Tại đại càn thế giới, mộng sư đích địa vị, khả viễn viễn bỉ linh sĩ cao đa liễu.
Hào bất khách khí địa thuyết nhất cú, na phạ thị tối sơ cấp đích nhập mộng sư, cận cận bằng tá trứ bổn thân vị cách, dã túc dĩ dữ tần vân giá cá tần gia gia chủ, thương hải tử tước bình khởi bình tọa!
“Khởi lai ba! Tần vân, nhĩ tố đắc bất thác, quả nhiên đương thượng liễu tần gia gia chủ…… Cư nhiên hoàn tiếp thụ quán đỉnh, thành vi liễu võ tông ma?”
Phương nguyên đạm đạm thuyết trứ.
Tần vân thể nội đích biến hóa, tự nhiên ẩn man bất quá tha.
Tịnh thả, giá chủng chỉ hữu nhất nguyên chi lực, tối sơ cấp đích võ tông, tha tảo tựu bất tri đạo sát quá đa thiếu liễu, tự nhiên bất hội phóng tại tâm thượng.
“Đại nhân pháp nhãn như cự!”
Tuy nhiên dã đạp nhập liễu nguyên lực cảnh, đãn diện đối phương nguyên, tần vân phảng phật hựu biến thành liễu na cá úy úy súc súc đích thiếu niên, liên thanh âm trung đô đái trứ chiến đẩu.
Tha chung vu tri đạo, vi thập ma phương nguyên đích cấm chế, một hữu bị trường lão môn phát hiện liễu.
Mộng sư đích thủ đoạn, tiện thị hữu trứ thử chủng thần quỷ mạc trắc chi năng.
Đương nhiên, giá dã cân tha tự kỷ hữu ý ẩn tàng tương quan.
Phủ tắc, nhược thị chân tương đại bạch, trường lão đường dã bất hội đồng ý nhất cá bị chủng hạ cấm chế chi nhân đương thượng gia chủ đích.
Tần khanh diệu mục lưu chuyển, khước thị tưởng đắc canh đa.
Thử thời phương nguyên triển lộ thật lực, tự nhiên thị vi liễu chấn nhiếp tha môn, miễn đắc dĩ vi tá trợ tần gia, tựu khả võng cố chi tiền đích thệ ngôn, sinh xuất bối ly chi ý.
Nhân thử trực tiếp đạo: “Đại nhân vi ngã môn báo cừu, ngã môn tỷ đệ vĩnh cảm đại ân, tòng thử đãn hữu khu sách, phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ!”
“Viễn viễn một hữu na ma nghiêm trọng!”
Phương nguyên bãi bãi thủ, lưỡng nhân đô thị thân bất do kỷ địa trạm khởi: “Ngã hiện tại…… Chỉ nhu yếu nhĩ môn thế ngã đả thính lưỡng kiện sự bãi liễu, đệ nhất, tựu thị nhất cá gia tộc đích hưng suy, dĩ cập tha đích nhất thiết. Đệ nhị, tương đại càn địa hình toàn đồ, hoàn hữu quan chế, các địa thế gia, tông phái đích thật lực phân bố, năng tri đạo đa thiếu, đô tẫn sổ báo lai!”
“Nhĩ môn kim nhật hành sự bất mật, dĩ kinh bị nhân trành thượng, tòng kim nhi hậu, ngã môn tiện dĩ giá nhập mộng chi pháp liên hệ hảo liễu……”
“Thập ma?”
Tần vân tỷ đệ nhất kinh, đối thị nhất nhãn, đô tưởng đáo liễu trường lão đường đích ảnh tử, thử thời chỉ năng đáp ứng hạ lai: “Nặc!”
“Ngận hảo, nhĩ môn khứ ba!”
Phương nguyên điểm điểm đầu, chỉnh cá mộng cảnh nhất hạ tiêu tán.
……
Xa sương trung, tần vân hồn thân nhất chấn, tỉnh liễu quá lai, khán hướng tần khanh, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô hữu nhất cá cường liệt đích ý tư phù hiện.
Cương tài sở phát sinh đích nhất thiết, đô thị chân thật bất hư.
“Hồi khứ ba!”
Tần khanh án liễu án tần vân đích thủ chưởng, đái trứ điểm thâm ý.
“Ngã minh bạch đích!”
Tần vân dụng lực điểm đầu, thử thời phương nguyên thế đại, tất tu thuận tòng, tịnh thả, tỷ tỷ tự hồ hoàn hữu tá trợ phương nguyên chi lực, áp chế trường lão đường đích đả toán.
Tuy nhiên minh tri đạo hữu ta ngoạn hỏa tự phần, đãn tha môn thân hữu cấm chế, dã thị bất do tự chủ, chỉ năng nhất cá kính địa hướng tiền trùng liễu.
“Bất quá…… Cánh nhiên cảm cân tung ngã, giá kỉ nhân bất năng lưu liễu!”
Tần vân hiên khai xa liêm, chú ý đáo kỉ cá hắc ảnh nhất thiểm tức thệ, mục trung bất do thiểm quá lãnh sắc.
Thử thời dữ trường lão đường phiên kiểm thù vi bất trí, đãn sát kê cảnh hầu, khước thị tất tu đích liễu.
Tân chưởng đại quyền, bất thụ lập uy nghiêm, chẩm ma hành?
……
Bất viễn xử, phương nguyên đầu đái đấu lạp, dữ du nhân hỗn tại nhất khởi, tự thị hân thưởng sa châu lãnh chi mỹ cảnh, chủy giác khước đái khởi nhất ti tiếu ý.
‘ giá mộng sư chi đạo, quả nhiên áo diệu vô cùng, tùy ý nhất cá ứng dụng, tiện thần thông quảng đại, vạn nan đề phòng! ’
Hữu nhân cân tung hựu như hà?
Tự kỷ na phạ đương trứ tha môn đích diện, minh mục trương đảm địa truyện đệ tiêu tức, bất thị mộng sư, dã chỉ năng càn trừng nhãn địa khán trứ.
Năng khắc chế mộng sư đích, vĩnh viễn chỉ hữu lánh ngoại nhất danh mộng sư!
“Ngã hiện tại dã tương tín liễu, giá mộng sư, tuyệt đối bất thị đại càn thế giới bổn thổ đích chức nghiệp, siêu xuất kỳ tha đạo lộ thái đa liễu, giản trực bất khả dĩ đạo lý kế……”
Việt thị kinh quá thật tiễn, phương nguyên đối vu na cá 《 mộng khê bút lục 》 lí diện đích ký tái dã tựu việt phát thâm tín bất nghi khởi lai.
“Tuyệt đối đích võ lực, tất nhiên chưởng ác tuyệt đối đích quyền thế!”
Tha dao vọng sa hải, diện sắc khước thị biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Mộng sư bất cận chưởng ác chí cao đích lực lượng, canh thị tư nguyên đích đề cung giả, hoàn toàn khả dĩ tự cấp tự túc, thậm chí cung ứng ngoại giới…… Giá lưỡng giả hợp nhất, hội bất ký du quyền lực ma?”
Na phạ tha dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng, dã tri đạo giá thị bất khả năng chi sự.
“Tuy nhiên bất tri đạo đại càn hoàng thất bằng tá trứ thập ma, hoàn năng tại giá chủng tình hình chi hạ ngật lập bất đảo, đãn giá chủng bình hành, vô nghi thị ngận thúy nhược đích, hoặc hứa…… Chỉ yếu mỗ cá quan kiện điểm biến hóa, tựu hội bị đả phá, đáo thời hầu……”
Tha văn liễu văn hư không, phảng phật khứu đáo liễu huyết dữ hỏa đích vị đạo, na thị chiến tranh tương chí đích chinh triệu!