Hành cung chi nội.
Cung điện thâm thâm, dụng đích đô thị quyền đầu đại tiểu đích dạ minh châu chiếu minh.
Thử thời, tại thanh sơn dữ hắc thủy đích trương la chi hạ, chư đa thủy tộc y phụ nhi lai, đa đắc thị bạng nữ bối nữ, hà binh giải tương chi chúc, ngận khoái tựu trạch ưu tuyển bạt, sung thật nhất phủ.
Chính điện chi nội, phương nguyên bàn tất nhi tọa, thân thượng đích thần đạo quan miện liệp liệp nhi động.
“Khởi cư bát tọa, tiền hô hậu ủng, quả nhiên hữu nhất điểm thần chi đích dạng tử liễu!”
Tha tranh khai nhãn tình, mâu tử trung tựu thiểm quá nhất lũ kim mang.
“Thương lãng hà bá chỉ thị bá cấp thần vị, tức sử ngã hoàn toàn luyện hóa kỳ trung uy năng, hoạch đắc quyền bính, dã bất quá đắc thương lãng giang linh khí chi trợ, năng lược vi kháng hành thiên tiên bãi liễu……”
Phương nguyên đích mục tiêu, thị lập tức thanh danh viễn bá, thậm chí hoạch đắc thiên đình chú ý, chiêu an hấp nạp.
Nhất cá tiểu tiểu đích hà bá, cự ly giá cá mục tiêu tựu soa liễu thái đa thái đa.
Trừ phi tha lập tức thủy mạn tam thiên lí, họa loạn nhân gian, đảo thị ngận hữu khả năng hấp dẫn thiên đình chú ý, bất quá na tựu thị yếu hàng lâm thiên khiển, hoặc giả tu tiên giả xuất lai trảm yêu trừ ma liễu.
“Thật tế thượng, giá dã thị cá bạn pháp, tây du ký trung, tôn ngộ không bất dã phản liễu nhất thứ, tài đắc đáo tề thiên đại thánh đích vị tử ma? Đối phó triều đình chiêu an, bất năng nhất khai thủy tựu thái nhuyễn…… Phản diện tựu thị thủy hử trung đích tống giang!”
Phương nguyên thức hải trung tư tự bất đoạn.
Đương nhiên, yếu tưởng sát nhân phóng hỏa thụ chiêu an, quan kiện đắc hữu na cá thật lực.
Tha bổn thân thật lực đương nhiên hữu trứ, bất quá tâm ma giới đích lạc ấn thái quá minh hiển, nhất đán thi triển xuất lai, cân tự sát một hữu thập ma lưỡng dạng.
Nhi dĩ thương lãng thủy bá chi thân, tưởng yếu tố ta nhượng thiên đình chấn nộ, tịnh thả hựu tiễu bất hạ lai đích sự tình, khước thị căn bổn bất khả năng.
“Hoàn thị lão lão thật thật tẩu chính đạo ba…… Công đức cảm vu thượng thiên…… Hắc hắc……”
Phương nguyên thủ lí ác trứ nhất phân cổ quyển, thượng diện tựu thuyết trứ linh giới trung đích nhất kiện vãng sự.
Thư tịch thượng ký tái trứ trúc quốc đương trung hữu trứ nhất cá sĩ nhân, danh khiếu từ nguy đích, nãi thị tam thế tu hành đích thiện nhân, tài tư mẫn tiệp, hậu lai khảo trung tố quan, vi nhất phương phụ mẫu, sở quá chi xử đô thị ‘ đại trị ’, bách tính vi tha tạo liễu sinh từ, đáo liễu tha tử chi thời, thiên địa hữu cảm, hữu kim giáp thần nhân xuất hiện, dĩ thiên chỉ sách phong tha vi trúc quốc thành hoàng.
“Hắc hắc…… Cổ thư thượng thuyết, giá thị từ nguy đích công đức cảm thiên động địa, thị dĩ hữu trứ thiên đình sách phong, thật tế thượng…… Giá đối dã bất đối!”
Phương nguyên bất do liên tưởng đáo mông cách thế giới trung đích thần quốc.
Tại chư thần đích thần quốc đương trung, tựu hữu trứ nhất chủng thánh đồ.
Tha môn hoặc hứa tại phàm gian đích thời hầu dữ phổ thông tín đồ một hữu ti hào khu biệt, khước lĩnh ngộ liễu thần chi tối thâm khắc đích đạo lý, tịnh thả dung nhập đáo bình thường sinh hoạt, nhất ngôn nhất hành trung khứ.
Giá dạng đích nhân, tử liễu chi hậu, linh hồn tựu hội tự động thụ đáo thần quốc khiên dẫn, đô bất tất vãng minh giới tẩu nhất tranh, tựu tự động thành vi thánh linh.
Thử chủng thánh linh, tự nhiên bất thị thần chi sở sách phong.
Nhi thị tha môn đích ‘ đạo ’, hám động liễu thần quốc quy tắc, lệnh thần chi bất đắc bất tiếp dẫn.
Na cá hứa nguy, đồng dạng dã thị như thử.
Tha đích công đức dĩ kinh trực đạt thiên địa, nhược thị thiên đình bất sách phong, na tựu thị ‘ thất đức ’, hoàn bạch bạch phóng khí liễu hứa đa lực lượng.
Nhân thử, ngận đa sự tình, khán tự quang minh chính đại, thật tế thượng ám trung tàng liễu bất tri đạo đa thiếu thỏa hiệp dữ đấu tranh.
Thử thời, phương nguyên tưởng tố đích sự tình, đại thể tựu dữ giá cá từ nguy tương đồng.
Đô yếu tố hạ nhất định công tích, đáo thiên đình bất đắc bất thừa nhận tha, thậm chí cấp tha đề thăng thần vị đích địa bộ!
‘ tuy nhiên thiên đình tất tu sách phong, đãn giá chủng lăng đầu thanh, nhất đán tấn thăng, tất nhiên yếu tễ chiêm biệt nhân đích tư nguyên dữ vị trí, hựu chẩm ma khả năng thụ đáo hoan nghênh? ’
‘ khán na từ nguy, nhất trực tại trúc quốc thành hoàng đích vị tử thượng tọa lãnh bản đắng, hậu lai hoàn vẫn lạc liễu, tựu khả kiến nhất ban! ’
‘ nhược thị ngã bị chinh triệu nhập thiên đình, tất nhiên yếu hảo hảo đả ma đả ma…… Tối hợp thích đích địa phương, tiện chỉ hữu tâm ma chiến tràng liễu! ’
Bất luận thập ma tổ chức thế lực, lão nhân đả áp tân nhân, đô thị truyện thống.
Đương nhiên, giá chủng đả áp tịnh bất nhất định yếu biểu hiện xuất lai, hoàn toàn khả dĩ hữu trứ đa chủng hình thức.
Dĩ tha đích cổ kế, nhược thị thiên đình tân nhập đích thần chi, một hữu kháo sơn, hựu bất hội tố thần đích thoại, bị phát phối đích khả năng tính ngận đại, hoàn yếu mỹ kỳ danh viết điêu trác đả ma.
Giá tựu thị phương nguyên đích kế hoa, tuy nhiên giản đan, đãn khả hành tính ngận đại.
Chỉ yếu thân phân bất bạo lộ, nhất định khả dĩ khứ tâm ma chiến tràng thượng cuống nhất quyển.
“Luận khởi lai…… Thử thứ ngã kế nhậm thương lãng hà bá, dữ linh phi kiếm tông dã toán kết cừu, nhật hậu tất hữu ma phiền!”
“Linh phi kiếm tông nãi thị thất thập nhị tiên môn chi nhất, môn nội hữu trứ sổ tôn thiên tiên lão tổ tọa trấn, thế lực phi đồng tiểu khả, đương nhiên…… Ngã dã bất hội hại phạ tha môn!”
Phương nguyên trầm ngâm phiến khắc, phách liễu phách thủ.
Thanh sơn dữ hắc thủy tịnh kiên tẩu nhập, cung kính hành lễ: “Kiến quá chủ thượng…… Ngã môn thủy phủ đích hà binh giải tương dĩ kinh chiêu mộ tề toàn, biên vi hành ngũ, hữu trứ ngũ thiên chi sổ, tùy thời đô khả đại dụng!”
“Nhi tự chủ thượng đăng lâm thần vị chi hậu, chu vi đích hạ thiếp tựu lạc dịch bất tuyệt, hoàn hữu bất thiếu thần chi tống lai lễ vật, đô dĩ kinh nhất nhất tạo sách nhập khố! Ngã môn đối ngoại, đô thị tuyên xưng chủ thượng nhu yếu bế quan nhất đoạn thời gian, ổn định thần lực……”
Thanh sơn bẩm cáo địa thuyết trứ.
Đăng lâm thần vị, thị nhất kiện đại sự, phụ cận đích tu luyện giả dữ kỳ tha thần chi, đô thiếu bất đắc yếu nhất nhất chúc hạ.
Nhi cử bạn nhất cá yến hội khánh chúc, dã tại tình lý chi trung.
Bất quá giá ta, đô bị phương nguyên dĩ bế quan vi danh thôi từ liễu.
Tha chí hướng viễn đại, na lí hoàn hữu công phu quản giá ta hồng trần tục sự?
“Giá ta tiểu sự, nhĩ đẳng thế ngã đả phát liễu tiện khả…… Nhượng ngã lai khán khán tân khách danh thiếp……”
Phương nguyên tiếp quá nhất đạp danh thiếp, tùy ý phiên khán khởi lai.
Giá chủng thần đạo danh thiếp, tự nhiên dữ biệt xử bất đồng, bạn tùy trứ thủ chỉ đích khinh phủ, nhất cá cá hoặc thâm trầm hạo đại, hoặc tiêu dao vô hình đích khí tức tựu phù hiện nhi xuất, hoạt linh hoạt hiện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!