Mật nhụy lai nữ đại công kế vị đích tiêu tức truyện khai, quả nhiên tại tư thản công quốc trung dẫn khởi liễu nhất trận hiên nhiên đại ba.
Tuy nhiên ba cập chỉnh cá thế giới đích đại tai nan, lệnh các địa đô thị nhất phiến sinh linh đồ thán đích cảnh tượng, đãn lược vi bảo trì trứ thật lực đích địa phương công thất thật lực phái, đô phân phân biểu kỳ bất thừa nhận giá vị nữ đại công đích hợp pháp tính.
Đặc biệt thị la đức bá tước.
Giá vị tư thản đại công đích thân đệ đệ, trực tiếp tuyên bố bất hội phục tòng nữ đại công đích thống trị, thậm chí khai thủy triệu tập quân đội, hữu trứ công đả tang tháp thành đích tưởng pháp.
Nhược bất thị thử thời nặc đặc vương quốc đồng dạng nhất phiến lang tạ, chư đa quý tộc đô mang trứ cứu tai, thuyết bất định tha hoàn hội tuyển trạch dẫn lang nhập thất.
Đối vu giá chủng bạn loạn, phương nguyên khước thị tòng lai bất cụ, nhậm bằng đối phương củ tập đảng vũ, hối tụ đại quân, tối hậu tài đái trứ tam thiên sĩ binh, tại trường kích hà địa khu dữ đối phương triển khai quyết chiến.
Thử chiến đương trung, tha thiên tai quang hoàn toàn khai, truyện kỳ giả đích khủng phố triển lộ vô nghi, chỉ thị đề cung gia trì, tựu lệnh tam thiên sĩ binh đại phá thượng vạn địch quân, trận trảm la đức bá tước, phản kháng quân nhất bại đồ địa.
Chiến hậu, tha dĩ nhiếp chính đề mạc đích danh nghĩa, truy cứu tham dữ bạn loạn đích quý tộc, nhất liên xử trí nhị thập thất gia, tước giảm tước vị dữ phong địa.
Tòng thử, chỉnh cá tư thản công quốc đương trung, công thất trực lĩnh đích phong địa đại đại khoách trương, nguyên bổn phân liệt đích thế đầu, đốn thời bị hữu hiệu át chế hạ lai.
Đương nhiên, chi sở dĩ năng giá ma thuận lợi, hoàn thị nhân vi ngoại diện đích chư đa thế lực đô thị tự cố bất hạ.
Chi tiền thiên băng địa liệt đích tai biến, chỉnh cá thế giới đô thụ đáo liễu ba cập, nhân loại văn minh canh thị bị trọng sang.
Thiên tai, ác ma…… Các chủng đại nan luân phiên thượng diễn chi hạ, tạo thành liễu đại lượng đích nhân khẩu thương vong, thử thời, chỉnh cá nhân loại xã hội thị địa quảng nhân hi, quý tộc môn cứu tai đô lai bất cập, na lí hoàn hữu tâm tình khoách trương?
Nhi lai tự nặc đặc vương quốc đích uy hiếp hoãn giải chi hậu, phương nguyên yếu trừu thủ thu thập nhất cá công quốc đích cục thế, tự nhiên thị khinh nhi dịch cử.
……
Thời gian lược vi vãng tiền.
Tựu tại mật nhụy lai nữ đại công kế vị, nhiếp chính đề mạc tổng lãm đại quyền đích đương nhật.
Phương nguyên chưởng khống liễu tang tháp thành binh lực chi hậu, cố bất thượng cứu tai dữ kỳ tha, lập tức tương tha môn tán bố xuất khứ, sưu tầm trứ nhất thiết chu ti mã tích.
“Na nhất nhật đích lưu tinh hỏa vũ, tuyệt đối hữu vấn đề, ứng đương thị mỗ cá thần minh một hữu khống chế trụ tự thân đích lực lượng, tạo thành đích dư ba……”
Dữ thử đồng thời, tha tắc thị đái nhân thu chước liễu tử thần giáo hội đích nhất thiết, thử thời, tựu phủng trứ tử thần giáo hội trung đích nhất bổn điển tịch, phi khoái duyệt độc trứ.
Hữu quan thần chi đích tri thức, tại giá cá thế giới thị cấm kỵ, dã duy hữu đại hình giáo hội tài hữu thu tàng.
Đương nhiên, dĩ chi tiền tử thần giáo hội đích để uẩn, giá ta trữ bị tự nhiên hữu trứ, bất quá khước toàn bộ tiện nghi liễu phương nguyên.
Tương bỉ vu lược đoạt kỳ tha giáo hội, tử thần hách tư dĩ kinh vẫn lạc, giá thời hầu thống đả lạc thủy cẩu, bất hội hữu trứ ti hào phong hiểm, tự nhiên hà nhạc nhi bất vi ni?
Na ta tử thần giáo hội đích cao tằng nhược thị phục hoạt quá lai, khán đáo giá nhất mạc, khủng phạ đắc hoạt hoạt tái khí tử nhất thứ.
Tha môn vạn lí điều điều, lịch kinh thiên tân vạn khổ đích bàn thiên, đáo liễu tối hậu, phản nhi thành liễu tống tài đồng tử nhất bàn, tương sở hữu đích tích súc tẫn sổ tống cấp liễu phương nguyên.
Tứ chu tĩnh mịch vô bỉ, duy hữu phiên hiệt đích sa sa thanh hoàn tại bất đoạn tác hưởng.
“Trảo đáo liễu!”
Chung vu, phương nguyên mi đầu nhất hiên, khán trứ điển tịch thượng đích nhất đoạn:
‘ hoan nhạc nữ thần san ni —— thái dương thần lịch 1569 niên tấn thăng đích thần chi, thần chức thị hoan du, dĩ cập ca vũ…… Bất thị nhất cá ngận cường đích thần chi, chiến đấu lực dã bất chẩm ma dạng. ’
Giá cá thế giới đích thần chi, chiến lực tối đê dã thị đại năng cấp biệt.
Thậm chí, nhược hữu trứ thế giới đích nhận khả dữ tăng phúc, dữ đại càn đích thiên mệnh chân thánh, chân nguyên dã tương soa bất viễn.
Hoán cú thoại thuyết, tựu thị điên phong thời kỳ đích vạn thắng võ tôn dữ thiên huyễn dịch!
Tuy nhiên bất nhất định cửu trụ thần các cá đô thị, đãn chân đích tương thế giới bức đáo tuyệt xử, tha tuyệt đối hội giá ma gia trì!
Nhi thái dương thần lạp mông, canh thị tuyệt đối đích thánh nhân, tạo vật chủ tu vi!
Giá thứ cứu thế đương trung, đắc thế giới chi lực gia trì, hung uy giản trực thao thiên!
Phương nguyên tự vấn, thượng thứ nhược phi đắc nguyên lực chi trợ, căn bổn vô pháp tương tha trọng sang.
Thật tế thượng, bất luận lạp mông, hoàn thị hách tư, đô thập phân đảo môi, tha môn thân thượng đích thương thế, đô thị bị nguyên lực trọng sang đích.
Bất nhiên đích thoại, dĩ hách tư đích thật lực, hựu thị cửu trụ thần chi nhất, tức sử phái xuất sở hữu đích hóa thân dữ kỳ tịnh giả, chân thân dã bất hội bi thôi địa bị nhất cá bán thần càn điệu.
“Nhược thị tại thần quốc trung, thánh nhân yếu nã hạ nhất danh thần chi đô hữu ta ma phiền, hiện tại khước thị tối hảo đích cơ hội liễu!”
Phương nguyên phóng hạ điển tịch: “San ni đích võ khí, thị nhất mai thiểm thước trứ tinh thần quang mang đích thủ trạc, nhất đán sử dụng, tựu hội hữu trứ đại lượng đích lưu tinh hỏa vũ hạ lạc. Chi tiền đích thiên tai, tựu thị nhân vi tha khống chế bất trụ, nhi sản sinh đích dư ba…… Thử thời, chỉ yếu truy tầm trứ lưu tinh đích ngân tích, tha bào bất liễu đa viễn đích!”
“Đại nhân!”
Tựu tại giá thời, ngoại diện nhất danh kỵ sĩ cung kính địa tiền lai bẩm cáo: “Ngã môn dĩ kinh sưu biến liễu tang tháp thành phụ cận, trảo đáo tam xử nghi tự đại hình lưu tinh tạp lạc đích ngân tích!”
“Ngận hảo!”
Phương nguyên nhãn tình nhất lượng, trảo khởi phi phong: “Khiếu thượng kỳ tha nhân, cân ngã nhất khởi khứ!”
……
Đông biên dữ tây biên đích di tích, phương nguyên ngận khoái tuần thị hoàn tất, một hữu phát hiện ti hào tuyến tác.
Đãn tại kháo bắc biên đích nhất cá cự đại vẫn thạch khanh trung, tha khước thị mi vũ nhất động, cảm giác đáo liễu thần lực đích khí tức.
“Quả nhiên…… San ni đích chân thân, tựu tằng kinh hàng lạc tại thử?”
Tha tưởng liễu tưởng, thi triển xuất nhất cá pháp thuật, vụ mông mông đích quang quyển phù hiện, tự tại cấp thủ trứ chu vi đích nhất ta tuyến tác.
“Tất tu đắc gia khoái tiến độ…… Phủ tắc, đẳng đáo nữ thần giáo hội dã trảo liễu quá lai, tài thị ma phiền đích sự!”
Thuyết khởi lai, tự tòng chư thần hàng lâm phàm gian chi hậu, các cá giáo hội dã thị lập tức thụ đáo trọng sang.
Một hữu liễu thần quốc tác vi trung chuyển trạm dữ cự đại trữ bị, kỉ hồ sở hữu mục sư đích thần thuật đô thụ đáo liễu cự đại đích áp chế, nguyên bổn đích cao giai mục sư, thử thời thi triển nhất cá khinh vi trị liệu thuật xuất lai, đô yếu háo phí cực đại đích tâm lực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!