Tại mộng giới chi trung, yếu thu cấu tín tức, tự nhiên khoái tiệp vô bỉ.
Chỉ yếu chi phó cống hiến điểm, sở cấu mãi đích tín tức tựu hội lập tức phù hiện, hóa vi ngọc giản thư tịch, hữu trứ giới linh bả quan, tuyệt đối hóa chân giới thật, đồng tẩu vô khi.
“《 mộng sư cơ sở khái luận 》, thu cấu!”
“《 mộng sư thập vấn 》, thạch hộc tử trứ, yếu giới nhị thập cống hiến điểm! Thu cấu!”
“《 mộng khê bút lục 》, thu cấu!”
“《 hư huyễn chi lộ 》, thiên lan chân nhân sở trứ, yếu giới ngũ thập cống hiến điểm! Thu…… Ách, cống hiến điểm hựu bất túc liễu!”
Phương nguyên khán trứ minh bài thượng hàng liễu nhất tiệt đích cống hiến điểm, hoàn hữu tự kỷ thủ thượng đích tam bổn cổ sách, bất do thập phân vô ngữ: “Xuất thụ tu luyện tâm đắc, giản trực thị thưởng tiền a…… Đa nhất cá mộng sư cấu mãi, tựu thị đa trám nhất phân.”
Nại hà tha dã thanh sở, trừ phi hữu trứ nhất kỹ chi trường, hoặc giả văn danh hà nhĩ, phủ tắc mộng sư tưởng yếu kháo trứ xuất thụ tâm đắc phát gia trí phú, thuần chúc si tâm vọng tưởng.
Tha tẩu xuất quảng tràng, lai đáo nhất điều tích tĩnh ta đích nhai đạo, hốt nhiên tương 《 mộng sư thập vấn 》 sở hóa đích cổ tịch nhất phách.
Giá cổ sách thư hiệt phiếm hoàng, biểu diện phong bì kiên ngạnh, hữu trứ quang trạch, chẩm ma khán dã thị nhất bộ bảo điển đích mô dạng, bạn tùy trứ phương nguyên thủ chưởng lạc hạ, khước thị hóa vi nhất đạo quang mang, mạch nhiên ấn nhập ngạch đầu.
“Ngô……”
Phương nguyên não đại nhất vựng, thức hải chi trung, thuấn gian đa xuất nhất đại đôi văn tự: “Mộng sư giả, đoạt thiên địa tạo hóa, vi vạn vật chi chủ! Toại cổ chi sơ, mộng sư hữu chi, thiên cùng địa cực, mộng sư tri chi, kim ngô thập vấn……”
Giá thập vấn nhất cá cá cổ phác thâm thúy, sung mãn liễu nhất chủng tư biện đích triết học mị lực, đan thị duyệt độc, tựu lệnh phương nguyên cảm ngộ đáo giá vị tác giả, khủng phạ dĩ kinh tại mộng sư trung phàn ba đáo liễu cực cao đích cảnh giới.
Khán hoàn giá thư chi hậu, tha chú ý lực nhất chuyển, hựu đáo liễu 《 mộng sư cơ sở khái luận 》 thượng diện, giá thư tuy nhiên thâm nhập thiển xuất, đãn cơ sở trát thật, đối vu hư thánh chi hậu đích đạo lộ dã ký tái minh tích, lệnh phương nguyên canh gia minh liễu tự thân ưu liệt sở tại.
Đãn cấp phương nguyên tối đại chấn hám đích, hoàn thị dĩ thủ sao hình thức ký lục hạ lai đích 《 mộng khê bút lục 》!
Giá bút lục tuy nhiên chỉ thị tàn thiên, tịnh thả thông thể đại bạch thoại, khước trực quan địa giảng thuật liễu mộng sư đích vấn đề.
“Ngã thành tựu mộng sư dĩ lai, tẩu biến đại càn, tằng dữ kiếm thánh luận kiếm, đao cuồng bỉ đao, đan vương thú hoàng, câu thị thủ hạ bại tương, hựu biến duyệt thiên hạ công pháp, thâm cảm mộng sư chi đạo, thật tại thị đoạt thiên địa tạo hóa, thậm chí, bất thị thử giới chi vật!”
“Nhân chi xuất sinh, cập chí thành nhân, bất miễn tựu yếu tư khảo tòng hà xử lai, đáo hà xử khứ đích vấn đề, nhi ngã môn mộng sư cứu cánh khởi nguyên hà xử? Mộng nguyên lực, cụ hiện chi lực lai tự hà phương, canh thị lệnh ngã sản sinh liễu hưng thú!”
“…… Kinh quá sổ thiên lệ đích bỉ đối, ngã đại đảm đoạn định, đãn phàm tu luyện chi lộ, đô thị cấp thủ thiên địa chi lực, tự thân siêu phàm, đãn vi hà mộng sư đối tư chất yếu cầu như thử cao ni? Chỉ khả năng nhân vi nhất điểm! Tiện thị dữ võ tông linh sĩ bất đồng! Ngã môn nhu cầu đích mộng nguyên lực, tịnh phi lai tự giá cá thế giới! Nhi thị nhất cá canh cao đích duy độ, dã duy hữu na lí, tài năng chi xanh mộng sư cụ hiện chi lực đích tiêu háo…… Thậm chí khả dĩ thuyết, hư thánh đích đại năng, hoàn toàn đô thị kiến lập tại na cá bất tri danh đích lực lượng nguyên tuyền chi thượng!”
“Nhậm hà tu luyện chi đạo, tối hậu đô thị yếu phản bổn quy nguyên, truy tầm nguyên lực đích bổn chất…… Ngã đại đảm dự ngôn, mộng sư tối chung yếu siêu thoát, tựu tất tu trảo đáo ngã môn đích khởi nguyên, na nhất thiết đích nguyên điểm!”
……
Bút lục chỉ hữu liêu liêu sổ hiệt, đãn cấp phương nguyên đái lai đích chấn hám khước thị không tiền đích.
“Nguyên lai mộng sư môn, tảo tựu tri đạo liễu dị thế giới đích tồn tại, thậm chí khả dĩ tiến hành tham tác!”
“Nguyên lai hư thánh đích cụ hiện chi lực, tịnh phi thuần túy tự kỷ khổ tu đắc đáo, nhi thị đắc tự na cá mộng sư nguyên tuyền đích quỹ tặng……”
Phương nguyên tảo hữu sát giác.
Nhược án chiếu tự kỷ chi tiền mạc tác, mộng sư yếu hoàn thành cụ hiện hóa, khủng phạ tất tu tương thế giới quy tắc triệt để giải tích, na một hữu nhất cá nhân khả dĩ tố đáo.
Đãn lịch lai hư thánh mộng sư khước tằng xuất bất cùng, duy nhất đích khả năng, tiện thị hữu trứ ngoại lực đích gia nhập, lệnh giá cá quá trình đại đại giản hóa liễu.
Phương nguyên thần tư hoảng hốt, nhất hạ tựu liên tưởng đáo liễu tự kỷ đột phá hư thánh chi thời, na phá toái cự môn chi hậu, vô cùng vô tẫn, khai tích chân thật mộng cảnh, cấp dư tha cụ hiện chi năng đích bạch quang!
“Mộng sư giới!”
“Giá thị bút lục đích tác giả, cấp na cá hà tưởng trung đích mộng sư khởi nguyên chi giới sở định đích danh tự! Tự tòng giá văn chương phát bố chi hậu, tầm trảo đáo mộng giới, tiện thị sở hữu mộng sư tất sinh đích tối cao truy cầu, khả tích, đáo mục tiền vi chỉ, tự hồ hoàn một hữu nhất nhân năng cú thành công……”
Chỉ thị tiết lậu xuất lai, gia trì mộng sư đích nhất ti lực lượng, đô khả dĩ hoàn thành cụ hiện hóa.
Na như nhược chân đích trảo đáo liễu mộng sư giới, khởi bất thị lập tức tựu khả dĩ siêu phàm nhập thánh, tự tại vĩnh hằng?
Chính nhân vi giá cá sai tưởng, tài thứ kích trứ hậu lai đích mộng sư bất đoạn hướng ngoại tham tác, lực cầu trảo đáo mộng sư giới đích tung tích.
“Giang sơn đại hữu tài nhân xuất a…… Na phạ chỉ thị ngã sư phụ tị thế ẩn cư hậu đích đoản đoản giá ta niên lí, chỉnh cá đại càn mộng sư giới đích biến hóa, dã thị nhật tân nguyệt dị.”
Phương nguyên điểm điểm đầu, hựu hữu ta hưng phấn: “Bất quá…… Giá phân vi, ngã hỉ hoan!”
Tha chi tiền tuy nhiên định hạ liễu truy tầm trường sinh vĩnh hằng đẳng đẳng đích mục tiêu, đãn nhất trực đô thị thủy trung nguyệt, kính trung hoa.
Nhi thử thời, khước thị mạch nhiên khán đáo liễu nhất điểm thành công đích khả năng.
Tựu phảng phật tại hắc ám trung tiền hành liễu hứa cửu đích lữ nhân, hốt nhiên khán đáo nhất điểm quang minh nhất bàn, tâm trung đích kích động khả tưởng nhi tri.
“Đương nhiên…… Mộng sư giới thập ma đích, cự ly ngã hoàn thái quá dao viễn, hiện tại yếu khảo lự đích, hoàn thị hư thánh chi hậu đích đạo lộ!”
Phương nguyên diện sắc trầm ngưng.
Mộng sư hư thánh chi hậu, tiện hữu trứ phân chi, tòng tối giản đan đích mộng thuật sư, đáo mộng binh sư, mộng đan sư, mộng trận sư, mộng thú sư, hoàn hữu thần bí đích dự ngôn mộng sư, linh linh chủng chủng, năng lực thiên kỳ bách quái, hựu bất đoạn hữu trứ tân đích phân chi xuất hiện, tuy nhiên tối hậu mục tiêu đô thị cụ hiện nhất cá chân thật đích thế giới, đãn tẩu đích đạo lộ khước các bất tương đồng, hữu trứ độc đặc đích tinh thải.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!