Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Tiêu dao mộng lộ> đệ ngũ bách bát thập tứ chương đả toán
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hải lan thành.

Thử nãi hải châu đệ nhất đại thành, hùng vĩ tráng khoát, sổ đạo đại hà lưu kinh, doanh tạo liễu cự đại đích mã đầu, thậm chí năng nhất lộ thông đáo đông hải.

Thành nội hà đạo giao thác, mật mật ma ma đích thủy võng tương thành thị phân cát thành vô sổ tiểu khối, duy hữu các chủng tiểu chu tại kỳ trung xuyên hành.

Phóng nhãn vọng khứ, giá giản trực tựu thị nhất tọa thủy thượng đích thành thị.

Nhi thử thời, tại nhất xử cự đại đích mã đầu thượng, sổ tao cự đại đích chiến thuyền, phảng phật thủy diện thượng di động đích bảo lũy nhất bàn, hoãn hoãn đình kháo nhập cảng, chư đa kỳ trang dị phục chi nhân tẩu liễu hạ lai.

“Đa đa!”

Kỳ trung nhất hành, nãi thị y trứ thượng hồng đích nhân mã, đa vi nữ tử, khí tức âm nhu.

Đương trung nhất cá nga đản kiểm đích tiểu cô nương, tựu hữu ta khẩn trương địa trảo trứ tự kỷ lão đa đích thủ tí: “Giá thứ xuất hành, vụ tất yếu tiểu tâm!”

“Nhĩ phóng tâm, ngã môn hồng miên phái tái chẩm ma thuyết dã thị đương sơ hồng châu hữu sổ đích tông môn…… Tức sử bị bách thiên di, dã bất hội xuất thập ma sự đích!”

Trung niên nhân an úy địa phách liễu phách tự kỷ nữ nhi đích thủ bối, tâm lí khước sung mãn liễu vô nại.

Nhất cá tông phái đích căn cơ, tựu tại vu khống chế đích địa bàn, hữu liễu địa bàn, tài khả dĩ thu thủ các chủng cung phụng, tái quảng chiêu học đồ.

Tuy nhiên thính khởi lai ngận dung tục, đãn thật tế thượng khước thị trọng trung chi trọng.

Na phạ chi tiền na ta cao lãnh đích mộng sư, dã thị nhân vi tự kỷ chưởng ác phúc địa động thiên, hữu trứ cự lượng đích tư nguyên, nhân thử tài chế bá đại càn, soa điểm liên triều đình đô phiên liễu quá lai.

Chưởng ác liễu lực lượng, tự nhiên tựu hữu trứ dã tâm, giá thị thường lý.

Mộng sư năng tự kỷ sinh sản tư nguyên, cung ứng thành thiên thượng vạn đích linh sĩ võ tông, tự nhiên tựu hội yếu cầu canh cao đích quyền lực.

Đương nhiên, tại thiên địa kịch biến, ma linh chi tai hậu, chư đa mộng sư vẫn lạc, giá chủng lực lượng đãng nhiên vô tồn, đối vu phàm gian cận thặng đích các cá tư nguyên điểm tranh đoạt, khước thị việt phát kích liệt khởi lai.

Tại giá nan đắc đào ly ma chưởng đích duyên hải chư châu, canh thị như thử.

Chư đa tông phái tàn dư dữ tiểu thế lực đào nan dũng nhập, dữ địa đầu xà triển khai các chủng tư nguyên đích tranh đoạt, quang thị giá trung niên nhân sở khán đáo đích huyết tinh bác sát, tựu dĩ kinh bất hạ sổ thập khởi liễu.

Na phạ hồng miên phái, dã bất đắc bất ngoan ngoan dữ địch nhân hỏa tịnh liễu thập kỉ tràng, tài miễn cường tại nhất cá tiểu huyện thành trung an đốn hạ lai.

‘ ma linh chi tai hoàn vị quá khứ, nhân tộc tựu vi liễu nhất điểm điểm địa bàn khai thủy tự tương tàn sát khởi lai, giá thật tại phúng thứ! ’

Trung niên nhân sĩ đầu vọng trứ hải lan thành, mâu tử lí nhiên khởi liễu nhất điểm hi vọng: “Hoặc hứa…… Thiên linh hội năng cải biến giá nhất thiết!”

Yếu tưởng kết thúc phân tranh, sở vị đích thỏa hiệp dữ ổn định, đô thị cảo tiếu, duy hữu dĩ cường tuyệt đích lực lượng, trấn áp nhất thiết, thậm chí đại nhất thống, tài thị tiêu trừ chiến tranh đích tối giai thủ đoạn.

“Giá thứ đích minh hội chi hậu, thiên linh hội tựu tương triệt để nhập chủ đông hải chư châu, hào lệnh chi hạ mạc cảm bất tòng, hoặc hứa năng giải quyết giá nhất tranh đoan!”

Trung niên nhân thán tức nhất thanh, vãn trứ nữ nhi đích thủ tí: “Tẩu ba…… Tùy ngã nhập thành!”

Khán trứ chư đa trĩ khí do tồn đích đệ tử kiểm bàng, khước thị ám ám hạ định liễu quyết tâm, nhược thiên linh hội chân đích hữu nhất thống thiên hạ, để kháng ma linh chi tư, na phạ cử phái đầu kháo, tổn thất nhất ta tự chủ quyền, dã tịnh vô bất khả.

Đáo liễu giá cá thời hầu, vô luận hà môn hà phái, đô đắc phóng hạ nhất định đích môn hộ chi kiến liễu.

Đương nhiên, giá chủng cộng thức, dã cận cận chỉ thị linh sĩ chi gian đích.

Tại thiên linh hội huy hạ, chư đa đích linh sĩ dữ võ tông gian hoàn thị hữu ta cách ngại, tuy nhiên một hữu đương sơ mộng sư cư cao lâm hạ bàn đích bỉ thị, đãn giá cá miêu đầu dã tại tiệm tiệm tư sinh.

Đặc biệt thị linh sĩ dữ mộng sư gian đích cừu hận, tựu canh thị khuynh tẫn tam giang thủy dã nan dĩ tẩy xoát.

Bất quản chi tiền thùy đối thùy thác, thục thị thục phi, tại kỉ thứ đồ sát hạ lai chi hậu, trừ phi nhất phương triệt để đả bại nhất phương, phủ tắc căn bổn bất khả năng cộng tồn liễu.

Tựu tại giá thời, nhất tao tiểu tiểu đích ô bồng thuyền dã đình kháo tại mã đầu thượng.

Phương nguyên xuyên trứ nhất thân bạch y, yêu bội mỹ ngọc, đầu đái ngân quan, thủ trì chiết phiến, uyển nhược độc tự xuất hành đích phú gia công tử, khoản khoản tẩu đáo liễu mã đầu, khán trứ thiên không, mị liễu mị nhãn.

‘ khí vận bách xuyên quy lưu, giá thị nhân tâm tư định chi tương! Khán lai nhược vô ngoại lực càn nhiễu, giá thứ thiên linh hội tất khả thành công, thậm chí độc bá đông phương! ’

Tự tòng hỏa nhãn kim tình thăng đáo tam cấp chi hậu, na phạ tại đại càn thế giới, chỉ yếu tha lược vi ngưng thần, dã khả dĩ khán đáo ngận đa bất nhất dạng đích khí tượng.

Đối vu giá chủng, phương nguyên trực tiếp dĩ khí vận giải thích, đảo dã thập nã cửu ổn, nhược thị trang thành tương sĩ, thuyết bất định hoàn năng hỗn cá thiết khẩu thần đoạn chi loại đích danh đầu lai.

“Thử thời minh hội nhật kỳ lâm cận, hải lan thành chi nội, khả vị tàng long ngọa hổ a……”

Tha biện nhận liễu nhất hạ hư không trung đích khí tượng, đốn thời hữu liễu đả toán: “Thử thời bàn cứ tại giá lí đích đại năng, tất thị dữ thiên linh hội hữu củ cát giả.”

Thượng thứ dữ lưỡng tôn quá khí thánh nhân nhất đàm chi hậu, phương nguyên kí một hữu đáp ứng dã một hữu cự tuyệt, tùy thủ tương tà thánh dữ bạch trạch đả phát tẩu, tự kỷ khước lai đáo liễu hải lan thành.

“Thử thời thiên hạ tứ phân, mộng sư liên minh nhược hoàn tưởng phát triển tráng đại, chỉ năng thủ giá duyên hải các châu chi địa, dữ thiên linh hội đích mâu thuẫn vô pháp tị miễn……”

Mộng sư môn sinh sản tư nguyên chủ yếu kháo đích hoàn thị tự thân.

Đại năng tùy tiện đích nhất cá phúc địa, tựu hữu bất thiếu xuất sản, thánh nhân động thiên canh thị kham bỉ tiểu thế giới.

Nhân thử, tằng kinh đích mộng sư môn, đối vu tư nguyên điểm đích hưng thú bất thị thái đại, đãn hiện tại, minh hiển bất hành liễu.

Thánh nhân động thiên băng hội, đại năng phúc địa bất tồn, các chủng sinh tồn cạnh tranh, đạo trí đối vu tư nguyên đích tranh thưởng việt phát kích liệt.

“Nhược vô ý ngoại…… Giá lí tức tương khai thủy ma linh chi tai hậu, nhân loại tu hành giả đệ nhất thứ đại quy mô đích hỏa tịnh ba?”

Phương nguyên ngưng thị thiên không, hốt nhiên khán hướng thành ngoại, trầm ngâm bất ngữ.

Tại na cá phương hướng, tha đốn thời khán đáo kỉ cổ hắc sắc ô vân đích kháo cận, đái trứ nhất điểm thục tất đích cảm giác, ứng đương thị chuyển tu chi hậu đích mộng sư, thậm chí hữu trứ đại năng tọa trấn.

Đối phương hoặc hứa thải dụng liễu mỗ chủng bí pháp, tương tự thân khí tức ẩn tàng đắc thậm hảo, một hữu ti hào dẫn khởi thành nội linh sĩ đích cảnh giác.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!