Trần tương thí tham đích vấn đạo: “Hắc kiếm đạo hữu, mạc bất thị bạch diệu tiên kiếm dĩ kinh tu phục thành công, trọng quy ngũ giai linh bảo cấp biệt liễu?”
Hắc kiếm trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tại cổ kiếm kiếm linh đích bang trợ hạ, bạch diệu tiên kiếm hấp thu liễu đại lượng kiếm phong thượng đích kiếm khí, trọng tân khôi phục đáo liễu linh bảo cấp biệt!”
“Thái hảo liễu! Na hắc kiếm đạo hữu tiến giai hóa thần hữu vọng liễu!”
“Dã một giá ma giản đan, ngã hiện tại thị bán quỷ tu bán linh thể trạng thái. Tưởng yếu tiến giai hóa thần kỳ, tất tu yếu tương thể nội quỷ khí triệt để thanh trừ điệu tài hành!”
Trần tương tiếu đạo: “Giá cá giản đan, đãi hồi đáo cửu châu tu tiên giới ngã thi triển minh vương quỷ tỉ tương nhĩ thể nội quỷ khí tẫn sổ hấp thu bất tựu hành liễu!”
“Chưởng môn chân thị túc trí đa mưu!”
Thuyết bãi, hắc kiếm triều trần tương cung cung kính kính đích hành liễu nhất lễ, “Chưởng môn đại ân, chúc hạ minh cảm ngũ nội! Thử sinh thệ tử truy tùy chưởng môn, bất phụ thánh chủ thác phó!”
Trần tương liên mang tương hắc kiếm phù khởi, “Hắc kiếm đạo hữu nghiêm trọng liễu! Nhĩ ngã bổn tựu đồng xuất thiên diễn nhất mạch, bất tất khách khí!
Nhược thị tương quỷ khí thanh trừ, nhu yếu đa cửu thời gian năng cú tiến giai hóa thần?”
Hắc kiếm thập phân khẳng định đích thuyết đạo: “Bất xuất nhất cá giáp tử tiện năng tiến giai hóa thần!”
“Hảo! Đẳng hắc kiếm đạo hữu hóa thần đại thành hậu, ngã môn tái tưởng bạn pháp trợ lý trường linh sư huynh tha môn đề tiền thoát ly quỷ vực đích thúc phược!
Đáo na thời, ngã trần tương tựu bất tại thị nhậm hà thế lực thủ trung đích kỳ tử, cửu châu tu tiên giới giá bàn kỳ dã cai trọng tân tẩy bài liễu!”
Trần tương đốn thời cảm đáo hào tình vạn trượng.
“Nga, đối liễu. Hoàn hữu nhất sự nhu yếu hướng hắc kiếm đạo hữu thỉnh giáo. Thanh phong nhĩ tương thanh sương kiếm thủ xuất lai nhượng hắc kiếm đạo hữu khán khán!”
Nam cung thanh phong liên mang ứng đạo: “Ân, phu quân.”
Hắc kiếm nhất khán đáo na đoàn tòng thanh sương kiếm thượng phiêu xuất đích bạch khí tiện lập mã kinh nhạ liễu khởi lai, “Di, giá thị kiếm linh?”
“Hắc kiếm đạo hữu, ngã giá thanh sương kiếm đích kiếm linh chẩm ma khán trứ giá ma cổ quái? Dữ nhĩ đại bất tương đồng?”
Hắc kiếm bất giả tư tác đích hồi đáp đạo: “Nam cung đạo hữu, nhĩ giá đoàn bạch khí xác thị kiếm linh bất giả.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng giảng kiếm linh dã chúc vu khí linh phạm trù, bất quản thị pháp khí hoàn thị pháp bảo tưởng yếu ủng hữu khí linh chỉ hữu lưỡng chủng phương thức.
Tối giản đan đích tựu thị trảo nhất chỉ yêu hồn cường hành dung nhập khí vật chi nội.
Giá chủng phương pháp bỉ giác giản đan thô bạo, đãn thị thành công suất đê, nhất đán thất bại khí vật dã tương báo phế.
Nhi thả yêu hồn dĩ kinh định hình, hình thành đích khí linh nan dĩ hữu thành trường không gian.
Đệ nhị chủng tựu thị tượng ngã nhất dạng, do ngũ giai cấp biệt linh bảo thông linh nhi sinh.
Hậu giả khái suất cực tiểu, bất thị mỗi cá hóa thần kỳ tu sĩ đô năng tương bổn mệnh pháp bảo bồi dưỡng xuất thông linh khí linh.
Linh bảo nhất đán bồi dưỡng xuất khí linh, uy lực tương đại đại đề thăng nhất cá đương thứ. Nhi thả khí linh dã năng tùy trứ chủ nhân cảnh giới đề thăng nhi tăng cường.
Tượng nam cung đạo hữu giá bính phi kiếm một hữu đạt đáo linh bảo cấp biệt tựu năng bồi dưỡng xuất kiếm linh, đảo thị hãn kiến.
Nam cung đạo hữu năng phủ tương phi kiếm cấp ngã tử tế nghiên cứu hạ?”
“Đương nhiên một vấn đề, hắc kiếm đạo hữu thỉnh!”
Thuyết bãi nam cung thanh phong tựu tương thanh sương kiếm đệ cấp liễu hắc kiếm.
Hắc kiếm tiếp quá thanh sương kiếm hậu nhất biên phủ mạc nhất biên tán thán đạo: “Hảo kiếm!”
Nam cung thanh phong hựu tương tự kỷ tại bách trượng kiếm nhai trung đích kinh lịch dữ hắc kiếm tế thuyết liễu nhất biến.
“Bách trượng kiếm nhai đích na vị kiếm linh tiền bối thần thông cao tuyệt, phi ngã đẳng năng cú tương đề tịnh luận. Án nam cung đạo hữu cương tài sở ngôn, ứng cai thị kiếm linh tiền bối dụng cổ kiếm chi lực trợ thanh sương kiếm đề tiền dựng dục xuất liễu kiếm linh.
Quan kiện đích thị, nam cung đạo hữu giá bính phi kiếm bổn thân tựu tịnh bất giản đan.
Nhược thị ngã một khán tẩu nhãn đích thoại, thử kiếm ứng cai thị dụng cực vi hãn kiến đích vực ngoại vẫn thiết đả tạo nhi thành.
Nhi thả luyện chế chi nhân tu vi cực cường, thậm chí khả năng siêu việt liễu hóa thần kỳ.
Nhân thử tài năng vị đạt đáo linh bảo cấp biệt tiền tiện năng dựng dục xuất kiếm linh.
Chỉ thị do vu nam cung đạo hữu tự thân tu vi thượng thiển, đạo trí kiếm linh bất năng lập mã hóa hình.
Bất quá giá dã bất yếu khẩn, chỉ yếu nam cung đạo hữu dữ bổn mệnh phi kiếm chi gian tâm ý tương thông, tố đáo nhân kiếm hợp nhất.
Đãi nhật hậu nam cung đạo hữu tu vi cảnh giới đề thăng thượng khứ, thanh sương kiếm đích kiếm linh dã hội tùy chi biến cường, tối chung hóa thành nhân hình!
Hoàn hữu, phi kiếm tại tối hậu luyện chế thời bị nhân dung nhập liễu nhất khối cao giai băng hệ linh vật. Tái gia thượng nam cung đạo hữu bổn thân tựu ủng hữu băng linh căn.
Nhân thử kiếm linh tài hội xuất hiện băng hệ chúc tính trạng thái.”
“Nguyên lai như thử!”
Thính đáo hắc kiếm đích thoại, trần tương phóng hạ liễu tâm.
Nam cung thanh phong hành lễ tạ đạo: “Đa tạ hắc kiếm đạo hữu giải hoặc thích nghi!”
Do vu trần tương đích quan hệ, hắc kiếm dã bất hảo thác đại, hồi lễ đạo: “Nam cung đạo hữu khách khí liễu!”
“Thanh phong, thanh sương kiếm dựng dục xuất kiếm linh thật nãi mạc đại đích hỉ sự. Bất quá vi liễu phòng chỉ tiêu chi nhân khuy ký, hoàn thị mạc yếu thanh trương vi hảo. Na phạ thị nhĩ phụ thân tử chân lão tổ dã tạm thời bảo mật!”
Thử phiên bách trượng kiếm nhai chi hành, tam nhân thu hoạch lương đa, trần tương tâm tình đại hảo. Đãn hoàn thị thập phân cảnh thích.
Nam cung thanh phong nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, “Phu quân phóng tâm, thanh phong tâm lí hữu sổ!”
“Hảo liễu, bách trượng kiếm nhai bí cảnh viên mãn kết thúc. Tiếp hạ lai tựu cai tiền vãng trấn ngọc sơn nhất tham cứu cánh, khán khán hạo nguyệt tổ chức đáo để tại mưu hoa thập ma kiến bất đắc nhân đích âm mưu!”
Thuyết bãi, trần tương nhãn thần lăng duệ đích vọng hướng trấn ngọc sơn đích phương hướng.
Trấn ngọc sơn dữ bách trượng kiếm nhai chi gian đại ước cách liễu sổ thập vạn lí chi dao.
Phóng tố phổ thông phàm nhân na thị nhất bối tử dã vô pháp khóa việt đích thiên tế. Tựu toán thị đê giai tu sĩ, thập niên dã bất nhất định năng cú đáo đạt.
Trần tương dĩ kinh thị nguyên anh kỳ cảnh giới, tái gia thượng hữu tử dương tiên vân giá dạng lệ hại đích phi hành pháp bảo. Chỉ dụng liễu ngũ lục thiên thời gian, tam nhân tiện cản đáo liễu trấn ngọc sơn.
Bất quá trần tương khước tịnh một hữu mậu nhiên kháo cận.
Hạo nguyệt tổ chức tố sự nhất hướng thập phân nghiêm cẩn, giá thứ dã thị như thử.
Trần tương viễn viễn đích tựu khán đáo nhất danh hạo nguyệt tổ chức đích hắc bào tu sĩ đái lĩnh trứ kỉ thập danh thập đại bộ lạc đích kim đan kỳ tu sĩ tại trấn ngọc sơn chu vi bất đoạn tuần la cảnh giới.
Bất cận như thử, trần tương hoàn thanh sở đích cảm tri đáo trấn ngọc sơn bị nhất tọa tứ giai trận pháp bao khỏa liễu khởi lai.
Thử trận phẩm giai tuy nhiên chỉ hữu tứ giai hạ phẩm, dã một hữu công phòng tác dụng, đãn khả dĩ khởi đáo ngận hảo đích dự cảnh hiệu quả. Nhất đán hữu nhân tiến nhập trấn ngọc sơn, tiện khả cập thời phát xuất cảnh báo.
Yếu tương nhược đại đích trấn ngọc sơn toàn bộ dụng trận pháp phúc cái khởi lai, hạo nguyệt tổ chức hoa phí đích đại giới phạ thị bất tiểu!
“Chân thị hảo đại đích thủ bút, hạo nguyệt tổ chức đích thặng hạ đích hắc bào tu sĩ môn quả nhiên đô tại trấn ngọc sơn. Khán lai ngã môn lai đối địa phương liễu!”
“Phu quân, thời gian khẩn bách, ngã môn cản khẩn tiến sơn ba! Dĩ miễn nhượng hạo nguyệt tổ chức đích âm mưu đắc sính!”
Trần tương khước diêu liễu diêu đầu đạo: “Tử dương tiên vân năng bình tế tu tiên giả đích thần thức tham tra bất giả.
Đãn ngã khán lĩnh đầu đích hắc bào tu sĩ cảnh thích tính cực cường, ngã dã bất cảm bảo chứng năng man quá đối phương đích nhĩ mục.
Yếu thị mậu nhiên hành động, nhất đán đả thảo kinh xà na khả tựu ma phiền liễu!”
Nam cung thanh phong đam ưu đạo: “Phu quân, na ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Trần tương lược vi tư tác hậu thuyết đạo: “Vi liễu bảo hiểm khởi kiến tối hảo bất yếu ngạnh sấm trận pháp, miễn đắc kinh động tại sơn thượng đích kỳ tha hắc bào tu sĩ.
Giá danh phụ trách cảnh giới đích hắc bào tu sĩ thân thượng nhất định hữu đả khai trận pháp đích thược thi.
Nhược thị năng tại kỳ một hữu phản ứng quá lai tiền nhất cử tương kỳ cầm nã, tựu tối hảo bất quá liễu!”