
“Ngã phu nhân tha hoài dựng liễu, tha một hữu quá thác, ngã bất năng bất phụ trách nhậm.”
Hạ hàm tịch đổng du thiên giang đích vi nan, thùy yếu tha môn tương thức đích vãn, quang thị du thiên giang hữu thê tử giá kiện sự tựu thị tha môn khóa bất khứ hồng câu. Du thiên giang bất thị nhất cá kiến sắc khởi ý, tham đồ vinh hoa phú quý đích nam nhân, hạ hàm tịch hân thưởng tha giá nhất điểm.
“Na ngã ni?”
Du thiên giang khán trứ nhãn lệ uông uông đích hạ hàm tịch, tưởng trứ phụ mẫu đích sự bất năng tái tha liễu, nan đắc đích cơ hội trảo bất trụ dĩ hậu dã bất dung dịch.
“Hàm tịch, nhĩ đổng đắc.”
Hạ hàm tịch sát liễu sát nhãn lệ, trạm khởi lai tưởng yếu tẩu, du thiên giang trạm khởi lai đích thời hầu bất tiểu tâm đả phiên liễu trà bôi, vi liễu hộ trứ hạ hàm tịch dụng thân thể đáng trụ liễu.
Hạ hàm tịch bị du thiên giang lâu tại hoài lí, lưỡng cá nhân đối thị, nhất trực bảo trì giá cá động tác. Hạ hàm tịch khẩn trương đích trảo trứ du thiên giang hung tiền đích y khâm, điểm khởi cước mạn mạn kháo cận.
Du thiên giang đích tâm ngận loạn, do dự trứ cai bất cai kế tục phiến hạ hàm tịch. Tưởng đáo tự kỷ mỹ mãn đích gia đình, phụ mẫu khứ thế, tự kỷ lưu lạc tại ngoại, giá cá cừu bất tra thanh sở tha nhất bối tử bất an.
Du thiên giang vẫn thượng hạ hàm tịch, bá đạo nhi nhiệt liệt, nhượng hạ hàm tịch giác đắc du thiên giang thị ái tha đích.
Du thiên giang não tử lí tưởng khởi liễu tiểu thúy, tâm lí mặc mặc tưởng trứ, dĩ hậu nhất định gia bội đối tha hảo, tự kỷ chỉ thị phùng tràng tác hí.
Hạ hàm tịch tòng tiểu bị kiều dưỡng trứ, bị bảo hộ đích thái hảo, hựu vị kinh lịch quá tỏa chiết, căn bổn khán bất xuất du thiên giang đích tâm tư.