“Ngã thệ ngôn, tất tương dĩ thủ trung trường kiếm, hãn vệ thánh quang!”
“Ngã thệ ngôn, ngã tương tuân tuần liệp ma nhân thất giới, vĩnh viễn liệp sát ma vật!”
“Ngã thệ ngôn, ngã tương kiên định ý chí, vĩnh viễn bất thụ cổ hoặc……”
……
Phương nguyên hỗn tạp tại nhất đôi liệp ma nhân đương trung, thần tình túc mục địa tuyên thệ.
Giá thị nhất gian tiểu lễ đường, liệp ma nhân môn như đồng tố lễ bái nhất dạng, mỗi cách nhất đoạn thời gian, đô hội tiến hành cố định đích nghi thức.
Đãn tại phương nguyên đích nhãn lí, khước hữu trứ biệt dạng đích vị đạo: ‘ hữu điểm ngôn linh đích ý tư, vi liễu kiên định tín niệm ma? Dã thị, tác vi dữ hắc ám tiếp xúc tối đa đích nhất quần nhân, liệp ma nhân thị thập phân dung dịch đọa lạc đích nhất cá quần thể, canh bất dụng thuyết, hoàn hữu thánh bôi dữ thánh thủy! ’
Nhân vi thân phân địa vị đích bất đồng, thử thời đích tha, bất dụng khổ bức địa tại ngoại diện dữ nhất quần thái điểu liệp ma nhân nhất khởi khổ khổ đẳng hầu, nhi thị khả dĩ tại lễ đường hạch tâm, thân nhãn mục đổ chế tạo thánh thủy đích quá trình.
“Huynh đệ môn, ngã môn tương phân hưởng thánh thủy, cảm tạ giá lai tự tiền nhân đích ân trạch chi lực, nhượng ngã môn năng cú ủng hữu đối kháng hắc ám đích lực lượng!”
Nhất cá bạch phát thương thương đích lão liệp ma nhân thượng tiền, thủ trì trứ nhất cá cổ phác đích mộc bôi.
Giá thị phân hội đích nhất cá phó hội trường, danh khiếu la kiệt, đãn dữ phất lạc khắc bất đồng, tác vi phảng chế thánh bôi đích chấp chưởng giả, cơ bổn bất hội tẩu xuất phân hội đích đại môn.
“Thánh bôi ma?”
Phương nguyên chú thị trứ đối phương đích động tác, nhãn để kim quang nhất thiểm.
Kinh nhân đích mục lực, lệnh tha tương giá cá thánh bôi đích tạo hình ngận thanh sở địa khán tại nhãn lí, giá cá liệp ma nhân thủ trung đích phảng chế thánh vật, thật tế thượng kỳ mạo bất dương, hoàn toàn tựu thị nhất cá phổ thông cao cước mộc bôi đích hình trạng, thượng diện mộc chế đích văn lý thập phân thanh tích.
Đãn thử thời, bạn tùy trứ la kiệt khuynh đảo đích động tác, nhất đạo quyên quyên tế lưu, tựu tòng bôi trung dũng xuất, đái trứ phân phương đích khí vị, phảng phật vô cùng vô tẫn nhất bàn.
“Chân bất quý thị phảng chế thánh khí, cao đẳng luyện kim thuật sở sang tạo đích sản phẩm!”
Phương nguyên kiến thử, tâm lí khước thị lập tức hữu liễu để: “Thật tế thượng…… Chỉnh cá thánh bôi, tựu thị nhất cá cực vi tinh xảo đích luyện kim dược tề pháp trận, tác dụng tựu thị đề thuần xuất hắc dạ quyến tộc thể nội đích hoạt lực linh khí, chế tác thành thánh thủy ma?”
Do thử khả kiến, tại giá cá phân hội chi nội, nhất định hữu trứ mỗ nhất cá cự đại đích giam ngục, hoặc giả thuyết trữ tàng thất, năng bảo chứng nguyên nguyên bất đoạn địa đề cung nguyên tài liêu, chế tác thánh thủy.
“Nhượng ngã môn cộng ẩm thánh thủy, đối kháng tà ác!”
La kiệt thanh âm thương lão, khước kiên định hữu lực, thủ chưởng cử khởi liễu lánh ngoại nhất cá trang mãn thánh thủy đích phổ thông bôi tử.
“Liệp ma nhân vạn tuế!”
Chư đa liệp ma nhân hoan hô trứ, ẩm dụng thánh thủy.
‘ dĩ tà ác chi lực, đối kháng tà ác ma? ’
Phương nguyên tâm lí lãnh tiếu nhất hạ, khước tịnh bất bài xích lực lượng, tương thánh thủy nhất ẩm nhi tẫn.
“Hô……”
Kinh quá chuyển hóa chi hậu đích thánh thủy một hữu ti hào nguyên bổn hắc dạ quyến tộc phụ năng lượng đích đặc chinh, phản nhi sung mãn liễu quang minh đích khí tức, dã nan quái liệp ma nhân môn hội bị mông tế.
Thật tế thượng, nhược bất thị phương nguyên bổn thân kiến thức quá nhân, hựu một hữu tiên nhập vi chủ, na phạ thị ma dược dữ luyện kim đại sư, dã bát thành hội bị mông phiến quá khứ.
‘ bất quá…… Giá thánh thủy đích xác đối nhân thể đại hữu hảo xử, năng đề cao liệp ma nhân thân thể tố chất…… Vưu kỳ thị đối ngã nhi ngôn! ’
Kỳ tha đích liệp ma nhân, tức sử ẩm dụng liễu thánh thủy, hoàn nhu yếu thông quá bất đoạn đích đoán luyện, tài năng tăng gia nhất điểm thật lực.
Đãn phương nguyên tảo tựu một hữu liễu bình cảnh, cảnh giới hựu cực cao, thử thời án chiếu đối thân thể đích tế vi bả ác, tựu năng cảm giác đáo toàn thân đích tế bào đô tại hoan hô tước dược, tranh tiên khủng hậu địa thôn phệ trứ thánh thủy trung đích lực lượng.
Một hữu đa cửu, tha đích thân thể tố chất tựu tái thứ đề thăng:
“Tính danh: Hạo khắc ( phương nguyên )
Tinh: 22.0 ( 110 )
Khí: 22.0 ( 100 )
Thần: 22.0 ( 120 )
Chức nghiệp: Liệp ma nhân
Trạng thái: Kiện khang
Kỹ năng: Cơ sở cách đấu ( tinh thông ), thương đấu thuật ( phổ thông ), thần bí học ( phổ thông ), dược tề học ( phổ thông ), luyện kim học ( nhập môn ), thần tinh kiếm thuật ( phá hiểu ), âm lưu phi trảo ( hắc trảo )
Chuyên trường: Y thuật 【 tam cấp 】, chủng thực thuật 【 lục cấp 】 ( mãn cấp ), hỏa nhãn kim tình 【 tam cấp 】, phong ấn chi thể 【 cứu cực hình thái 】”
“Âm lưu phi trảo: Do âm lưu đại sư giả khắc tư sang lập đích kỹ xảo, tất tu phối hợp đặc định đích trảo thức ma khí tài năng thi triển, thích hợp các chủng phục tạp hoàn cảnh, cộng phân vi hắc trảo, lợi trảo, âm trảo tam tằng!”
“Âm lưu…… Võ đạo gia nhất bàn đích lưu phái ma?”
Phương nguyên thủ tiên tại âm lưu phi trảo đích chú thích thượng đình lưu liễu hạ, nhược hữu sở tư, toàn tức khán trứ tăng trường đích chúc tính, hựu đái trứ nhất điểm hỉ sắc: “Thánh thủy…… Chỉ yếu túc cú đa đích thánh thủy, ngã hoặc hứa khả dĩ ngận khoái khôi phục thật lực…… Kỳ quái, vi thập ma chi tiền đích thánh thủy, một hữu cấp ngã thử chủng cảm giác, đẳng nhất đẳng!”
Tại tràng đích hạch tâm liệp ma nhân thủ dụng quá thánh thủy chi hậu, phương nguyên tựu nhất kiểm quýnh ý địa khán trứ la kiệt vãng đại bồn tòng sảm thủy, tái nã khứ phân cấp ngoại diện đích liệp ma nhân.
‘ cai tử đích liệp ma nhân phân hội, nguyên lai dĩ tiền phát cấp hạo khắc đích thánh thủy, bất cận thị phảng chế phẩm, canh thị hi thích quá đích……’
Tâm lí mặc mặc thổ tào liễu cú, phương nguyên dã việt phát cảm giác đáo liễu liệp ma nhân trung đích đẳng giai sâm nghiêm, giản trực uyển nhược kim tự tháp thực vật liên nhất bàn.
Ngoại diện đích thái điểu liệp ma nhân, liên tiến nhập lễ đường đích tư cách đô một hữu, chỉ năng ẩm dụng hi thích quá đích thánh thủy, nhi tha môn giá ta hạch tâm tinh anh, tựu khả dĩ hưởng thụ thuần chính phảng chế thánh khí đích ân trạch.
Đãn dữ phân hội trường tắc lí tư tương bỉ, hựu căn bổn bất toán thập ma liễu.
‘ phảng chế thánh khí trung đích thánh thủy, đối vu lĩnh vực giả nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu thập ma công hiệu liễu ba? Nhân thử tắc lí tư tài cơ bổn bất xuất hiện tại giá cá tràng hợp, tha bình thời sở sử dụng đích, nhất định thị lai tự liệp ma nhân tổng bộ, chân chính thánh bôi trung đích nguyên bản hóa sắc……’
Truyện văn trung, thánh bôi năng phụ trợ lĩnh vực đột phá, ngận hiển nhiên, tại tăng gia chúc tính thượng diện, tuyệt đối yếu siêu xuất phảng chế thánh khí bất tri đạo đa thiếu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!