“Thế sự như kỳ, thùy năng dự liêu hạ nhất bộ ni?”
Phương nguyên thủ trì hại đắc ngũ quỷ môn chủ dữ huyết sát tử tiên hậu thân tử, nhược đại ngũ quỷ môn tức tương phong lưu vân tán đích tàng bảo đồ toái phiến, kiểm thượng đích biểu tình tự ưu tự hỉ.
Trọng bảo tại thủ, tự nhiên trị đắc hân hỉ, đãn túng nhiên nã đáo liễu lưỡng phân tàn phiến, dã nhưng cựu khuyết thất tối hậu nhất giác, nan dĩ biện biệt, hựu thị ẩn ưu.
“Bất luận như hà, năng nhượng ngũ quỷ môn, hoàn hữu nhất vị linh đồ đô như thử bất cố nhất thiết đích tàng bảo đồ, bối hậu chỉ hướng tất nhiên phi phàm……”
“Đương nhiên, tối yếu khẩn đích hoàn bất thị giá cá……”
Phương nguyên nam nam trứ, tương tàn đồ thu hảo, hữu thủ phủ mạc trứ ngọc bội, trầm ngâm bất ngữ.
Thử ngọc thông thể tinh oánh dịch thấu, nội lí tự hồ hữu trứ ti ti kim tuyến lưu chuyển, xúc thủ sinh lương, thập phân bất phàm.
Tịnh thả, huyết sát tử đối đãi tàng bảo đồ, đô chỉ thị phùng chế tại y vật trung, thử ngọc bội khước bất tích tàn hại thân thể, dã yếu ẩn tàng nhập thể nội, túc kiến trân thị trình độ hoàn yếu viễn tại kỳ thượng đích.
“Chỉ thị…… Giá ngọc trung đáo để bao hàm trứ thập ma áo bí!”
Tha trành trứ giá cá tứ tứ phương phương đích ngọc bội lương cửu, dã bất kiến thượng diện hữu trứ thập ma tự tích hoặc phù hào, đối trứ dương quang, tẩm nhập thủy trung, phản xạ ánh thấu, câu đô thị như thử.
“Kỳ quái! Kỳ quái!”
Phương nguyên diêu diêu đầu, tương ngọc bội thu hảo, kế tục đạp thượng liễu lộ đồ.
Giá thứ xuất đắc thanh diệp thành, nhất lộ chiến lâm hoang, sát vô sinh, diệt huyết sát, trảm hoạch âm dương ngọc, tàng bảo đồ, thần bí ngọc bội đẳng bí bảo, hựu cận cự ly quan ma liễu võ tông dữ linh đồ xuất thủ, dĩ kinh kham xưng thu hoạch phong thịnh, tâm mãn ý túc.
Tha hiện tại duy nhất tưởng tố đích, tựu thị tương tự kỷ tòng thử sự trung triệt để trích ly xuất khứ.
Giá cực vi giản đan.
Tất cánh, phương nguyên tại thử thứ hành động trung căn bổn vị lộ quá diện.
Nhi tại thiếu dương thành, túng nhiên hữu nhân mục kích đáo tha dữ quỷ vô sinh đồng thời du đấu ly khai, đãn thùy thắng thùy phụ căn bổn vô nhân tri hiểu, phương nguyên đại khả dĩ thuyết tối hậu song phương hỗ tương nại hà bất đắc, lực kiệt bãi thủ.
Chí vu quỷ vô sinh? Ngũ quỷ môn đô yếu yên tiêu vân tán liễu, thử nhân ẩn nặc khởi lai, bất thị ngận chính thường đích sự tình ma?
Phản chính nhược hoàn hoài nghi, trừ phi tha môn năng tương quỷ vô sinh đích quỷ hồn trảo xuất lai thân tự tác chứng!
“Tiếp hạ lai, chỉ yếu tương ngã tại thử địa đích ngân tích hoàn toàn mạt khứ, tựu túc cú liễu!”
Phương nguyên tại sơn lâm trung bôn hành, hựu nhiễu liễu nhất cá đại quyển, tòng huyền viêm sơn mạch đích lánh ngoại nhất cá phương hướng xuất sơn, giá tài lai đáo nhất cá huyện thành, cấu mãi tọa kỵ, khoái mã gia tiên địa cản hồi thanh diệp thành.
……
Sổ nhật hậu, nhất xử khách sạn chi nội.
Thảng tại sàng thượng đích thanh niên khoát nhiên tranh khai nhãn tình, hư thất nội phảng phật hữu trứ nhất đạo điện mang thiểm thước.
“Hô……”
Phương nguyên thổ xuất nhất khẩu trường khí, hồn thân cốt cách phát xuất tạc đậu tử nhất bàn đích thanh hưởng.
“Nhất triều đột phá sinh tử môn, thoát thai hoán cốt nhược đẳng nhàn…… Võ đạo đệ bát quan đích tử môn, chung thị phá liễu!”
Đối vu giá cá, tha ti hào đô bất kinh nhạ.
Tất cánh, nguyên bổn tha tựu xử tại giá dạng nhất cá lâm giới điểm thượng, tùy thời đô hữu khả năng đột phá.
Tái gia thượng kỉ thứ điên phong đại chiến, hoàn hữu quan ma võ tông dữ linh đồ xuất thủ đích cảm ngộ, nhất thiết đô hữu như thủy đáo cừ thành nhất bàn.
Đương nhiên, tối quan kiện đích, hoàn thị tha nhật thực linh vật, căn cơ hùng hồn, đột phá tử quan, hữu thắng vô bại!
Tự tòng cảm ứng đáo hữu trứ đột phá chi triệu hậu, phương nguyên tựu lập tức trảo liễu nhất gia khách sạn, bao liễu tối hảo đích nhất gian thượng phòng, toàn tức hãm nhập liễu mạn trường đích đột phá đương trung.
Giá thứ tử quan đích đột phá, cấp tha đích cảm giác khước thị phi thường kỳ dị, tựu phảng phật thụy liễu nhất giác bàn.
Đối! Tựu thị thụy liễu nhất giác!
Chỉ thị năng tỉnh quá lai, tựu thị đột phá, vĩnh viễn tỉnh bất quá lai, tựu thị tử vong!
Giản giản đan đan trung, khước hựu uẩn hàm trứ cự đại đích khủng phố!
“Ân?”
Phương nguyên khởi thân, đốn thời cảm giác song thủ niêm tư tư đích, thập phân nan thụ, bất do tha liễu tha, nhất tằng tử bì đốn thời thoát lạc, hiện xuất dương chi ngọc nhất bàn tinh oánh dịch thấu đích bì phu.
“Thoát thai hoán cốt? Chân chính đích thoát thai hoán cốt!!!”
Tha khán trứ tự kỷ đích song thủ, đại hỉ chi hạ, hựu tương thủ tí thượng đích tử bì nhất hiên.
Thử lạp!
Phảng phật xà thuế bì nhất bàn, tại tha thủ tí chi thượng, nhất tằng dung hợp liễu ô cấu dữ huyết ba đích bì phu thoát lạc, lộ xuất vô hạ thuận hoạt đích bì phu, liên ba ngân đô một hữu lưu hạ nhất xử.
“Võ đạo tu tập, thật tế thượng tựu thị nhất trọng trọng đích thối luyện, chỉ yếu hữu trứ nhất điểm thiên phú, đáo liễu võ tông cảnh giới, đô khả dĩ tu luyện nguyên lực……”
Phương nguyên tiệm tiệm hữu liễu minh ngộ.
Phổ thông nhân tư chất để hạ, tuyệt đại bộ phân căn bổn đạt bất đáo linh sĩ chi loại đích tu luyện tối đê môn hạm.
Đãn võ công bất đồng!
Nhất khai thủy đích khai, hưu, sinh tam môn, túng nhiên tư chất toàn vô, xuẩn bổn bất kham đích ngu phu mãng hán, chỉ yếu đắc đáo công pháp, trì chi dĩ hằng, hữu sinh chi niên tam quan viên mãn hoàn thị ngận hữu khả năng đích sự tình.
Nhi sảo hữu tư chất, tựu khả dĩ thường thí đột phá đỗ môn, ngưng luyện nội tức.
Đáo liễu thương môn chi hậu, hữu trứ nội lực, tự nhiên khả dĩ từ từ cải thiện tinh khí, nhi tử quan chi hậu, nội lực tắc thị đáo liễu điên phong.
Tiếp hạ lai bất luận hấp nạp âm dương nhị khí, hoàn thị dung hối vi nhất, đô thị tại vi đột phá thiên môn, tu luyện nguyên lực tố chuẩn bị.
“Giá nhất bộ nhất cá cước ấn, tiện thị tương linh đồ đột phá linh sĩ đích quan tạp phân cát khai lai, hóa vi thập nhị tằng giai thê…… Kham xưng trạch bị chúng sinh a……”
Phương nguyên thử thời, bất đãn một hữu ti hào khán bất khởi võ công đích tưởng pháp, phản nhi đối đương sơ sang lập thập nhị quan đích võ giả sung mãn liễu kính ý.
Đối phương vô nghi cấp chư đa tư chất để hạ đích phàm nhân, khai tích liễu nhất điều thông thiên chi đạo!
Một thác, tựu thị thông thiên!
Nhất tưởng đáo huyết sát tử khán hướng tự kỷ bất tiết đích mục quang, nhất khẩu nhất cá phàm nhân đích khiếu pháp, phương nguyên đốn thời tựu tri đạo phổ thông nhân tại linh sĩ, pháp sư tâm trung đích ấn tượng liễu.
Đãn phàm nhân hựu như hà? Chỉ yếu võ đạo tu mãn thập nhị quan, tái đột phá võ tông, nhất dạng khả dĩ do phàm đăng tiên, nhất bộ đạp thiên!
“Bát quan chi hậu, âm dương ngọc đảo thị chính hảo thích dụng!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!