Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Tiêu dao mộng lộ> đệ ngũ bách chương quỷ viên
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Phương nguyên đích sinh hoạt phi thường quy luật, hoặc giả thuyết…… Đan điều!

Tự tòng tam tuế triển lộ xuất hoàn toàn bất tốn sắc vu phổ thông thập tuế tiểu hài đích trí thương chi hậu, tha mỗi thiên tựu đa liễu hứa đa khóa trình.

Tòng phổ thông đích văn hóa khóa, đáo thể dục vận động, dĩ cập tha tối cảm hưng thú đích linh dị phương diện, đô thỉnh liễu chuyên môn đích giáo sư, thậm chí giáo thụ linh dị học đích, tựu thị tha danh nghĩa thượng đích phụ thân —— đạm đài tuyệt tâm.

“Phụ thân!”

Cật quá vãn phạn chi hậu, phương nguyên lai đáo thư phòng.

Cổ đại sĩ nữ tạo hình đích môi du đăng minh diệt bất định, đạm đài tuyệt tâm tọa tại thư trác hậu diện, biểu tình lãnh ngạnh.

Phương nguyên đê đê khiếu liễu cú, một hữu nhậm hà đích tình tự tại nội, phảng phật chỉ thị tại khiếu nhất cá phổ thông nhân.

“Ân! Hiện tại ngã môn khai thủy thượng linh dị khóa! Tương ngã tạc thiên giáo thụ nhĩ đích nội dung phục thuật nhất biến!”

Đối vu giá cá nhi tử đích lãnh đạm, đạm đài tuyệt tâm khước thị tập dĩ vi thường, thử thời bản trứ kiểm: “Nhĩ tiên lai thuyết thuyết khán, thập ma thị ‘ quỷ ’?”

Phương nguyên định định thần, não hải lí đích tri thức phù hiện nhi xuất:

“Quỷ, nhất chủng duy tâm tồn tại, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, xuất hiện tại giá cá thế giới thượng…… Thị dụng khoa học nan dĩ giải thích đích hiện tượng, sung mãn liễu khủng phố! Tối quan kiện đích nhất điểm, tựu thị bất luận thập ma quỷ, đô vô pháp bị nhân loại tiêu diệt! Ngã môn năng tố đích, tựu thị phát hiện kỳ trung đích quy luật, tịnh thả dĩ thử quy tị hung hiểm, vãn cứu tính mệnh, giá dã thị ngã môn khu quỷ sư đích công tác……”

Tại bối tụng đích đồng thời, phương nguyên đích tâm lí dã ám ám sá dị.

Bất thác, giá cá thế giới trung hữu trứ siêu phàm lực lượng đích tồn tại, na tựu thị ‘ quỷ ’!

Giá chủng quỷ hồn, cân tha ấn tượng đương trung đích khước ngận thị bất đồng, dĩ linh thể hình thức xuất hiện, năng bị quan sát miêu thuật đích, chỉ thị tối đê tằng thứ đích quỷ.

Thật tế thượng, phương nguyên canh khuynh hướng vu tha môn thị nhất chủng trớ chú, nhất chủng mô nhân! Nan dĩ hoàn chỉnh địa biểu thuật xuất lai, thậm chí liên khu quỷ sư môn đích tổng kết, dã đô đái trứ phiến diện, nhân vi na căn bổn thị nhân loại chi thân sở lý giải bất liễu đích đông tây!

Sở hữu đích quỷ, đô vô pháp bị nhân loại tiêu diệt, tịnh thả ủng hữu trứ chủng chủng nan dĩ ngôn dụ đích đại năng —— ngoạn lộng nhân tâm, đảo quả vi nhân, mộng trung sát nhân, thậm chí nữu khúc thời không, phổ thông nhân diện đối tha môn đích thời hầu, chỉ hữu tối thâm trầm dữ triệt để đích tuyệt vọng!

Đương phương nguyên đương sơ thính đáo giá lí đích thời hầu, nhất thuấn gian đối giá chủng quỷ hồn hiện tượng hưng thú đại tăng.

Tất cánh, na phạ mộng sư trung đích thánh nhân, dã vô pháp tố đáo nữu khúc thời không dữ nhân quả, giá cá thế giới, quả nhiên ngận hữu tham tác đích giới trị!

Chỉ bất quá, đạm đài tuyệt tâm dã ngận nghiêm túc địa cáo giới quá phương nguyên, chân chính ngộ đáo giá chủng năng ngoạn lộng thời không, nữu khúc nhân quả đích quỷ hồn, nhậm hà khu ma sư đô yếu tị nhi viễn chi, tuyệt đối bất khả dĩ hãm thân tiến khứ, nhân vi na phạ tối cao cấp đích khu quỷ nhân, diện đối giá chủng quỷ, dã thị tất tử vô nghi!

Thị đích, đạm đài gia tộc, tựu thị nhất cá chỉ tại điện ảnh dữ tiểu thuyết trung lưu truyện, bị phổ thông nhân đương thành kỳ văn đích —— khu quỷ gia tộc!

Giá cá gia tộc đích huyết mạch, ủng hữu trứ nhất chủng đặc biệt đích nhân tử, lệnh hậu duệ bất luận nam nữ, đô hữu trứ siêu xuất thường nhân đích dạng mạo dữ năng lực, canh hữu nhân hội giác tỉnh mỗ ta ‘ đặc chất ’!

Hoặc giả khán kiến quỷ hồn, hoặc giả tạm thời khu tán trớ chú, thậm chí cảm ứng mỗ cá nhân thặng dư đích thọ mệnh!

Chính nhân vi hữu trứ giá chủng lực lượng, đạm đài gia tộc tài tại thời đại đích sổ thứ biến thiên trung ngật lập bất đảo, tịnh thả chưởng ác liễu cự đại đích tài phú.

Khả tích, như thử đích nhất cá gia tộc, khước bối phụ trứ nhất cá vô giải đích trớ chú!

——‘ sở hữu đạm đài gia đích tộc nhân! Tuyệt đối đô hội bất đắc hảo tử! Tại sinh mệnh trung đích mỗ cá giai đoạn, tất nhiên hội tử vu phi mệnh! ’

Đương sơ đạm đài tuyệt tâm thuyết giá cú thoại thời hầu đích biểu tình, thâm thâm địa ấn khắc tại phương nguyên đích thức hải lí.

Giá cá trớ chú bất tri tòng hà nhi lai, khước mạn diên tại đạm đài gia đích huyết mạch trung, sở hữu đích tộc nhân, một hữu nhất cá lệ ngoại!

Giá dã thị vi thập ma đạm đài gia ngận thiếu khán đáo lão nhân đích nguyên nhân.

Nhi phương nguyên, dã thị vi liễu đối kháng giá cá vô giải đích trớ chú, nhi bị chế tạo xuất lai đích ‘ công cụ ’.

Đương sơ vi liễu tha đích ‘ hàng lâm ’ nghi thức, bất cận tiêu háo liễu đại lượng khố tàng, kỉ cá tộc lão canh thị tử vu phi mệnh, chỉnh cá đạm đài lão trạch bạch sự tiếp liên bất đoạn, đại giới bất khả vị bất thảm trọng.

Đương nhiên, giá nhất điểm, đạm đài tuyệt tâm bất hội cân phương nguyên thuyết, đô thị tha tự kỷ mặc mặc quan sát đắc lai đích.

“Ngận hảo, hữu quan khu quỷ đích lý luận, nhĩ dĩ kinh học đắc soa bất đa liễu……”

Đạm đài tuyệt tâm khán trứ đối diện đích nhi tử, tâm lí dã ngận thị cảm khái, đối phương đích học tập tốc độ, đương chân kinh nhân, bất quý thị…… Na dạng đích tồn tại a.

“Tiếp hạ lai, tựu cai tiến nhập thật tiễn giai đoạn liễu, nhĩ cân ngã lai!”

Đạm đài tuyệt tâm trạm khởi thân, tương phương nguyên đái đáo hậu trạch tổ từ.

Giá lí thị gia tộc trọng địa, hựu thập phân âm sâm khả phạ, na phạ kỳ tha tiểu hài, dã bất nguyện ý đáo giá lí ngoạn.

Nhi tại tổ từ chi hậu, hoàn hữu nhất khối khu vực.

Tại khu vực đích trung tâm, thị nhất cá hắc sắc đích đại đường, tại đạm đài gia đích vị trí, thậm chí bỉ tổ từ hoàn yếu trọng yếu.

“Giá thị ‘ tế đường ’! Bình thời do kỉ vị tộc lão phụ trách dưỡng hộ.”

Đạm đài tuyệt tâm đạm đạm thuyết liễu cú, khước một hữu tiến khứ, nhi thị chuyển đáo hậu diện.

‘ thập ma dạng đích đông tây, trị đắc tế tự ni? ’

Phương nguyên tâm lí nhất khiêu, hữu tâm tưởng dụng dị năng khuy thị nhất nhị, khước hựu cảm giác đáo nhất chủng nguy hiểm, một hữu động thủ.

Tại đạm đài gia, năng hoạt đáo lão niên, đam nhậm tộc lão đích, đô thị thập phân lệ hại đích giác sắc, do thử khả kiến, giá cá tế đường chi nội cung phụng đích vật phẩm, tất nhiên phi bỉ tầm thường!

Đái trứ điểm di hám, phương nguyên lai đáo tế đường hậu diện đích địa vực.

“Giá thị……”

Tha thần tình nhất động, minh hiển địa sát giác đáo liễu chu vi đích biến hóa: “Không gian dung hợp? Giá tựu thị đạm đài gia lão trạch đích bí mật ma? Cận cận chỉ thị triển lộ tại ngoại đích nhất bộ phân, tựu như thử khả phạ, giá hoàn chỉ thị băng sơn nhất giác!”

“Tịnh thả giá cá thế giới, dã thái quá dị thường liễu…… Khu khu phàm nhân, khước năng chưởng ác giá chủng lực lượng, tuy nhiên tịnh phi y kháo tự thân, đãn dã ngoan ngoan đả liễu đa thiếu hư thánh đích kiểm a!”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!