Thanh sơn cước hạ, hữu trứ nhất cá phổ thông đích tiểu sơn thôn.
Tảo thượng đích bạc vụ hoàn vị hóa khai chi tế, nhất cá cá giang trứ nông cụ đích trang giá hán tựu dĩ kinh đạp thượng liễu lộ đồ.
Tại tha môn thân biên, hoàn hữu trứ chư đa cá đầu chỉ đáo bán thân đích tiểu quỷ.
“Nha tử đa kiểm điểm sài hỏa!”
“Ký đắc cấp hắc muội đào kỉ oa điểu đản……”
“Gia lí đích tiểu tam tử tối cận hựu tại trường cá, chân thị bán đại tiểu tử, cật cùng lão tử……”
Tam tam lưỡng lưỡng đích thanh âm truyện lai, nhi tại tiểu thôn đương trung, xuy yên niểu niểu, nhất ta mộc thoa bố quần đích nữ nhân, đề trứ mộc bồn, dã khai thủy liễu nhất thiên đích lao tác.
Triều dương đông thăng, ẩn ước đái trứ nhất ti tử khí, chu vi đích thanh tử sắc tinh thần dữ bích lục sắc tinh thần tương đối nhi lập, quang mang hựu tự hồ tương hỗ để tiêu trứ.
Nhất thiết đích nhất thiết, đốn thời cấu thành liễu nhất phó bình phàm đắc bất năng tái bình phàm đích hương thôn chi cảnh.
Linh giới tự nhiên dã hữu phổ thông nhân, tịnh thả tha môn tài thị chân chính tổ thành thế giới đích cơ thạch.
Tuy nhiên bất tri đạo đầu đỉnh thượng cao huyền trứ hà đẳng khủng phố đích sự vật, đãn tha môn tri hiểu nhất cá phác tố đích đạo lý —— tất tu duy trì trứ giá dạng nhật xuất nhi tác, chí lạc phương tức đích trạng thái, phủ tắc đích thoại, nhất gia lão tiểu tựu yếu ai ngạ.
Bất quá linh giới chi trung, tự nhiên dã hữu dữ hạ giới bất đồng đích địa phương.
Thiên địa chi gian linh khí nùng úc, các chủng yêu thú hung thú tựu đa, nhân thử tức sử chỉ thị giá dạng đích nhất cá tiểu sơn thôn, dã đồng dạng tế tự liễu nhất cá thổ địa thần, dĩ hoạch đắc tí hộ.
Tại phương nguyên khán lai, đa thiếu hoàn toán hữu ta dụng đích.
Tuy nhiên thôn lí đích thổ địa miếu chỉ hữu nhất cá mộc tương đại tiểu, uyển nhược tiểu hài đích ngoạn ngẫu nhất bàn, đãn tiền diện hoàn thị hữu trứ bất thiếu hương hỏa.
Dĩ hỏa nhãn kim tình vọng chi, đốn thời tựu khả dĩ kiến đáo ti ti lũ lũ đích thần lực mạn diên, hình thành nhất tằng bạc vụ bàn đích phòng ngự, miễn cường tương chỉnh cá thôn tử lung tráo, hựu cấp dư tế tự giả gia trì.
‘ khả tích…… Giá cổ lực lượng, hoàn thị thái nhược liễu, tối đa phòng bị nhất ta cô hồn dã quỷ, ngộ đáo lệ hại điểm đích hung thú, tựu cân chỉ hồ đích nhất dạng…… Hoặc hứa, giá cá thổ địa thần tối đại đích công dụng, hoàn thị tại dạ tập chi thời kỳ cảnh? ’
Phương nguyên mục quang xuyên thấu giá cá thổ địa thần hi bạc đích pháp vực, đốn thời tựu khán đáo liễu tại thổ địa thần miếu đương trung, hình thành đích nhất cá tiểu tiểu địa giới.
Kỳ trung nhất tôn hồ tu phát bạch đích thổ địa lão đầu, chính tại hấp thực trứ hương hỏa niệm đầu, hựu vận chuyển thần vị, cấp dư tí hộ gia trì, nhất thiết tự nhiên nhi nhiên, một hữu ti hào tu luyện giả đích gian tân.
‘ giá tiểu tiểu đích pháp vực, chỉ hữu âm hồn tài năng tiến nhập, toán thị cá thủ xảo đích pháp tử……’
Hào vô nghi vấn, giá cá thổ địa thần, bổn chất thượng dã chỉ thị nhất cá âm hồn, bỉ khởi hành động hưởng nhạc nhất như thường nhân đích hề quốc thành hoàng, soa liễu thập vạn bát thiên lí.
Tuy nhiên, tại thần chức bổn chất thượng, tha môn khước căn bổn một hữu đa thiếu khu biệt, đô thị thủ hộ nhất phương chi thần.
Nhi hề quốc thành hoàng đối vu thử thời đích phương nguyên nhi ngôn, dã thị nhất chỉ lâu nghĩ, xuy khẩu khí tựu tử liễu.
Tha giá thứ chi sở dĩ tiền lai quan khán giá thổ địa thần chức đích vận chuyển, tự nhiên bất thị cật bão liễu một sự tố, cùng cực vô liêu, nhi thị vi liễu thiết thân quan sát thần chi vận doanh chi đạo, tài hảo ngụy trang.
‘ ngã hữu trứ minh ngọc quân thần vị, tức sử bất dụng, mô nghĩ nhất ti khí tức, dã túc dĩ ngụy trang thành thiên thần, đãn yếu tưởng chân chính hỗn nhập, khủng phạ chân đắc luyện hóa nhất cá thần vị……’
Phương nguyên giá dã thị phẫn trư cật hổ thượng liễu ẩn.
Chi tiền bất quá trang thành nhất cá nguyên thần chân nhân, tựu vi tha đái lai liễu phong hậu đích thu ích dữ hồi báo.
Giá thứ chuẩn bị ngoạn nhất bả đại đích, hỗn nhập thần đạo, tự nhiên thị vi liễu thiên không trung na khỏa thanh tử tinh thần.
“Tất cánh…… Thần vị hảo đắc, nhất bộ tựu năng đăng thiên…… Hoán thành tiên đạo, nhất cá tu hành giả yếu luyện thành thiên tiên, nhu yếu đa thiếu thời nhật đích nguyên khí thôn thổ? Độ quá đa thiếu tai kiếp? Nhất bộ bộ đô hữu tích khả tra, na tựu ma phiền phi thường liễu.”
Thần đạo tuy nhiên thúc phược đa, đãn quan kiện tựu thị khả dĩ tốc thành, hựu hữu tiên đạo bất cam tâm, tại đương trung sáp liễu nhất thủ, nhân thử khả dĩ xưng chi vi ngư long hỗn tạp, na phạ thiên đình đối vu mao thần đô nan dĩ nhất nhất thanh lý quá lai.
Nhi tiên đạo tất hữu truyện thừa!
Vô thanh vô tức tòng ca lạp giác lạc lí bính xuất nhất cá thiên tiên? Thị cá nhân đô hội giác đắc hữu vấn đề!
Canh hà huống, phương nguyên dã một hữu địa tiên chi thượng đích công pháp!
Nhược thị tá giám kỳ tha thần công bí cấp, hoàn thiện tự kỷ đích nguyên linh dưỡng khí thuật, kỳ trung dã tất nhiên hội lưu hạ ngân tích.
Thiên tiên tự nhiên bất phạ, đãn giá cá thế giới, khả thị hữu trứ dữ tự kỷ vị cách tương soa vô kỉ đích kim tiên đích!
“Thậm chí…… Kim tiên chi thượng, hoàn hữu trứ cảnh giới!”
Phương nguyên mục trung sậu nhiên thiểm thước xuất tinh quang.
Giá dạng đích tồn tại, hòa tha vị vu đồng nhất cấp biệt, tất nhiên năng cú khán xuất tha thôi diễn công pháp đương trung đích đông tây, nhân thử bất thủ.
Phản nhi thị thần đạo, nhất thiết toàn bằng thu tập đích hương hỏa niệm đầu, hựu hoặc giả dữ thiên địa đích đại lực đích dung hợp, tức sử thị đấu tranh, dã chỉ thị đối thần lực vận dụng nhi dĩ, tha hoàn hữu điểm tín tâm khả dĩ hồ lộng quá khứ.
‘ nhược thị hoán thành thông tục điểm đích thuyết pháp, tiên nhân tựu thị tây phương đích pháp sư, kháo học tập dữ nghiên cứu cật phạn, hữu trứ truyện thừa mạch lạc, nhi thần chi tựu thị thuật sĩ, khán thiên cật phạn, tùy ý tính ngận đại. ’
Phương nguyên mặc mặc tưởng trứ, tòng tối cơ bổn đích giác độ quan sát liễu nhất phiên thần chi vận doanh chi hậu, trực tiếp điệu đầu tựu tẩu.
Tức sử thị yếu mưu toán phong thần, tha dã tuyệt đối khán bất thượng giá cá thổ địa.
Tiểu sơn thôn trung, yên vụ liễu nhiễu.
Tiểu miếu lí đích thổ địa thần nhưng cựu tại tiềm tâm vận tác, ti hào bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh dữ nhất cá hà đẳng đích tồn tại sát kiên nhi quá.
……
“Thần chi đích hình thành, hữu trứ đa chủng hình thức!”
“Thủ tiên tựu thị đệ nhất chủng, thụ đáo quảng phiếm đích tín ngưỡng dữ tế tự, tự nhiên nhi nhiên hối tụ chúng sinh tín niệm thành thần.”
“Đệ nhị chủng, tắc thị sơn xuyên thảo mộc, linh tính hối tụ nhi thành đích tự nhiên thần linh!”
“Trừ thử chi ngoại, tiên môn dữ thiên đình, đồng dạng khả dĩ sách phong thần vị, chỉ bất quá…… Tiên môn đích phù triệu, tựu hữu ta danh bất chính ngôn bất thuận đích vị đạo, dã chỉ năng sách phong đê cấp thần chi.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!