Phổ thông tâm ma văn tự dữ tâm ma cổ văn đích khu biệt, tựu uyển nhược đại càn thông dụng ngữ dữ quy tắc chi ngữ đích soa cự, nhất bộ chi soa, thiên địa chi viễn.
Tâm ma cổ văn, thị tâm ma giới trung đích đại năng sở sử dụng đích văn tự.
Hoặc giả thuyết, thị tha môn lực lượng dật tán nhi xuất chi hậu, sở hình thành đích tự nhiên diễn hóa.
Giá lí diện, vãng vãng tựu bao hàm trứ hứa đa đích đạo lộ tín tức, ma chủ kiến văn liễu đô đại hữu hảo xử.
“Tâm ma cổ văn thoát thai vu tâm ma văn tự, canh thị đại đạo chi âm, đối vu ngã nhi ngôn canh thị một hữu thập ma nan độ……”
Thật tế thượng, giá hoàn chỉnh đích tâm ma cổ văn, tựu toán thị phổ thông nhân đô khả dĩ thính đổng, ủng hữu dữ quy tắc văn tự nhất dạng đích đặc tính.
Đại đạo tịnh phi bất khả miêu thuật, chân chính thuyết huyền chi hựu huyền đích, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ cảnh giới bất đáo!
“Chân chính đích đại năng, hoàn toàn khả dĩ tương thiên đạo dĩ nhậm hà hình thức biểu đạt xuất lai…… Đương nhiên, phổ thông nhân thính đổng chi hậu hội phát sinh thập ma, khả tựu chân thuyết bất hảo liễu.”
Phương nguyên hoài nghi, giá lí đích nhậm hà nhất cá cổ văn lưu lạc hạ giới, đô hữu khả năng hình thành nhất phiến tinh phong huyết vũ.
Kỳ tự đái đích đặc tính, hoàn toàn năng cổ hoặc xuất nhất cá trí tuệ sinh vật quân đoàn.
Thậm chí thiên phú dị bẩm giả, hoàn năng dĩ nhất cá cổ văn vi căn cơ, thôi diễn xuất chư đa bá tuyệt, ngoan tuyệt đích ma đạo công pháp lai, cải biến nhất cá thế giới đích đại thế, lệnh đạo tiêu ma trường.
Thử thời, chư đa đích tâm ma cổ văn khước thị hỗ tương câu liên, chư đa văn tự trán phóng quang hoa, đái trứ cực độ khủng phố đích khí tức.
“Giá tựu thị…… Ma thần đích đạo ma?”
Phương nguyên nhãn thần hữu ta mê ly, phảng phật trầm túy liễu tiến khứ.
Tha khổ tầm ma thần chi đạo dĩ cửu, thử thời hốt nhiên tựu hữu nhất điều đại đạo bãi tại tha diện tiền, uyển nhược sa mạc trung tức tương khát tử đích nhân khán đáo nhất uông tuyền thủy, tẩu đầu vô lộ đích nhân phát hiện nhất điều sinh lộ, nan miễn hữu ta tâm thần động diêu.
Tịnh thả, ma thần khai tích xuất đích đạo lộ, tự nhiên lý luận hoàn thiện, cơ sở trát thật, đái trứ nhất chủng hoàn mỹ vô khuyết đích vị đạo.
Thậm chí, nhậm hà nhất cá thiên tiên địa tiên khán liễu, đô hội dĩ vi giá thị tha môn sở khổ khổ truy tầm đích ‘ thiên đạo ’!
“Giá tựu thị ma thần chi đạo ma? Năng lượng đích tuần hoàn, kham xưng hoàn mỹ, đối vu nguyên lực đích vận dụng canh thị tinh diệu vô cùng, bao la vạn tượng, giản trực tựu thị ngã vị lai đích tiêu can…… Đẳng nhất đẳng!”
Hốt nhiên gian, phương nguyên hồn thân nhất chấn, mâu tử đốn thời thanh tỉnh liễu quá lai: “Ma thần chi đạo, thị yếu tẩu xuất tự kỷ đích lộ, nhất đán ngã trầm mê vu kỳ tha đại đạo, na tựu chung sinh vô vọng liễu!”
Nhất niệm chí thử, phảng phật nhất đạo thiểm điện, lệnh tha chỉnh cá nhân đốn thời khôi phục thanh minh, tái khán trứ giá ta tâm ma cổ văn, kiểm thượng tựu đái trứ lãnh tiếu: “Quả nhiên thị ma thần tác phái…… Lưu hạ thập ma đô đái trứ nguy hiểm!”
Thật tế thượng, giá đại đạo tịnh một hữu thác, thậm chí đối vu cổ thần dĩ hạ đích tu luyện giả nhi ngôn, hoàn hữu cự đại đích hảo xử.
Đãn phương nguyên lập chí truy tầm tự kỷ đích ‘ đạo ’, như quả thụ đáo ngoại đạo ô nhiễm, tựu thị căn cơ hữu khuyết, na tài thị chân chính đích tai nan.
“Ngã đích đạo, thị tạo hóa, nhậm hà ngoại đạo, chỉ năng thành vi ngã đích doanh dưỡng dữ bổ sung, tuyệt đối vô pháp càn nhiễu ngã đích bổn chất!”
Phương nguyên nam nam địa thuyết trứ, triệt để tòng ảnh hưởng trung khôi phục liễu quá lai.
Nhi tựu tại giá thời, tha diện tiền chư đa đích tâm ma cổ văn, hựu nhất hạ phát sinh liễu biến hóa.
Chư đa văn tự phảng phật hữu thủ hữu cước nhất bàn, khai thủy tự động bài liệt, hối tụ thành liễu tân đích ý tư: “Phóng ngã xuất khứ! Phóng ngã xuất khứ!”
“Ngã minh cổ…… Thị ma thần chi vương!”
“Phóng ngã xuất khứ, nhĩ tương hội đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết!”
……
“Dĩ kinh bị phong ấn đích ma thần, hoàn năng thông quá chi tiền lưu hạ đích điểm điểm ngân tích tác túy?”
Phương nguyên đảo thị hữu ta sá dị liễu.
Tha năng ngận minh hiển địa cảm giác đáo, một hữu nhậm hà ngoại lai đích lực lượng càn nhiễu văn tự.
Chỉnh cá linh giới đích phong ấn, dã bất khả năng xuất hiện giá chủng bì lậu.
Đãn giá ta bất tri đạo đa thiếu niên tiền tàn tồn hạ lai đích phù hào, tái kinh quá bổ toàn chi hậu, cánh nhiên hoàn thị năng uyển nhược trí tuệ sinh vật nhất bàn khai thủy tiến hành cổ hoặc.
“Ma thần tồn tại, quả nhiên bất khả tư nghị!”
Tha thán tức nhất thanh, toàn tức vấn trứ: “Nhĩ bổn thể đích phong ấn, tại na lí? Trảo bất đáo địa phương, ngã căn bổn vô pháp thi triển thủ đoạn.”
Xuy xuy!
Giá ta văn tự quả nhiên như đồng hoạt vật nhất bàn, khai thủy nữu khúc trứ, hối tụ thành vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích pháp trận, thượng diện đích nghi quỹ phục tạp chí cực, thiên tiên khán liễu đô yếu mục huyễn thần mê.
“Trận pháp?”
Phương nguyên đối trận pháp chi đạo hoàn toán tinh thông, tâm niệm nhất động trung, chu vi đích cung điện đốn thời tạc khai, biến thành vô sổ tế tiểu đích phù văn, khai thủy trọng tân tổ hợp.
Một hữu đa cửu, tựu hình thành liễu tâm ma cổ văn diễn kỳ đích đại trận.
“Ân? Tự hồ đái trứ truyện tống, phá khai hư không đẳng đẳng đích đặc hiệu!”
Phương nguyên trắc thí liễu hạ, trực tiếp tẩu liễu quá khứ.
Oanh long!
Pháp trận oanh minh, quang mang đại phóng.
Hạ nhất khắc, tha tựu lai đáo liễu nhất xử kỳ dị chi địa.
Địa diện thượng, vô sổ đích huyết tương nhuyễn động trứ, uyển nhược hoạt vật.
Chu vi, đại lượng đích đạo ngân mật tập phù hiện, như quả bị cửu đầu tha môn khán đáo, khẳng định nhãn châu tử đô yếu bạo đột xuất lai, nhân vi sổ lượng thật tại thị thái đa liễu, kỉ hồ thị ngoại diện đích thập bội! Bách bội!
“Giá tựu thị huyết uyên chi để ma?”
Phương nguyên hữu liễu minh ngộ, giá tựu thị na ta ma chủ đô bất tằng lai quá đích bí cảnh liễu.
“Duy hữu ngã đích hắc nguyên châu, tài năng bổ toàn tâm ma cổ văn, bất hoàn chỉnh đích tâm ma cổ văn, căn bổn vô pháp tương giá truyện tống trận diễn kỳ xuất lai……”
“Nan đạo…… Ngoại diện na ta đạo ngân, nhất trực đô tại đẳng đãi trứ chân chính đích trì hữu thược thi chi nhân ma? Giá chủng cảnh giới……”
Phương nguyên thải tại bất đoạn nhuyễn động đích huyết tương thượng, khoái tốc tiền hành.
Đại lượng đích đạo ngân phù hiện nhi xuất, bất cận hữu trứ na tôn ma thần minh cổ đích, canh hữu thiên đế, dĩ cập lánh ngoại nhất cá tiên đạo đại la đích ngân tích.
“Quả nhiên, đắc liễu thiên ý gia trì đích thiên đế, thị chân chính đích tối cường!”
Phương nguyên khán trứ hư không trung nhất cá cổ ấn ngân tích, bất do tán thán.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!