Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Tiêu dao mộng lộ> đệ lục bách lục thập tam chương hung thủ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Như thử cường đại đích thế giới chi lực, hoán thành phổ thông mộng sư tiền lai, khủng phạ đương chân yếu bị tước nhược đáo cực điểm, đãn ngã bất đồng!”

“Thế giới chi lực tái cường đại, chung cứu dữ nguyên lực hoàn thị hữu trứ khu biệt!”

Phương nguyên thâm thâm hô hấp, đốn thời giác đắc tinh thần nhất chấn, bất cận chúc tính lan biến đắc canh gia thanh tích, các chủng sổ cư canh thị tại hoãn mạn thượng trướng.

“Mông cách thế giới tái cường đại, dã chung cứu phi thị tâm ma giới, vô pháp sản sinh tuyệt đối đích áp chế hiệu quả.”

Nhược thị chỉnh cá thế giới thăng hoa, hoặc hứa hoàn khả dĩ tố đáo giá điểm, đãn đối phương nguyên nhi ngôn, dã bất quá thị nhất cá tầm trảo đạo lộ trọng tu đích vấn đề.

Thử thời, khước thị biến đắc canh gia phương tiện liễu nhất điểm.

Tha ác khởi nhất khối thạch tử, nhãn trung phảng phật hữu trứ kim mang thiểm quá.

Hưu!

Thạch tử tại bán không trung hoa quá nhất đạo hồ tuyến, chính trung nhất đầu tiểu hình đích dã thú, khán khởi lai tượng thị hắc sắc đích hồ li, hữu trứ phong lợi đích liêu nha dữ lợi trảo.

Đương nhiên, bị phương nguyên bác liễu bì thiêu khảo đích thời hầu, vị đạo tựu thật tại nhất bàn.

Bất quá, vi liễu bổ sung giá cá thân thể đích tất tu dưỡng phân, hoàn hữu chi tiền đích tiêu háo, phương nguyên hoàn thị giảo giảo nha, ngạnh bức trứ tự kỷ cật liễu bất thiếu.

Nhất biên cật trứ khảo nhục, tha nhất biên chỉnh lý trứ giá cá thế giới đích siêu phàm thể hệ.

“Tư thản công quốc đương trung, tự hồ ngận lưu hành nhất chủng ‘ đấu sĩ ’, thính khởi lai cân kỵ sĩ hữu ta tương tự, đãn bất ỷ lại tọa kỵ, tu luyện đích dã thị nhất chủng đấu khí đích lực lượng.”

“Trừ thử chi ngoại, mông cách thính quá đích các chủng siêu phàm chức nghiệp hoàn hữu ngận đa, bỉ như pháp sư, ngâm du thi nhân, đức lỗ y, hoàn hữu tối trọng yếu đích tế tư dữ mục sư, đương nhiên…… Dĩ tha chi tiền đích liệp hộ thân phân, liên tối cơ bổn đích đấu sĩ huấn luyện đô vô pháp tiến hành……”

Tự hồ thị nhân vi kiêm dung tịnh bao các cá vị diện toái phiến quy tắc đích duyên cố, giá cá thế giới đích siêu phàm chi lực đa tư đa thải, các chủng hi kỳ cổ quái đích chức nghiệp đô hữu, thậm chí hoàn hữu đại lượng đích ngoại lai giả, dã tựu thị toái phiến trung đích nguyên trụ dân, tại kinh quá đa niên đích sinh tồn tiến hóa chi hậu, dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu giá cá thế giới, dữ thổ trứ một hữu thập ma khu biệt.

“Đồng hóa năng lực ngận cường, đối ngoại lai đích dị chủng linh hồn khước thủy chung bảo trì trứ cảnh thích…… Tịnh thả, hoàn hữu thần chi!”

Phương nguyên đích diện sắc hữu ta ngưng trọng.

Thần minh, tịnh phi nhất cá cố định đích khái niệm.

Bỉ như, tại huy chi giới, thủy chi giới đẳng tiểu thế giới đương trung, nhất ta hương hỏa chi thần thậm chí hoàn bất như lệ hại điểm đích đại yêu quái, tùy tiện khứ kỉ cá mộng sư tựu khả dĩ hoành tảo.

Đãn đáo liễu cổ thần giá dạng đích thế giới trung, tựu hữu liễu bất đồng, chân chính đích cường đại thần chi, hoàn toàn tựu thị lĩnh vực giả, thậm chí canh cao!

Nhi tại mông cách thế giới đương trung, nguyên sơ chi thần —— thái dương thần, cánh nhiên năng sang tạo thế giới!

Giá cân phương nguyên đích động thiên bất đồng!

Thánh nhân đích động thiên, hoàn thị tất tu y phụ vu thế giới, đãn thành thục đích thế giới, khước thị hoàn toàn khả dĩ tự hỗn độn trung cấp thủ lực lượng, bất đoạn phát triển tráng đại.

Kỳ trung đích soa cự, thuyết thị thiên nhưỡng chi biệt dã nhất điểm bất quá phân.

“Na phạ thị kỳ tha đích ‘ cửu trụ thần ’, dã chưởng ác liễu quy tắc đích lực lượng, đô thị lĩnh vực giả, giá cá thái dương thần, tối khởi mã dã thị thánh nhân đích cảnh giới!”

Hạnh hảo, tại chỉnh cá mông cách thế giới đích thần thoại thể hệ trung, thái dương thần cực thiếu xuất hiện, tại sang thế chi hậu, tha canh đa đích chỉ thị tác vi nhất cá thần đình chi vương đích phù hào.

Dã duy hữu tại chúng thần lịch chung kết, tân thần dữ cựu thần giao chiến chi thời, tài đoản tạm địa lộ quá diện.

Do thử khán lai, giá vị tồn tại, túng nhiên thập phân cường đại, thân thượng bát thành dã hữu trứ thập ma hạn chế.

“Nhiêu thị như thử, dã bất năng đại ý a.”

Phương nguyên cật hoàn tối hậu nhất khối khảo nhục, chỉ giác đại cổ noãn lưu tòng tiểu phúc trung thăng khởi, mạn diên chí tứ chi bách hài.

Chỉnh cá thân thể đô phảng phật càn hạn dĩ cửu đích sa mạc, ngộ đáo hàng thủy nhất bàn, tham lam địa thôn phệ trứ noãn lưu.

“Giá cá thân thể, hoàn thị thái quá hư nhược, bất quá ngã dĩ luyện tinh hóa khí chi pháp, chỉ yếu năng nguyên nguyên bất đoạn địa đề cung thực vật tinh hoa, đương khả dĩ ngận khoái phục nguyên.”

Thật tế thượng, tức sử bất bạo ẩm bạo thực, kháo trứ phương nguyên tự kỷ cấp thủ thiên địa nguyên khí, dã năng khôi phục tu vi, chỉ thị giá cá thời gian, tựu lược hữu ta mạn trường liễu.

Đẳng đáo thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang phù hiện đích thời hầu, phương nguyên kết thúc bàn tất đả tọa đích trạng thái, toàn thân nhất chấn, y phục dữ phát sao thượng đích lộ thủy tựu bị tẫn sổ đẩu lạc tại địa, tiêm trần bất nhiễm.

“Thái dương……”

Tha ngưỡng vọng thiên không, đốn thời kiến đáo giá cá mông cách thế giới đích thái dương, hòa húc địa tán phát trứ quang dữ nhiệt.

Chỉ thị na kỉ cá nguyệt lượng khước tịnh vị tiêu thất, nhi thị huyền quải tại thiên tế, chu vi hoàn hữu nhất quyển tinh hoàn, khán trứ thể hình canh gia bàng đại, phảng phật tùy thời đô yếu trụy lạc hạ lai nhất bàn.

“Án chiếu mông cách thế giới đích thần thoại truyện thuyết, thái dương tiện thị thái dương thần đích hóa thân, chí vu nguyệt lượng, tại tha môn đích sùng bái trung nhất cộng hữu trứ tam vị thần minh đích thần chức dữ nguyệt lượng hữu quan, nhân thử tài hội xuất hiện tam luân viên nguyệt đích tình huống.”

Mặc mặc tưởng trứ giá ta tín tức, phương nguyên trảo liễu căn mộc côn, thiêu trứ lâm thời khởi ý thú liệp đáo đích thu hoạch, nhất bộ bộ địa tẩu hồi liễu lam nguyệt trấn.

Lư ân đích gia, thị tại lam nguyệt trấn biên duyên địa đái, nhất xử dụng mộc bản đáp kiến khởi lai đích ốc tử.

Đẳng đáo tha hồi đáo giá lí lai đích thời hầu, khước phát hiện chu vi bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ kinh vi liễu nhất đôi nhân.

“Nhĩ thị…… Lư ân? Ngã đích thần a!”

Nhất cá bàn bàn đích đại thẩm kiến đáo phương nguyên, chỉnh cá nhân đô hảo tự khoái yếu vựng quyết quá khứ nhất bàn: “Ngã nhất định thị xuất hiện huyễn giác liễu!”

“Tiểu lư ân, nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu ma? Ngã môn liên tử thần hách tư đích mục sư đô thỉnh lai liễu.”

Bàng biên đích kỉ cá nông phu sá dị đạo.

“Thùy thuyết ngã tử liễu đích?”

Phương nguyên mạc liễu mạc tị tử: “Ngã chỉ thị tại sâm lâm trung quá liễu cá dạ nhi dĩ, đối vu liệp thủ nhi ngôn, giá bất thị ngận bình thường đích sự tình ma?”

“Thị lí khắc dữ mã tư thuyết đích, tha môn đô thân nhãn kiến đáo, nhĩ bị hàn sương cự lang cấp điêu tẩu liễu.”

Giá thời hầu, lưỡng biên nhân quần phân khai, nhất cá hồ tử lược vi hữu ta phát bạch đích lão đầu trạm liễu xuất lai: “Xuất vu giá cá nguyên nhân, ngã môn nhất trí nhận vi nhĩ dĩ kinh tử liễu, hoàn chuẩn bị vi nhĩ cử hành táng lễ, nhĩ khán phỉ lạc đại thẩm, khóc đắc nhãn tình đô hồng liễu!”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!