Du khả minh khống chế bất trụ tự kỷ đối hương hà đích dục vọng, tưởng đáo du gia bất năng nạp thiếp tựu đầu đông, thú cá nha hoàn tha hựu bất nguyện ý, hoàn một hỉ hoan đáo phi tha bất khả đích địa bộ.
Hương hà bị thuyết đích tâm động liễu, thiếu gia thị vị lai bá ân công phủ đích kế thừa nhân, niên khinh cao đại, học vấn hảo, trường đắc tuấn tiếu, tại kinh thành lí dã thị sổ đắc thượng đích. Bán thôi bán tựu, hương hà thuận tòng liễu du khả minh, lưỡng cá nhân đô thị đệ nhất thứ thân vẫn, hựu sinh sơ hựu bổn chuyết.
Thập nhất tuế đích du khả lâm kim vãn hồi lai vãn liễu, thị khiêu tường tiến lai đích, đa nương vãn thượng hồi lai đích vãn, tha cản tại đa nương hồi lai chi tiền tựu hành. Chí vu ca ca, hựu quản bất liễu tha, khả lâm bất phạ ca ca.
Du khả lâm hồi lai đích thời hầu phát hiện ốc lí một hữu nha hoàn, nhân vi khốn trứ tựu một tại ý thượng sàng thụy giác khứ liễu.
Du khả minh hòa hương hà đóa tại tất hắc đích thiên phòng, lưỡng cá nhân nan xá nan phân, tối hậu hoàn thị du khả minh thôi khai liễu nhân.
“Hương hà, minh vãn ngã hoàn lai, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
Hương hà ngận phạ, phạ phu nhân phát hiện, tha yếu thị khả dĩ hoài thượng thiếu gia đích hài tử, tựu năng hữu cá danh phân.
“Thiếu gia, nô tì hại phạ, yếu thị bị phu nhân hòa tiểu tỷ tri đạo liễu hội bất hội bả nô tì phát mại liễu.”
“Hương hà, đẳng ngã trảo cơ hội hòa mẫu thân thuyết, chỉ yếu mẫu thân đồng ý, nhĩ tựu ngã tố thông phòng.”
Du khả minh hữu lý trí, mẫu thân một đồng ý chi tiền tha bất năng bính hương hà, đãn thị thân thân ứng cai một vấn đề.
Du khả
Hương hà giác đắc tự kỷ tạc vãn thái lỗ mãng liễu, bất cai giá ma khinh dịch bả thân tử cấp liễu thiếu gia.
Du khả minh tảo tựu vong liễu dĩ tiền đích sinh hoạt, bị nhân phủng đa liễu nhân dã phiêu liễu. Tại phủ lí một nhân quản tha, tại ngoại diện đại gia đô phủng trứ tha. Đối vu lưỡng cá nhân đích soa cự, vô luận học thức hoàn thị bối cảnh soa đích thái đa, du khả minh bất hội thú hương hà vi thê.
Du khả minh thanh sở muội muội vãn thượng khứ na liễu, tha bất quản thị nhân vi bất tưởng nhượng muội muội quản tha, nhất đán tha sáp thủ muội muội đích sự, muội muội khẳng định phản quá lai giảo tha.
Du khả minh hống hảo liễu hương hà, hồi khứ thụy giác liễu, đệ nhị thiên nhất đại tảo tha khứ trảo khả lâm đàm điều kiện.
Khả lâm thị bị khả minh diêu tỉnh đích, khán đáo đại ca lai liễu: “Biệt sảo ngã thụy giác, hữu sự đẳng ngã thụy tỉnh liễu tái thuyết.”
“Nhĩ hựu thị hòa na cá nam nhân ước hội khứ liễu, tha đô nhị thập ngũ tuế liễu, tảo tựu thú thê sinh tử liễu, nhĩ tài đa đại.”
Du khả lâm lập khắc tạc liễu, niên kỷ thị tha đích ngạnh thương, tha tưởng hòa tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân tại nhất khởi đô hội bị nhân thuyết bất đối.
“Đại ca, nhĩ dĩ vi tự kỷ na điểm sự năng man đắc quá ngã. Mỗi thứ lai ngã giá túy ông chi ý bất tại tửu, trùng trứ hương hà lai đích ba.”
“Ngã bất thị tưởng quản nhĩ đích sự, đại ca hữu sự cầu nhĩ. Ngã hội hòa mẫu thân thuyết, ngã tưởng bả hương hà thu nhập phòng trung.”
Khả lâm khởi thân, đại ca hiện tại biến liễu, liên tha đô biến liễu.
“Đại ca chân vô tình a, lưu tô hòa lưu li tý hầu nhĩ hảo kỉ niên liễu, tha môn đối nhĩ xá tâm tư, nhĩ biệt thuyết bất tri đạo.”
Du khả minh nhu liễu nhất hạ khả lâm đích đầu phát, khí đích khả lâm phách điệu tha đích thủ.
“Đại ca, biệt mạc ngã đích đầu phát, cha môn trường đại liễu.”
Du khả minh giác đắc tiểu muội việt trường việt tượng đại tỷ, tuy nhiên một hữu đại tỷ na ma phiêu lượng, đãn thị xuất khứ dã thị sổ nhất sổ nhị đích mỹ nhân.
“Ngã tẩu liễu, nhĩ tự kỷ chú ý nhất hạ, nhĩ thái tiểu liễu.”
Du khả minh một tại ý muội muội thuyết đích thoại, tha đối lưu tô hòa lưu li một hữu na cá ý tư.
Du khả lâm bế trứ nhãn tình kháo trứ, đại ca thuyết đích đối tha thái tiểu liễu. Tạc vãn tha hòa lữ đại ca tại nhất khởi đích thời hầu, tha bị vẫn liễu, nhân vi tri đạo tự kỷ niên kỷ tiểu một nhượng lữ đại ca cận thân.
Du khả lâm tưởng khởi liễu ninh bác viễn hòa phó vân tích, na thời hầu tại nhất khởi độc thư đích nhật tử đa hảo a. Bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu khai thủy bất ái độc thư liễu, khai thủy hưởng thụ ngoạn nhạc đích sinh hoạt.
Du khả lâm tưởng khởi lai kim thiên hạ ngọ hòa lữ đại ca hoàn hữu ước, thuyết thị đái tha kiến lưỡng cá bằng hữu. Du khả lâm cản khẩn chuẩn bị, tha yếu bả tự kỷ tối mỹ đích nhất diện lưu cấp lữ đại ca.
Du khả lâm đáo liễu ước định địa điểm, giá lí thị tha hòa lữ đại ca ước hội đích địa phương, trạch tử bất đại, cú tha môn tương xử liễu.
Du khả lâm đẳng trứ, một đa cửu lữ chung ý tựu đái liễu lưỡng cá nam nhân lai, hoàn tự đái liễu tửu thái.
Lữ chung ý lâu trứ du khả lâm giới thiệu: “Giá thị nhĩ môn đích tiểu tẩu tử, bá ân công phủ nhị tiểu tỷ, kim niên tài thập nhất tuế.”
Du khả lâm thính trứ nan thụ, cảm giác hữu ta đối bất khởi đa nương. Nhân vi hỉ hoan trứ lữ chung ý, du khả lâm tuyển trạch nhẫn hạ lai.
“Tiểu tẩu tử trường đắc chân phiêu lượng, tái quá kỉ niên khẳng định hội canh mỹ.”
Lữ chung ý đích nhất cá bằng hữu thân thủ mạc liễu nhất hạ du khả lâm đích kiểm, nhượng du khả lâm thập phân yếm ác, khả lữ chung ý bất tại ý, hoàn tại du khả lâm kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.
Du khả lâm tưởng yếu phát tác dã một phát khởi lai, nhân vi nhất cá vẫn lữ chung ý tựu nã niết trụ liễu du khả lâm.
Lữ chung ý nhượng du khả lâm bồi trứ tha môn hát tửu, khả lâm bất nguyện ý hát, chỉ hát liễu nhất tiểu chung. Vi liễu bất tái hát tửu du khả lâm trang túy đảo liễu. Lữ chung ý tha môn tam nhân lộ xuất liễu chân diện mục, tà ác đích thủ thân hướng liễu du khả lâm.
Lữ chung ý phát thoại, nhượng na lưỡng cá nhân tại ngoại diện. Du khả lâm đích tâm trực đa sách, yếu bất thị trang trứ tửu túy hoàn bất tri đạo lữ chung ý đích mục đích.
Phôi nhân tố sự chi tiền tựu thị ái tất tất, lữ chung ý đắc ý, thoại dã đa, tại bằng hữu diện tiền dã thị dụng xuy đích.
Nhẫn nại đích quá trình du khả lâm tưởng khởi lai ngận đa, tại thôn lí đích sinh hoạt, tại ngọc sơn huyện đích sinh hoạt. Đáo liễu kinh thành thành liễu bá ân công phủ nhị tiểu tỷ chi hậu, tha tự kỷ phiêu liễu, cự tuyệt kiến đại tỷ, khán bất khởi cùng nhân.
Lữ chung ý trang mô tác đích bát tại sàng biên đối trứ du khả lâm thuyết đạo: “Khả lâm, nhĩ niên kỷ tiểu hoàn ngận phiêu lượng, ngã môn tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng đích. Thùy nhượng nhĩ thị bá ân công phủ tiểu tỷ, thị ngã phiến quá đích nữ hài lí thân phân tối cao đích.”
Du khả lâm đột nhiên tranh khai nhãn tình trành trứ lữ chung ý khán, tưởng khán khán tha đích tâm hữu đa hắc. Lữ chung ý sát giác xuất du khả lâm đích dị thường, tưởng đáo chi tiền tha đích phản ứng tâm hạ liễu nhiên.
“Khả lâm, nhĩ cân liễu ngã, ngã hội đối nhĩ hảo đích, đẳng nhĩ thập ngũ tuế ngã tựu thú nhĩ.”
“Na tựu đẳng ngã thập ngũ tuế khứ đề thân, ngã hiện tại tài thập nhất tuế bất trứ cấp.”
Lữ chung ý tâm tưởng tha tựu thị hỉ hoan du khả lâm niên kỷ tiểu, yếu bất nhiên tha hoàn bất tưởng yếu ni.
“Khả lâm, ngã yếu khán đáo nhĩ đích chân tâm.”
“Nhĩ tưởng chẩm ma dạng? Ngã đối nhĩ bất hảo ma, đối nhĩ bất cú chân tâm ma, nhĩ giá ma đối ngã hội hữu báo ứng đích.”
Lữ chung ý đại tiếu, tha yếu thị hữu báo ứng tảo tựu hữu báo ứng liễu, tha bất thị phụ thân, bất hội khởi đích bất minh bất bạch. Du khả lâm dã bất thị lữ chung ý ngoạn đích đệ nhất cá tiểu nữ hài.
“Nhĩ tự kỷ chủ động đầu hoài tống bão, ngã bất tiếp thụ nhĩ hội nan quá đích.”
Du khả lâm ngận khí, khí tự kỷ nhãn tình hạt.
“Thuyết điều kiện ba, chẩm dạng tài năng phóng quá ngã, cha môn nhất biệt lưỡng khoan.”
Lữ chung ý hoàn bất tưởng phóng quá du khả lâm, tha tài thập nhất tuế, năng ngoạn nhi hảo kỉ niên.
“Kí nhiên nhĩ tri đạo liễu, trực thuyết liễu ba, nhĩ bả ngã tý hầu hảo liễu, nhất cao hưng thuyết bất định tựu phóng liễu nhĩ.”
“Ngã tài thập nhất tuế.”
Lữ chung ý nhất bả án trụ du khả lâm, nhượng tha động bất liễu.
Du khả lâm não tử phi chuyển, ngoại diện hoàn hữu lưỡng cá nam nhân thủ trứ, tha yếu đào xuất khứ. Tựu tại lữ chung ý nhất chỉ thủ tùng khai khứ giải y phục đích thời hầu, du khả lâm nhất cước đoán quá khứ, dĩ tiền tất cánh học quá kỉ chiêu.