Quang bằng trứ lý thịnh đạt nhất cú thoại, vĩnh cầm bất hội sỏa đáo tín liễu.
“Nhĩ hòa biểu tỷ đáo để hảo đáo thập ma trình độ liễu, nhượng nhĩ giá ma cấp.”
Lý thịnh đạt tưởng liễu tưởng, tha thân quá vĩnh liên, lưỡng cá nhân đích thân thể hoàn bính đáo quá, tuy nhiên chỉ thị bính liễu nhất điểm thượng bán thân, khả đối vu nữ hài tử lai thuyết, tha tựu thị tha đích nam nhân liễu.
“Vĩnh liên thị ngã đích nữ nhân liễu, ngã yếu phụ trách, dã yếu danh phân.”
Vĩnh cầm minh bạch liễu, biểu tỷ bả thân tử cấp liễu lý thịnh đạt, nhân gia nguyện ý phụ trách nhậm, tha tố biểu muội đích tự nhiên hi vọng năng hữu cá hảo đích kết quả.
Vĩnh cầm điểm đầu đồng ý liễu, khán đáo lý thịnh đạt tiếu đích tượng cá hài tử, giác đắc biểu tỷ toán thị hữu nhãn quang đích, giá cá nam nhân trung hậu, khả dĩ thác phó chung thân.
Vĩnh cầm tri đạo lý thịnh đạt thị biểu tỷ đích nam nhân hậu tái dã bất vấn biểu tỷ liễu, tựu toán vãn thượng na ma bất hồi lai tha dã năng an tâm tiên thụy liễu.
Vĩnh liên nhất tảo hòa vĩnh cầm thuyết liễu nhất chủy yếu xuất khứ.
“Vãn thượng hồi lai mạ?”
Vĩnh liên nhất lăng, điểm liễu đầu. Tưởng trứ lý mặc yếu đái tha xuất môn du ngoạn, ứng cai hội hồi lai.
“Biểu tỷ, nhĩ hòa tha tại nhất khởi khai tâm mạ? Nhĩ ái tha mạ? Trị đắc nhĩ giá ma tảo tựu bả thân tử giao xuất khứ liễu.”
“Vĩnh cầm, nhĩ hoàn tiểu bất đổng. Ngã nhất thiên kiến bất đáo tha chân đích ngận tưởng, nam nữ chi gian đích na chủng quan hệ, nhĩ một thân tự thể hội bất hội đổng đắc kỳ trung đích khoái nhạc.”
Vĩnh cầm tưởng trứ, quái bất đắc lý thịnh đạt tiếu đích na ma cao hưng.
“Nhĩ môn thập ma thời hầu thành thân?”
Vĩnh liên diêu liễu diêu đầu, tha hoàn chân một thính lý mặc đề quá, dã vị tằng thính quá thuyết ái tha. Đãn thị vĩnh liên năng cảm giác đáo lý mặc thị ngận hỉ hoan tha đích, thuyết bất thuyết dã bất tất tại ý. Hiện tại đích sinh hoạt ngận lãng mạn, thâu thâu ước hội đích cảm giác ngận hảo, vĩnh liên đảo thị nguyện ý kế tục nhất đoạn thời gian, nhượng lưỡng cá nhân đích cảm tình canh thâm nhất bộ.
Vĩnh cầm khán biểu tỷ diêu đầu, tưởng trứ lý thịnh đạt trứ cấp đích dạng tử. Dĩ hậu khẳng định thị biểu tỷ bả trứ gia liễu, biểu tỷ chiêm liễu chủ động quyền, lý thịnh đạt chú định thị biểu tỷ đích quần hạ thần.
“Ngã bất hòa nhĩ thuyết liễu, ngã tẩu liễu a. Đẳng nhĩ dĩ hậu ngộ đáo hỉ hoan đích nhân tựu minh bạch liễu.”
Lưu hạ vĩnh cầm nhất cá nhân phát ngốc, biểu tỷ chỉ bỉ tha đại nhất tuế nhi dĩ, hảo tượng đa thành thục tự đích.
Vĩnh cầm tưởng tượng trứ vị lai phu quân đích dạng tử, hữu ta hảo kỳ hội thị thùy. Tượng biểu tỷ giá dạng yếu ma bất ái, yếu ma oanh oanh liệt liệt, vĩnh cầm giác đắc na chủng cảm tình tuy nhiên mỹ hảo, đãn thị ngận nguy hiểm, dung dịch điệu tiến thâm uyên.
Mạc mẫu nhất thiên một khán đáo vĩnh liên, vấn liễu vĩnh cầm, tri đạo xuất khứ ngoạn liễu hữu ta đam tâm.
Vĩnh cầm giảo trứ thần, cữu nương vấn thoại tha bất cảm tát hoang, đãn thị thuyết liễu hựu phạ biểu tỷ quái tội.
“Cữu nương, biệt đam tâm, biểu tỷ thị hòa lý thịnh đạt xuất khứ đích. Thiên vạn biệt hòa biểu tỷ thuyết thị ngã thuyết đích, yếu bất nhiên ngã khẳng định hội bị biểu tỷ quái tội.”
Mạc mẫu phóng liễu tâm, minh thụy thuyết quá, lý thịnh đạt gia lí dĩ kinh hòa vĩnh liên đa nương đề liễu thân. Nhi thả vĩnh liên hồi tín đáp ứng liễu, cổ kế lưỡng gia dĩ kinh giao hoán liễu canh thiếp, thân sự dĩ kinh định hạ liễu.
“Hồi đầu ngã hòa vĩnh liên thuyết nhất hạ, bất hội thuyết ngã vấn quá nhĩ.”
Vĩnh cầm điểm đầu.
“Vĩnh cầm, nhĩ dã thập tứ liễu, cai định nhất môn thân sự liễu, hữu một hữu khán trung đích, cữu nương cấp nhĩ tố chủ.”
Vĩnh cầm hại tu: “Cữu nương tố chủ tựu hảo.”
“Ngã khán trương hựu hoàn bất thác, ngã nhượng hạo vũ tư hạ tham tham khẩu phong, yếu thị nhĩ môn lưỡng khán thuận nhãn khả dĩ tiên thục tất nhất hạ tử. Cảm giác xử đích lai tái đề đính hôn đích sự.”
Trương hựu, vĩnh cầm nhận thức, khả chân một đặc biệt chú ý quá. Vĩnh cầm giác đắc khả dĩ, trương hựu gia thế một na ma cao, bất chí vu nhượng tha giác đắc cao bất khả phàn. Trương hựu khảo thượng liễu tiến sĩ hậu, tố nhất quan bán chức đích, tha giá quá khứ nhật tử dã toán an ổn.
Mạc mẫu kiến vĩnh cầm đồng ý liễu, tưởng trứ giá lưỡng cá ngoại sanh nữ hôn sự đô hữu liễu trứ lạc, tha hòa minh thụy dã tựu phóng tâm liễu. Bả lưỡng cá thích hôn nữ hài nhi đái xuất lai, tha môn kiên thượng dã hữu trách nhậm.
Mạc mẫu thuyết tố tựu tố, khứ trảo hạo vũ.
Ngô hạo vũ thính mẫu thân giá ma thuyết, dã giác đắc trương hựu hòa vĩnh cầm đĩnh hợp thích đích. Trương hựu thị thi đại phu đích ngoại sanh, gia trung vô thiếp, chỉ hữu nhất cá đệ đệ hòa muội muội, đô thị nhất mẫu đồng bào.
“Chẩm ma dạng?”
“Nương, ngã giác đắc khả dĩ, vãn thượng ngã khứ trảo tha, khán tha hữu một hữu na cá ý tư.”
Mạc mẫu điểm đầu.
“Vĩnh liên đích hôn sự toán thị thành liễu, tựu soa vĩnh cầm đích liễu. Đô thị hảo hài tử, năng trảo đáo lương nhân, nhĩ đa hòa ngã tựu phóng tâm liễu.”
“Nương, nhĩ an tâm dưỡng thai, tả hữu vĩnh cầm niên kỷ tiểu, bất cấp. Vĩnh liên biểu tỷ na biên chẩm ma dạng liễu?”
“Nhĩ đa thuyết na biên gia trung chuẩn bị định thân liễu, cổ kế giá thời soa bất đa định hoàn thân liễu. Một đa thiếu nhật nhĩ môn tựu khoa khảo liễu, đẳng trứ khoa khảo hoàn, nhĩ biểu tỷ mãn liễu thập ngũ tuế. Một lưỡng cá nguyệt đích sự liễu, tiên chuẩn bị trứ, tả hữu kim niên năng thành thân.
Vĩnh liên hòa lý thịnh đạt tổng tiếp xúc mạ? Tối hảo bất yếu tại thành thân tiền lộng xuất sự.”
Ngô hạo vũ giác đắc lý thịnh đạt hòa vĩnh cầm biểu tỷ một na ma thân mật a, chẩm ma tựu tư hạ hảo thượng liễu. Hiện tại thân sự đô định hạ liễu, lý thịnh đạt phối biểu tỷ hoàn toàn thị bất thác đích lương nhân.
“Nương, yếu bất yếu ngã tư hạ vấn vấn lý thịnh đạt?”
“Vấn ba, chú ý phân thốn.”
Mạc mẫu phạ nữ hài tử gia cật liễu khuy, năng bất tại hôn tiền phá thân tựu bất yếu tố.
Ngô hạo vũ bả mẫu thân giao đại đích sự phóng tại liễu tâm lí, đương vãn tựu tiên khứ trảo liễu lý thịnh đạt.
Lý thịnh đạt cân trứ ngô hạo vũ khứ liễu giáo thất, vãn thượng giá lí một nhân.
“Trảo ngã hữu sự mạ?”
“Ngã thị bất thị khoái yếu cải khẩu liễu, khiếu nhĩ biểu tỷ phu.”
Lý thịnh đạt liệt trứ chủy tiếu: “Tiểu cữu tử, hữu sự trực tiếp vấn tỷ phu.”
“Nhĩ hòa ngã biểu tỷ hảo đáo thập ma trình độ liễu? Bất hứa tát hoang.”
Lý thịnh đạt nạo nạo đầu, hữu ta bất hảo ý tư.
“Ngã môn thân quá, hoàn soa điểm na cá liễu. Bất quá, ngã hội nỗ lực đích, tảo điểm na cá.”
Ngô hạo vũ trừng liễu nhất nhãn: “Soa bất đa đắc liễu, biệt trứ, năng đẳng kỉ cá nguyệt a.”
“Thị, khả ngã thái hỉ hoan vĩnh liên liễu.”
“Ngã hoàn hữu sự tiên tẩu liễu, nhĩ hòa biểu tỷ hảo hảo đích, biệt xuất loạn tử.”
Lý thịnh đạt cảm giác đắc đáo liễu tiểu cữu tử đích nhận khả, tưởng trứ vĩnh liên hoàn thị tổng đóa trứ tha, tâm lí tưởng trứ yếu bất thị na thứ thái trùng động dã bất chí vu hách đáo vĩnh liên.
Lý thịnh đạt tâm lí dã thị áo não, na thứ như quả tái cường thế nhất ta, vĩnh liên triệt để tựu thị tha đích nữ nhân liễu, dĩ hậu đích phúc lợi hoàn hội thiếu mạ?
Ngô hạo vũ hồi đầu khán liễu nhất nhãn lý thịnh đạt, giác đắc tha bị biểu tỷ cật đích tử tử đích, khán na sỏa ngốc ngốc đích dạng tử tựu tri đạo.
Trương hựu kiến ngô hạo vũ lai trảo tha, hựu yếu đan độc thuyết thoại, giác đắc kỳ quái.
“Nhĩ đối vĩnh cầm thị thập ma cảm giác?”
“Vĩnh cầm, đĩnh hảo đích a. Tiểu cô nương cần khoái, phiêu lượng, đĩnh cơ linh đích.”
Ngô hạo vũ cảm giác trương hựu một đổng tha đích ý tư.
“Nhĩ một hữu định thân ba?”
“Một hữu, giá cá ngã bảo chứng.”
Trương hựu thuyết hoàn đột nhiên giác đắc bất đối: “Hạo vũ, nhĩ thị bất thị yếu cấp ngã hòa vĩnh cầm lạp hồng tuyến?”
“Thị, yếu thị khả dĩ tiên đan độc kiến nhất kiến, giác đắc khả dĩ hỗ tương thục tất nhất hạ, tiếp xúc hảo liễu cảm giác khả dĩ tái định thân.”
Trương hựu kiểm hồng liễu, tha hoàn chân một tưởng quá định thân đích sự, tưởng đáo vĩnh cầm na trương bạch tịnh phiêu lượng đích kiểm đản, đột nhiên giác đắc ngận khả ái.
“Ngã hiện tại hữu không.”
Ngô hạo vũ tưởng trứ bạch thiên thượng khóa, trung ngọ đích thời hầu hòa hạ ngọ hạ khóa đích thời hầu nhân đa, sự tình một thành chi tiền tối hảo bất nhượng kỳ tha nhân tri đạo.
“Nhĩ tiên trứ, ngã khứ vấn vấn.”
Trương hựu sấn trứ giá cá không đương trọng tân tẩy sấu, hoán liễu nhất thân càn tịnh y phục, trọng tân sơ liễu đầu phát.